#每日宜善[超话]#
任何时候，都要做简洁的自我，宽容对待生活，珍爱自己与身边的每一个人。唯有如此，才可以拥有一颗干净的琉璃心。纵是不经意覆满时光尘埃，也泾渭分明。
问：“流水下山非有意，片云归洞本无心。如何是无心一句？”师云：“你是有心耶？无心耶？”进云：“叠石峰高险，白云出故关。”师云：“莫道无心好。”僧礼拜。
爱欲品爱、不爱者，因欲缘欲，从欲而生，由欲故有；若无欲者，则无爱、不爱。欲者，因念缘念，从念而生，由念故有；若无念者，则无有欲。念者，因思缘思，从思而生，因思故有；若无思者，则无有念。
善得人身甚为难，莫为此身造罪恶，毕竟冢间喂狐狼，勿为恶见生贪爱！《大宝积经》卷九十六，勤授长者会人身难得，汝等莫失好时，若失好时，则不可救。《摩诃般若经》卷二十八，具足品

念佛时不能恳切者，不知娑婆苦、极乐乐耳。若念人身难得，中国难生，佛法难遇，净土法门更为难遇。
若不一心念佛，一气不来，定随宿生今世之最重恶业，堕三途恶道，长劫受苦，了无出期。
如是则思地狱苦，发菩提心。菩提心者，自利利他之心也。此心一发，如器受电，如药加硫。其力甚大，而且迅速。其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也。～印光法师

答疑录（二）

5、如果有人问你：你老实告诉我，这世上到底有没有鬼和神？——答：当一个人这样提问的时候，说明他的疑心非常之重，绝不会听信别人的话，所以不管你怎么回答，他都是不信的（最大程度也就是半信半疑），根本改变不了他的心境。所以修道之人面对类似的提问时，要嘛沉默是金、拈花一笑，要嘛告诉对方，“还是你自悟吧”。世上绝大多数人，只有真正面对自己的那一颗心灵时，他才能获得令自己满意的答案。而修道之人，使命就是成全对方的“心内求法”，所以说话绝不要失了分寸，绝不要攀援，你不烦恼，也不带给别人烦恼，大家都相安、无忧，一切随缘，自自然然的，这就是“皆大欢喜”的情怀了。

6、普贤菩萨的法门到底是什么？——答：普贤菩萨代表着佛法显宗和密宗的最高成就，代表着金刚乘的顶圆法门，他的修行境界就是“即身成佛”，也就是“肉身成圣”。诸位善知识，在宇宙之中，人身难得，唯有人身才能成佛作祖！一个人要想悟道成佛，要想脱离苦海，别幻想，别磨叽，唯有当下开悟，当下明心见性，当下脚踏实地去知行合一，你才能实现最崇高的佛道理想，这就是“即身成佛”的本意。禅宗说：直指核心，当下大悟；佛说：放下屠刀，立地成佛。这些都是即身成佛的精神！现代人缺乏大智慧，空有小聪明，比如说什么“恶人只要放下屠刀就能立地成佛，好人太冤了，好人就得受苦受罪，还成不了佛”，这种自以为聪明的奇谈怪论，其实就是胡说八道！诸位善知识，恶人放下屠刀立地成佛，善人本身就是佛啊！善人本就是佛，何须放下屠刀？又何须成佛？

7、活在当下的意思到底是什么？——答：一个人，福报肯定是前世累积的，罪孽肯定是今生造下的！你这辈子能享受的福报，尤其是在物质上的各种享受，你敢说是因为你今生积德行善换来的？你这辈子承受的苦难、痛苦，却肯定是因为你今生造了罪孽才会得来，如果你这辈子真的毫无问题，德行、修养都是问心无愧的，那么老天爷一定护佑你，一切邪气必定敬畏你。所以人生在世，一定要善于总结经验教训，一定要勇于反思、反省、检讨、自律，你若无过错，苦难为何要来纠缠你？活在当下的本意，其实就是那八个字，“诸恶莫作，众善奉行”。这一辈子，就是当下，诸恶莫作、众善奉行，足矣！