古时，四川酆都县有个差役名叫丁恺，拿着一封文书要去夔州投递，经过鬼门关的时候，看见一块石碑，上面写着“阴阳界”三个漆红大字。
丁恺走到碑下，观摩良久，不知不觉间，竟然走到界碑那头去了，丁恺想要返回，可早已没有了来时的路，不得已，只能像个无头苍蝇一样乱逛。
走了不知多远，丁恺见到一处古庙，庙中供奉的主神早已破败不堪，旁边的牛头鬼像上面爬满蜘蛛网，丁恺可怜这里无人打理，用袖子为牛头鬼像把蜘蛛网擦拭干净。
又有了二里地左右，丁恺见到迎面一条长河，有个妇人正在河边洗菜。那菜长相奇特，颜色非常非常紫，枝叶环结如同莲花。
丁恺走近妇人，发现竟是他死去多年的妻子。妻子抬头看见丁恺非常惊讶，“你怎么到这里了？这里可是阴界啊。”
丁恺告诉她到此的缘故，而后忍不住心中好奇，问道：“你现在住在哪里？过的怎么样？洗的又是什么菜？”
妻子感慨道：“当初我死后，亡魂被阎罗王牛头鬼卒而娶，家在河西槐树下。至于我洗的这些菜，正是世上的那些胞胎，俗名叫做‘紫河车’。清洗十次的，生儿俊秀且好贵；洗两三次的，生的只不过是些平常人；而那些一次也不洗的，则只能生出些秽浊低劣之辈。阎罗王把洗菜的差事分给手下众多牛头鬼差去办，所以我在这里替代夫君洗菜。”
丁恺暗叹神奇，而后又问道：“你有没有什么办法能送我还阳？”
妻子面露难色，“我没办法，不过想必我那牛头夫君能帮你办到，可以等他回来一起商量这件事。但我当初是你家妇人，如今又为鬼妻，新夫旧夫相见，实在让人难为情。”
话虽如此，妇人还是邀请丁恺回家了，两人在家中聊起家常，妇人问了很多在世亲人的近况。
过了一会儿，有敲门声响起，丁恺感觉有些害怕，于是躲进床底下。妇人去开门，正是牛头鬼卒回来了。
“砰！”一具牛头落在桌上，原来所谓的牛头鬼，只不过是戴了个面具罢了。摘下面具的牛头鬼卒，露出一幅俊秀的书生模样，言语谈笑间，也跟常人没什么两样。
牛头鬼卒跟他妻子抱怨道：“今天真是累死了，陪着阎王爷审了十几件大案子，站的脚后跟疼，快去给我拿些酒来解解乏。”
仅片刻，牛头鬼卒突然面色严肃起来，“不对！这里怎么会有活人的气息？”而后边闻边找，眼看丁恺就要藏不住了，妇人连忙去床下把丁恺拉出来，跪在地上告诉牛头鬼卒实情，并且求他带丁恺还阳。
牛头鬼卒恍然大悟，“真是大缘分啊，不光因为你是我妻子前夫的缘故，实在是你于我有德，我在庙中的塑像落满灰尘，正是你帮我擦拭。你该是个长寿之人，只是不知道阳寿到底还有多少，等我明天去判官那里偷偷帮你查查看吧，至于送你还阳的事，也包在我身上了。”
而后邀请丁恺入座，好酒好菜片刻就堆满桌子，三人同座一席，饮酒甚欢。丁恺用筷子夹了一口菜想要下酒，妇人和牛头鬼卒连忙拦下，说道：“生人可以喝鬼的酒，但是这菜可是万万吃不得，否则就会被永远留在阴界。”
第二天，牛头鬼卒去上班，傍晚时回来高兴的跟丁恺说道：“你阳寿未尽，虽然我没帮你查到具体年岁，但已知你还有大把的寿限。明天我刚好有公事需要去往阳界一趟，到时候将你一并带回。”说完牛头鬼卒从怀中掏出一块腐肉，“这个送给你，可助你发一笔横财。”
丁恺扭捏的接过腐肉，疑惑的问他这是什么，牛头鬼卒解释道：“这是河南富豪张云见背上的肉。张云见作恶不少，被阎王爷抓来阴界，勾住后背栓在铁锥山上。后来张云见后背溃烂，竟让他逃脱还阳。现在他在阳间后背生疮，请遍名医也治不好，你把这块腐肉晒干磨碎，涂在他后背上就能帮他治愈顽疾，到时候张云见必有重谢。”
丁恺拜谢牛头，将腐肉包在纸中收好。第二天丁恺与牛头一同出关，才过阴阳界碑，牛头立刻就不见了踪迹。丁恺去往河南地界，果然听说有个叫张云见的大地主四处寻医治疗怪病，丁恺去把他治好了，得到五百两黄金的报酬。
这是《子不语》中记录的一篇志怪故事，名字叫做“洗紫河车”。
无意间的善举却换来大善报的情节，在我们的传统故事中有很多，比如张良为老者捡鞋而被授予兵法的故事；再比如上文中提到的，丁恺无意间为牛头擦灰而被帮助还阳，并且发财的故事；还比如我们现代经常听说的，面试者无意间扶起倒下的扫帚而直接晋级的故事。
这些故事共同诠释了一句流传千年的古话，“勿以善小而不为！”有时候，我们一个小小的善举，会在后面给我们带来大大的惊喜。
丁恺走到碑下，观摩良久，不知不觉间，竟然走到界碑那头去了，丁恺想要返回，可早已没有了来时的路，不得已，只能像个无头苍蝇一样乱逛。
走了不知多远，丁恺见到一处古庙，庙中供奉的主神早已破败不堪，旁边的牛头鬼像上面爬满蜘蛛网，丁恺可怜这里无人打理，用袖子为牛头鬼像把蜘蛛网擦拭干净。
又有了二里地左右，丁恺见到迎面一条长河，有个妇人正在河边洗菜。那菜长相奇特，颜色非常非常紫，枝叶环结如同莲花。
丁恺走近妇人，发现竟是他死去多年的妻子。妻子抬头看见丁恺非常惊讶，“你怎么到这里了？这里可是阴界啊。”
丁恺告诉她到此的缘故，而后忍不住心中好奇，问道：“你现在住在哪里？过的怎么样？洗的又是什么菜？”
妻子感慨道：“当初我死后，亡魂被阎罗王牛头鬼卒而娶，家在河西槐树下。至于我洗的这些菜，正是世上的那些胞胎，俗名叫做‘紫河车’。清洗十次的，生儿俊秀且好贵；洗两三次的，生的只不过是些平常人；而那些一次也不洗的，则只能生出些秽浊低劣之辈。阎罗王把洗菜的差事分给手下众多牛头鬼差去办，所以我在这里替代夫君洗菜。”
丁恺暗叹神奇，而后又问道：“你有没有什么办法能送我还阳？”
妻子面露难色，“我没办法，不过想必我那牛头夫君能帮你办到，可以等他回来一起商量这件事。但我当初是你家妇人，如今又为鬼妻，新夫旧夫相见，实在让人难为情。”
话虽如此，妇人还是邀请丁恺回家了，两人在家中聊起家常，妇人问了很多在世亲人的近况。
过了一会儿，有敲门声响起，丁恺感觉有些害怕，于是躲进床底下。妇人去开门，正是牛头鬼卒回来了。
“砰！”一具牛头落在桌上，原来所谓的牛头鬼，只不过是戴了个面具罢了。摘下面具的牛头鬼卒，露出一幅俊秀的书生模样，言语谈笑间，也跟常人没什么两样。
牛头鬼卒跟他妻子抱怨道：“今天真是累死了，陪着阎王爷审了十几件大案子，站的脚后跟疼，快去给我拿些酒来解解乏。”
仅片刻，牛头鬼卒突然面色严肃起来，“不对！这里怎么会有活人的气息？”而后边闻边找，眼看丁恺就要藏不住了，妇人连忙去床下把丁恺拉出来，跪在地上告诉牛头鬼卒实情，并且求他带丁恺还阳。
牛头鬼卒恍然大悟，“真是大缘分啊，不光因为你是我妻子前夫的缘故，实在是你于我有德，我在庙中的塑像落满灰尘，正是你帮我擦拭。你该是个长寿之人，只是不知道阳寿到底还有多少，等我明天去判官那里偷偷帮你查查看吧，至于送你还阳的事，也包在我身上了。”
而后邀请丁恺入座，好酒好菜片刻就堆满桌子，三人同座一席，饮酒甚欢。丁恺用筷子夹了一口菜想要下酒，妇人和牛头鬼卒连忙拦下，说道：“生人可以喝鬼的酒，但是这菜可是万万吃不得，否则就会被永远留在阴界。”
第二天，牛头鬼卒去上班，傍晚时回来高兴的跟丁恺说道：“你阳寿未尽，虽然我没帮你查到具体年岁，但已知你还有大把的寿限。明天我刚好有公事需要去往阳界一趟，到时候将你一并带回。”说完牛头鬼卒从怀中掏出一块腐肉，“这个送给你，可助你发一笔横财。”
丁恺扭捏的接过腐肉，疑惑的问他这是什么，牛头鬼卒解释道：“这是河南富豪张云见背上的肉。张云见作恶不少，被阎王爷抓来阴界，勾住后背栓在铁锥山上。后来张云见后背溃烂，竟让他逃脱还阳。现在他在阳间后背生疮，请遍名医也治不好，你把这块腐肉晒干磨碎，涂在他后背上就能帮他治愈顽疾，到时候张云见必有重谢。”
丁恺拜谢牛头，将腐肉包在纸中收好。第二天丁恺与牛头一同出关，才过阴阳界碑，牛头立刻就不见了踪迹。丁恺去往河南地界，果然听说有个叫张云见的大地主四处寻医治疗怪病，丁恺去把他治好了，得到五百两黄金的报酬。
这是《子不语》中记录的一篇志怪故事，名字叫做“洗紫河车”。
无意间的善举却换来大善报的情节，在我们的传统故事中有很多，比如张良为老者捡鞋而被授予兵法的故事；再比如上文中提到的，丁恺无意间为牛头擦灰而被帮助还阳，并且发财的故事；还比如我们现代经常听说的，面试者无意间扶起倒下的扫帚而直接晋级的故事。
这些故事共同诠释了一句流传千年的古话，“勿以善小而不为！”有时候，我们一个小小的善举，会在后面给我们带来大大的惊喜。
【事业发展谋划，需要考虑的两个命理问题】
事业发展方向，对于大多数人来说，都是至关重要的人生环节。那么，你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言，不外乎需要从以下几个方面的着手：
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察，大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局，大多是以月令透干的情况来取用的。因为，月令为司令之神，乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱，人生层次，就要从月令中提取。
正确的格局的取法，是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取，是必选首先选取透干的用神，来定义格局。自然，可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如，月令主气为官杀，藏干有印，透出在干，或者日干三围，因为官印相辅，互助有情，格局成立，便可以从事公职，或者文化公益事业。
再比如，月令主气为财，原局财气生旺，就看日干三围，是不是有得财的手段，见不见比肩和劫财，有了这个比肩和劫财，自己就有能力赚钱，或者挣钱。
如果没有比肩和劫财，那么，就要看这个财能不能流入日干。这个时候，月干透官，官与日干相合;或者日支坐官，时支见印，印透时干，可以直接生到日干。
也就是说，月令于自己有情有用，月令格局就算成功，就算命主的优势。否则，可能就是劣势。
优势就要发扬光大，劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择，就要围着它们来转。
因此，也就有了有的人为啥月柱为事业宫，而有的人事业宫，则要选择时柱，或者日支，或者年干。
其次，一个人的优势与劣势，还有一个精神气势的问题。这个方面，可以从八字中的组合，用神方面获得。
就组合来看，有的则可能为：财官相生，官印相生、伤官生财;有的则可能是：伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为，这类组合，大多属于命中主气，也为命主秀气，贵气、所以也可以代表精神，或者气势。
故此，事业的谋划方面，它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如：八字中食伤生财的组合，而且，这个组合成为命主喜用，适合的事业安排，应该放在求财，可以独立经营事业;
当然，如果这个组合不为命中喜用，那就要看，命中禄刃，能不能抓住钱财， 如果日干三围有比劫可以制财。
同时，这个禄刃不去生食伤，亦可以独立求财，也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财，反而生财，那么，说明命主恐怕不适合做生意，只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求，就是距离日干最近，而且能够制克，或者合制忌神;但只能弱制，因为月令本旺，旺者喜欢弱制。
另外，对于喜用的要求，就是成为格神的相神。比如，格神为官杀，用神为印和禄刃;或者格神为财，相神就是禄刃，但是不好是不冲战;格神为伤官，相神就是印枭。这样才能体用互成，相辅相成。
满足上述三者的要求，也就成为命主的优势，便可以用他们来谋划事业与职业，进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干，代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发，有的主炎上，有的主威严，有的主润下，有的主承载。
同时，它们之间，也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木，都有生发的特性，但甲木高大，可以成就栋梁;但个性刚直，宁折不弯。
乙木则灵活善变，风情万种;遇曲则曲，与直则直，适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过，无论甲木还是乙木，其人都能积极主动，而且乐观向上。当然，甲乙之木的天性，也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为，甲木过弱的话，也就成了乙木，虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话，也就具有了甲木的天性。故此，需要灵活运用。
我想说的是，每个日干，它们需要不同的环境，包括气候。比如，木要秀越，定要丙火与癸水，同时，更要己土栽培。
再比如：丙火猛烈，定要壬水相济，水辅阳光，则秀美壮丽;丁火弱柔，定要甲木来助，亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件，缺之则不美。即使缺了，也看是否急需。
原局是生存环境，大运是成长环境;原局有损，有缺、有失，则看大运是否补齐，原局与大运，需要两者平衡，这样才能相得益彰。
比如，日主丙火，具有炎上的特性，是热情、执着的象征;给人以温暖，光明。出生在冬天，就易有大用处;出生在春夏，就要见到冬运，亦会具有用处。
再比如，甲乙之木，最喜欢的就是春天，因为，春天之木生发特性最强;不是栋梁被用，亦能成为壮美的风景。
天干是外环境，地支为内环境;八字为内环境，大运属于外环境了。外环境具备，内环境也要跟上，内环境有了，就要加以表现，使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家，内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此，对于事业的规划，既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
人生大运起伏，祸福难测，希望子甫老师（薇[心]:93117585）能为你精准分析，让你的人生少走弯路，人生苦短，勿忘心安。
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事业发展方向，对于大多数人来说，都是至关重要的人生环节。那么，你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言，不外乎需要从以下几个方面的着手：
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察，大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局，大多是以月令透干的情况来取用的。因为，月令为司令之神，乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱，人生层次，就要从月令中提取。
正确的格局的取法，是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取，是必选首先选取透干的用神，来定义格局。自然，可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如，月令主气为官杀，藏干有印，透出在干，或者日干三围，因为官印相辅，互助有情，格局成立，便可以从事公职，或者文化公益事业。
再比如，月令主气为财，原局财气生旺，就看日干三围，是不是有得财的手段，见不见比肩和劫财，有了这个比肩和劫财，自己就有能力赚钱，或者挣钱。
如果没有比肩和劫财，那么，就要看这个财能不能流入日干。这个时候，月干透官，官与日干相合;或者日支坐官，时支见印，印透时干，可以直接生到日干。
也就是说，月令于自己有情有用，月令格局就算成功，就算命主的优势。否则，可能就是劣势。
优势就要发扬光大，劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择，就要围着它们来转。
因此，也就有了有的人为啥月柱为事业宫，而有的人事业宫，则要选择时柱，或者日支，或者年干。
其次，一个人的优势与劣势，还有一个精神气势的问题。这个方面，可以从八字中的组合，用神方面获得。
就组合来看，有的则可能为：财官相生，官印相生、伤官生财;有的则可能是：伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为，这类组合，大多属于命中主气，也为命主秀气，贵气、所以也可以代表精神，或者气势。
故此，事业的谋划方面，它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如：八字中食伤生财的组合，而且，这个组合成为命主喜用，适合的事业安排，应该放在求财，可以独立经营事业;
当然，如果这个组合不为命中喜用，那就要看，命中禄刃，能不能抓住钱财， 如果日干三围有比劫可以制财。
同时，这个禄刃不去生食伤，亦可以独立求财，也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财，反而生财，那么，说明命主恐怕不适合做生意，只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求，就是距离日干最近，而且能够制克，或者合制忌神;但只能弱制，因为月令本旺，旺者喜欢弱制。
另外，对于喜用的要求，就是成为格神的相神。比如，格神为官杀，用神为印和禄刃;或者格神为财，相神就是禄刃，但是不好是不冲战;格神为伤官，相神就是印枭。这样才能体用互成，相辅相成。
满足上述三者的要求，也就成为命主的优势，便可以用他们来谋划事业与职业，进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干，代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发，有的主炎上，有的主威严，有的主润下，有的主承载。
同时，它们之间，也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木，都有生发的特性，但甲木高大，可以成就栋梁;但个性刚直，宁折不弯。
乙木则灵活善变，风情万种;遇曲则曲，与直则直，适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过，无论甲木还是乙木，其人都能积极主动，而且乐观向上。当然，甲乙之木的天性，也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为，甲木过弱的话，也就成了乙木，虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话，也就具有了甲木的天性。故此，需要灵活运用。
我想说的是，每个日干，它们需要不同的环境，包括气候。比如，木要秀越，定要丙火与癸水，同时，更要己土栽培。
再比如：丙火猛烈，定要壬水相济，水辅阳光，则秀美壮丽;丁火弱柔，定要甲木来助，亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件，缺之则不美。即使缺了，也看是否急需。
原局是生存环境，大运是成长环境;原局有损，有缺、有失，则看大运是否补齐，原局与大运，需要两者平衡，这样才能相得益彰。
比如，日主丙火，具有炎上的特性，是热情、执着的象征;给人以温暖，光明。出生在冬天，就易有大用处;出生在春夏，就要见到冬运，亦会具有用处。
再比如，甲乙之木，最喜欢的就是春天，因为，春天之木生发特性最强;不是栋梁被用，亦能成为壮美的风景。
天干是外环境，地支为内环境;八字为内环境，大运属于外环境了。外环境具备，内环境也要跟上，内环境有了，就要加以表现，使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家，内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此，对于事业的规划，既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
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事业发展方向，对于大多数人来说，都是至关重要的人生环节。那么，你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言，不外乎需要从以下几个方面的着手：
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察，大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局，大多是以月令透干的情况来取用的。因为，月令为司令之神，乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱，人生层次，就要从月令中提取。
正确的格局的取法，是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取，是必选首先选取透干的用神，来定义格局。自然，可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如，月令主气为官杀，藏干有印，透出在干，或者日干三围，因为官印相辅，互助有情，格局成立，便可以从事公职，或者文化公益事业。
再比如，月令主气为财，原局财气生旺，就看日干三围，是不是有得财的手段，见不见比肩和劫财，有了这个比肩和劫财，自己就有能力赚钱，或者挣钱。
如果没有比肩和劫财，那么，就要看这个财能不能流入日干。这个时候，月干透官，官与日干相合;或者日支坐官，时支见印，印透时干，可以直接生到日干。
也就是说，月令于自己有情有用，月令格局就算成功，就算命主的优势。否则，可能就是劣势。
优势就要发扬光大，劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择，就要围着它们来转。
因此，也就有了有的人为啥月柱为事业宫，而有的人事业宫，则要选择时柱，或者日支，或者年干。
其次，一个人的优势与劣势，还有一个精神气势的问题。这个方面，可以从八字中的组合，用神方面获得。
就组合来看，有的则可能为：财官相生，官印相生、伤官生财;有的则可能是：伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为，这类组合，大多属于命中主气，也为命主秀气，贵气、所以也可以代表精神，或者气势。
故此，事业的谋划方面，它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如：八字中食伤生财的组合，而且，这个组合成为命主喜用，适合的事业安排，应该放在求财，可以独立经营事业;
当然，如果这个组合不为命中喜用，那就要看，命中禄刃，能不能抓住钱财， 如果日干三围有比劫可以制财。
同时，这个禄刃不去生食伤，亦可以独立求财，也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财，反而生财，那么，说明命主恐怕不适合做生意，只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求，就是距离日干最近，而且能够制克，或者合制忌神;但只能弱制，因为月令本旺，旺者喜欢弱制。
另外，对于喜用的要求，就是成为格神的相神。比如，格神为官杀，用神为印和禄刃;或者格神为财，相神就是禄刃，但是不好是不冲战;格神为伤官，相神就是印枭。这样才能体用互成，相辅相成。
满足上述三者的要求，也就成为命主的优势，便可以用他们来谋划事业与职业，进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干，代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发，有的主炎上，有的主威严，有的主润下，有的主承载。
同时，它们之间，也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木，都有生发的特性，但甲木高大，可以成就栋梁;但个性刚直，宁折不弯。
乙木则灵活善变，风情万种;遇曲则曲，与直则直，适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过，无论甲木还是乙木，其人都能积极主动，而且乐观向上。当然，甲乙之木的天性，也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为，甲木过弱的话，也就成了乙木，虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话，也就具有了甲木的天性。故此，需要灵活运用。
我想说的是，每个日干，它们需要不同的环境，包括气候。比如，木要秀越，定要丙火与癸水，同时，更要己土栽培。
再比如：丙火猛烈，定要壬水相济，水辅阳光，则秀美壮丽;丁火弱柔，定要甲木来助，亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件，缺之则不美。即使缺了，也看是否急需。
原局是生存环境，大运是成长环境;原局有损，有缺、有失，则看大运是否补齐，原局与大运，需要两者平衡，这样才能相得益彰。
比如，日主丙火，具有炎上的特性，是热情、执着的象征;给人以温暖，光明。出生在冬天，就易有大用处;出生在春夏，就要见到冬运，亦会具有用处。
再比如，甲乙之木，最喜欢的就是春天，因为，春天之木生发特性最强;不是栋梁被用，亦能成为壮美的风景。
天干是外环境，地支为内环境;八字为内环境，大运属于外环境了。外环境具备，内环境也要跟上，内环境有了，就要加以表现，使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家，内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此，对于事业的规划，既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
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事业发展方向，对于大多数人来说，都是至关重要的人生环节。那么，你到底应该怎样来规划自己的事业方向呢?就命理而言，不外乎需要从以下几个方面的着手：
1、就是要明白自己的优势与劣势
一个人的优势与劣势的观察，大体可以从八字的格局成败、喜用仇忌、精神气势三个方面获得。
八字中的格局，大多是以月令透干的情况来取用的。因为，月令为司令之神，乃为命局五行旺衰的主要来源。命之主气和实力强弱，人生层次，就要从月令中提取。
正确的格局的取法，是要兼顾喜用的。如果月令中有用神可取，是必选首先选取透干的用神，来定义格局。自然，可以用透干的喜用之神来安排自己的事业。
比如，月令主气为官杀，藏干有印，透出在干，或者日干三围，因为官印相辅，互助有情，格局成立，便可以从事公职，或者文化公益事业。
再比如，月令主气为财，原局财气生旺，就看日干三围，是不是有得财的手段，见不见比肩和劫财，有了这个比肩和劫财，自己就有能力赚钱，或者挣钱。
如果没有比肩和劫财，那么，就要看这个财能不能流入日干。这个时候，月干透官，官与日干相合;或者日支坐官，时支见印，印透时干，可以直接生到日干。
也就是说，月令于自己有情有用，月令格局就算成功，就算命主的优势。否则，可能就是劣势。
优势就要发扬光大，劣势就要抑制戾气。事业、职业的选择，就要围着它们来转。
因此，也就有了有的人为啥月柱为事业宫，而有的人事业宫，则要选择时柱，或者日支，或者年干。
其次，一个人的优势与劣势，还有一个精神气势的问题。这个方面，可以从八字中的组合，用神方面获得。
就组合来看，有的则可能为：财官相生，官印相生、伤官生财;有的则可能是：伤官佩印、阳刃驾杀、刃印同旺、食伤泄秀等等。
因为，这类组合，大多属于命中主气，也为命主秀气，贵气、所以也可以代表精神，或者气势。
故此，事业的谋划方面，它们自然也就成为优势;或者就是命主最为擅长的方面。
比如：八字中食伤生财的组合，而且，这个组合成为命主喜用，适合的事业安排，应该放在求财，可以独立经营事业;
当然，如果这个组合不为命中喜用，那就要看，命中禄刃，能不能抓住钱财， 如果日干三围有比劫可以制财。
同时，这个禄刃不去生食伤，亦可以独立求财，也可以合作求财;如果这个比劫或者禄刃不去制财，反而生财，那么，说明命主恐怕不适合做生意，只能靠技能谋取财富。
就喜用仇忌而言。喜用的要求，就是距离日干最近，而且能够制克，或者合制忌神;但只能弱制，因为月令本旺，旺者喜欢弱制。
另外，对于喜用的要求，就是成为格神的相神。比如，格神为官杀，用神为印和禄刃;或者格神为财，相神就是禄刃，但是不好是不冲战;格神为伤官，相神就是印枭。这样才能体用互成，相辅相成。
满足上述三者的要求，也就成为命主的优势，便可以用他们来谋划事业与职业，进一步规划人生。
2、就是要看日主得用的条件
八字中日主的就是日干，代表日主的心性。每个日干均具有不同的天性。有的主生发，有的主炎上，有的主威严，有的主润下，有的主承载。
同时，它们之间，也有一个阴阳的问题。比如甲乙之木，都有生发的特性，但甲木高大，可以成就栋梁;但个性刚直，宁折不弯。
乙木则灵活善变，风情万种;遇曲则曲，与直则直，适应环境能力很强;但也有见风使舵、原则性差的毛病。
不过，无论甲木还是乙木，其人都能积极主动，而且乐观向上。当然，甲乙之木的天性，也不是绝对的。
不能仅就日干论日干。因为，甲木过弱的话，也就成了乙木，虽然也有部分甲木特性;乙木成林生旺的话，也就具有了甲木的天性。故此，需要灵活运用。
我想说的是，每个日干，它们需要不同的环境，包括气候。比如，木要秀越，定要丙火与癸水，同时，更要己土栽培。
再比如：丙火猛烈，定要壬水相济，水辅阳光，则秀美壮丽;丁火弱柔，定要甲木来助，亦要庚金劈甲引丁。这就是成就条件，缺之则不美。即使缺了，也看是否急需。
原局是生存环境，大运是成长环境;原局有损，有缺、有失，则看大运是否补齐，原局与大运，需要两者平衡，这样才能相得益彰。
比如，日主丙火，具有炎上的特性，是热情、执着的象征;给人以温暖，光明。出生在冬天，就易有大用处;出生在春夏，就要见到冬运，亦会具有用处。
再比如，甲乙之木，最喜欢的就是春天，因为，春天之木生发特性最强;不是栋梁被用，亦能成为壮美的风景。
天干是外环境，地支为内环境;八字为内环境，大运属于外环境了。外环境具备，内环境也要跟上，内环境有了，就要加以表现，使之体现出来。
外环境为社会、单位、地区、国家，内环境为家庭、出生、自己的努力程度、想法。
故此，对于事业的规划，既要考虑国家和社会与单位的现实需求;更要考虑自己的兴趣、能力和家庭需要。
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