这点在江歌妈妈身上体现的淋漓尽致。那些法官就是如此仗权欺人。
他们站在袱权者的位置上，对江歌妈妈的维权案一拖再拖，在江歌妈妈上访时暗讽其“难搞”，称其为“不安生的那些人”，为她贴上另类的标签，却丝毫不反思自身的问题，完全符合压迫者的角色特征。这类人就是做着不正当的事情，用伪合理化的谬论合理化自身的行为，用以误导、同化被压迫者的思想，使被压迫者渐渐接受自身的处境。
这就是为什么许多冤案不了了之，许多冤者不在报警，许多人民不在依靠法律。
事实上，法治社会下人民的不安全感正是来源于这类人。

旧学校总是说，它要造就知识全面的人，它教的是一般科学。我们知道，这完全是撒谎，因为过去整个社会赖以生存和维持的基础，就是把人分成阶级，分成剥削者和被压迫者。自然，贯串着阶级精神的旧学校，也就只能向资产阶级的子女传授知识。这种学校里的每一句话，都是根据资产阶级的利益捏造出来的。工农的年轻一代在这样的学校里，与其说是受教育，不如说是受资产阶级的奴化。—— 列宁（在俄国共产主义青年团第三次代表大会上的讲话 1920年10月2日）—— 电影《决裂》名句启示录

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方法就是真诚。
被迫者没有任何真正的权力，因为他没有权利。只有反抗才能为他带来权利。但是他一旦得到了权利责任就遥遥无期了。因此，权利的反抗源泉跟责任之母具有同样的名义。这是贵族的来源。也是他的历史。谁忽略了责任就失去了权利，变成压迫者。尽管他以被压迫者的名义说话。然而什么才是这种责任呢？
如果没有什么能弥补我们的岁月和行动，那么我们是不是要被迫将其提高到最明亮的光辉中呢？

巴黎。美是完美的公正。
自由不是未来的希望。自由是现在，是在现在与人和世界达成的和谐。

长久以来第一次，我被一个女性深深打动，没有任何欲望，没有意图，没有手段，只为她而爱，并非没有忧伤。
我一直认为爱情，或无论什么感情，最后总要变得和它刚产生的时候一模一样。我在你面前体验到的东西是不讲拥有的爱，是心的给予。拥有是外物的，它有大小， 但不是肉体的……
无法恢复的疲倦，终于吐露爱情。
工业文明一方面取消自然美，在其上覆盖着大面积的工业废料，制造和刺激人为的需要。它使贫穷变得不能体验和不堪忍受。
疯女人让娜在那个没有窗户的小屋子里待了四十年，那间屋子白天黑夜只有一盏灯，她唯一出门的理由就是到旁边的修道院去，在她丈夫的坟上沉思。这也许就是真正的生活。
—《加缪笔记：1935—1959》