就是因为没找到“与道合一”的诀窍,以致很多人修道多年,功夫没有任何长进!#佛道双修#
修心如道,修道为身,是最基本的。只有这样,才能引来纯净的道炁,以后的炼精化气,结丹育神,抱元守一,人神合一,炼阴转阳,合道成道,等等,都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁,一切都是枉然,白费夫,如同火烧干锅,没有原料制造产品,不起任何作用,有时还会引来附体修炼。所以,古代的圣人,都是把修心性放在重要位置,重中之重,具体的练功操作方法技术,是非常简单的,再简单的操作程序,没有原料怎么生产产品呢?如果发生了借体修炼,自己的心境还会受到附体的心性干扰,又有了神通,就会更加的狂妄,走入魔境,给自己带来劫难,炼精化气,就是把纯净的道炁进入身体,与自己的身体融合在一起,再把他带出来,这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料,就无法把身体的精华给提炼出来,就谈不上炼精化气,只有自己的心境,修行的与道一样了,修心如道,修道为身了,才能提炼精华之气,否则的话,根本谈不上这个过程,没有纯净的道炁怎么提炼呢?说说就行吗?死坐在那个地方干想就行了吗?心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁,就不可能结成金丹。没有原料啊!
炼阴转阳,阴性就是浑浊的,混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是,各种欲望意识意念,心性清静,清心寡欲,不执著于心内心外的万事万物,不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求,然后还要用物质性的炼化,就是用纯净的道炁去洗涤,转化,转变成纯净的,没有任何欲望意识的,无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程,同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念,各种欲望意识,一个是我们自己的思想贪婪自私造成的,另一个来源于我们吃的食物中,万物都有灵性啊!就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内,我们吃掉它,这些信息也就到了我们的身体内。所以,我们要净化他,有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句,他最初的目的就是为了净化食物,但是后来改变成了祈求忏悔。总之,没有纯净的道炁就无法炼阴转阳,阴性很强的识神无法炼成阳神,魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理,物质性的和精神上的。物质性的,如同电脑格式化一样,把原来的信息都去掉,转为空白的没有任何东西的光版的磁盘,我们的大脑如同一个磁带磁盘,上面可以录制好多的信息,现在要把它清理掉,这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净,必须用比它还要清静的纯净的道炁才行,洗澡不都是用纯净的清水吗?如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗?所以呀!用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候,同时也把师父自己的信息注入给徒弟了,这样一来,徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功,有的人还不理解。师父教徒弟的时候,什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲,什么东西应该知道什么东西不应该知道,都是有分寸的,真正的悟道的真师不会坑害徒弟的,有些东西不讲,是因为你的修为境界达不到,或者是他故意的磨你,有的人就认为是师父有私心,或者是认为是师父迫害自己,哎呀!尊师重道呀!
抱元守一,元神归一,人神合一,道理都是一样的,人身体内的三魂七魄,三尸,大大小小的各种灵体,他们的欲望都是很强的,都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们,使他们的心境完全相同,心性合一了,这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出,引来纯净的道炁是多么的重啊!有的人也知道,从虚空中引来道炁先天之气,有时候还加上什么咒语,这事说说就行了吗?话谁不会说呀!事情谁不会做呀!难不成遍地都成神仙了!修心如道,修道为身啊!做不到是不行的。多言数穷不如守中,说得再多,道理讲得再明白,头头是道,天花乱坠,事情做得再多,还不如安安静静的安下心,把自己始终保持在道的那种状态,就行了,其他的说得再多都是废话。中就是道,守中就是守着道不放松,不管发生什么事情,始终保持这种状态,只要一被惊动,一放松,就离开了道。哈哈哈!道理就这么简单呀!有什么可说的?说一千道一万,絮絮叨叨,说的越多越乱,不如不说,但是不说人又不明白,难呀!说是引来道炁,只是为了讲述道理才这么说的,那个道炁是先天就有的,万物众生都是浸泡在道炁中的,只是我们的心性脱离了他,不要为了一个字两个字的就指责和攻击,我的文章均是如此,只要明白道理就行了,只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界,我是花费了不少的口呀!
修心如道,修道为身,中元合一,无为而为,此乃丹道修真无上秘法。 https://t.cn/Evk4evd
修心如道,修道为身,是最基本的。只有这样,才能引来纯净的道炁,以后的炼精化气,结丹育神,抱元守一,人神合一,炼阴转阳,合道成道,等等,都是建立在这个基础上的。也可以说没有纯净的道炁,一切都是枉然,白费夫,如同火烧干锅,没有原料制造产品,不起任何作用,有时还会引来附体修炼。所以,古代的圣人,都是把修心性放在重要位置,重中之重,具体的练功操作方法技术,是非常简单的,再简单的操作程序,没有原料怎么生产产品呢?如果发生了借体修炼,自己的心境还会受到附体的心性干扰,又有了神通,就会更加的狂妄,走入魔境,给自己带来劫难,炼精化气,就是把纯净的道炁进入身体,与自己的身体融合在一起,再把他带出来,这是一个化学的反应过程。没有纯净的道炁作为原料,就无法把身体的精华给提炼出来,就谈不上炼精化气,只有自己的心境,修行的与道一样了,修心如道,修道为身了,才能提炼精华之气,否则的话,根本谈不上这个过程,没有纯净的道炁怎么提炼呢?说说就行吗?死坐在那个地方干想就行了吗?心境不发生改变是不行的。
没有精没有道炁,就不可能结成金丹。没有原料啊!
炼阴转阳,阴性就是浑浊的,混有许多受到污染的杂性物质的道炁。这个污染的原因就是,各种欲望意识意念,心性清静,清心寡欲,不执著于心内心外的万事万物,不被任何东西惊动牵扯。这是对心性的要求,然后还要用物质性的炼化,就是用纯净的道炁去洗涤,转化,转变成纯净的,没有任何欲望意识的,无欲无性的道炁。这个过程也是化学过程,同时也是精神性的心性修行。我们身体内的各种念,各种欲望意识,一个是我们自己的思想贪婪自私造成的,另一个来源于我们吃的食物中,万物都有灵性啊!就是讲食物本身也有自己的意识意念储存在自己的体内,我们吃掉它,这些信息也就到了我们的身体内。所以,我们要净化他,有些宗教徒在吃饭的时候先叨叨几句,他最初的目的就是为了净化食物,但是后来改变成了祈求忏悔。总之,没有纯净的道炁就无法炼阴转阳,阴性很强的识神无法炼成阳神,魔性很强的阳神也就无法与道合一。练阴转阳也是两个原理,物质性的和精神上的。物质性的,如同电脑格式化一样,把原来的信息都去掉,转为空白的没有任何东西的光版的磁盘,我们的大脑如同一个磁带磁盘,上面可以录制好多的信息,现在要把它清理掉,这就是物质性的。精神上的就是清心寡欲了。要把浑浊的阴性的东西清洗干净,必须用比它还要清静的纯净的道炁才行,洗澡不都是用纯净的清水吗?如果用坑脏的屎尿洗澡不是越洗越脏吗?所以呀!用加持的方法帮助徒弟修炼也好也不好。师父加持徒弟的时候,同时也把师父自己的信息注入给徒弟了,这样一来,徒弟的修行境界想超过师父是不可能的了。所以我说我不给人加持助功,有的人还不理解。师父教徒弟的时候,什么东西该给你讲什么东西不该跟你讲,什么东西应该知道什么东西不应该知道,都是有分寸的,真正的悟道的真师不会坑害徒弟的,有些东西不讲,是因为你的修为境界达不到,或者是他故意的磨你,有的人就认为是师父有私心,或者是认为是师父迫害自己,哎呀!尊师重道呀!
抱元守一,元神归一,人神合一,道理都是一样的,人身体内的三魂七魄,三尸,大大小小的各种灵体,他们的欲望都是很强的,都必须用练阴转阳的方法去清净清理他们,使他们的心境完全相同,心性合一了,这么多的东西自然而然的也就合在一起了。
从上面这些道理可以看出,引来纯净的道炁是多么的重啊!有的人也知道,从虚空中引来道炁先天之气,有时候还加上什么咒语,这事说说就行了吗?话谁不会说呀!事情谁不会做呀!难不成遍地都成神仙了!修心如道,修道为身啊!做不到是不行的。多言数穷不如守中,说得再多,道理讲得再明白,头头是道,天花乱坠,事情做得再多,还不如安安静静的安下心,把自己始终保持在道的那种状态,就行了,其他的说得再多都是废话。中就是道,守中就是守着道不放松,不管发生什么事情,始终保持这种状态,只要一被惊动,一放松,就离开了道。哈哈哈!道理就这么简单呀!有什么可说的?说一千道一万,絮絮叨叨,说的越多越乱,不如不说,但是不说人又不明白,难呀!说是引来道炁,只是为了讲述道理才这么说的,那个道炁是先天就有的,万物众生都是浸泡在道炁中的,只是我们的心性脱离了他,不要为了一个字两个字的就指责和攻击,我的文章均是如此,只要明白道理就行了,只要明白道理了就都是废话。为了让人明白这个思想境界,我是花费了不少的口呀!
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正月不剪发、不买鞋,这都在开运讲座、及直播说得明明白白。农历正月尚有几天,但仍有人来问能不能做[允悲]
若果是没听直播,所以不知道而犯禁,那就是无缘得道日常没留意,临时就抱不了佛脚。
若是听了知道了仍犯禁,那就是自招业力,就是冥冥之中要你捱刀。有缘听道仍要乖乖跟从,否则辛苦也是自己承受。
正月买鞋的,轻则emo、无事搞事、神憎鬼厌;重则人事争斗、天天家嘈屋闭,再碰上+流年不利/家宅不稳,真的年内就可以闹到分居[允悲]
正月剪发不一定关舅舅的事,但自己财运、事业一定下滑。
香港就是新年时说理发店不开,马上一堆人去剪,说真的,也没看到那个正月剪发后有运行,先不说破财工作被骂,奇门君认识的人当中,十个剪了发的,有七个确诊了。其他三个也销声匿迹[笑cry]
凡事必有因,还是修心才能让自己减轻业债,自己心不正、心不定,当然一点小事都被业力拉着走。教而不听,听而难做,乃福份不够;认清自己,立愿自律,就可走出困境。
#努力工作到底是为了什么##奇门君#
若果是没听直播,所以不知道而犯禁,那就是无缘得道日常没留意,临时就抱不了佛脚。
若是听了知道了仍犯禁,那就是自招业力,就是冥冥之中要你捱刀。有缘听道仍要乖乖跟从,否则辛苦也是自己承受。
正月买鞋的,轻则emo、无事搞事、神憎鬼厌;重则人事争斗、天天家嘈屋闭,再碰上+流年不利/家宅不稳,真的年内就可以闹到分居[允悲]
正月剪发不一定关舅舅的事,但自己财运、事业一定下滑。
香港就是新年时说理发店不开,马上一堆人去剪,说真的,也没看到那个正月剪发后有运行,先不说破财工作被骂,奇门君认识的人当中,十个剪了发的,有七个确诊了。其他三个也销声匿迹[笑cry]
凡事必有因,还是修心才能让自己减轻业债,自己心不正、心不定,当然一点小事都被业力拉着走。教而不听,听而难做,乃福份不够;认清自己,立愿自律,就可走出困境。
#努力工作到底是为了什么##奇门君#
古人曰:未语先笑者,视为淫。一个女孩子还没有跟人家讲话之前,先笑,都是不好的,看见一个男的,不认识的,我指的是不认识的,看见男人对着人家笑嘻嘻,“你好”好了,一会儿会出事情了吧,经常要当心,一个人要进入解脱,什么叫进入解脱?就是你的境界要慢慢地进入解脱状态,也就是说你每一天都要想一想,我今天要放弃什么事情,我明天要放弃什么事情,等走的时候,你才能真的放下。你今天这个放不下,哪个也放不下,你就傻了,比如,这位老妈妈从现在开始,必须给自己定一个条款,我从今天开始,儿子讲话我不当回事,媳妇讲话我当她是客人,好,放下一点点了;我今天吃的东西,只要有一点点营养能吃饱就行了,我不追求什么,好,又放下一点点;穿的衣服我无所谓,只要干干净净,不冷我就可以了,你又放下一点,等到你一点一点的放下,放到最后你要走的时候,你就很容易全部放下。这位老妈妈说,她现在放下了,告诉你们我看得出她是放下了,她曾经问我,我帮我看看我什么时候走?她已经不怕了,但是你们坐在这里学佛的人有几个不怕死的?嘴巴里讲得好,我要到东方琉璃世界去,如果真的来了,给你机会了,又吓得马上送到医院去急救。如果真的放得下,走的就不苦啊,因为他有信念,他知道自己走了去什么地方,他知道自己一定会上天的,他才不痛苦啊。要学道理啊,要以佛药师佛的智慧,进入无相布施。什么叫无相布施?无相布施就是不着相。财施、法施、无畏施三施的时候,我不着相,也就是说我今天救的这个人,不是因为我喜欢,我才去救,这就叫不着相,如果是因为你喜欢,你才去救,就叫着相,听得懂吗?但是你们现在所救的人,都是自己的亲戚、朋友,你们这都叫着相。你们救来救去救得就是你们前世的哪些冤孽啊,前世他是你的兄弟,前世她是你的冤家,婆婆、媳妇,你救来救去还是救的你的这帮冤孽啊,你还是脱离不了你的家庭这个概念,着相啊。我为什么说年纪大的老伯伯不要去度哪些小女孩子,因为你会着相,你跟她讲时,对方会油然产生一种尊敬的感情,而这种感情你是很难把握住不走偏差的,产生一种私欲的爱,这样的话你非但没有功德,而且还会把自己堕落到六道轮回。要记住,最好是不要去碰这些事情,你们没有定力啊,所以我讲了,我们徒弟团的男的,和青年团的女的,也是要少接触,因为你们没有到这个境界,很难把握自己。为什么这几位老先生这么大年纪了,我都不让他们去接触任何的异性佛友,难道说他们没有定力吗?他们的定力比你们年轻人要好很多,我为什么不让他们去接触?因为常在河边走,那能不湿鞋。你们坚决不能犯一点点错误,任何有错误的行为都会导致你们功德流失,导致你们六道再轮回啊,很可怕的。我们学佛度众,我们要无相布施,就是心中没有布施感,因为你是我的亲戚朋友,因为他钱拿得多,她钱拿的少,因为我喜欢他,因为他感情跟我好等等,所以我对他多布施一点法,其实对布施来说,全部都是一样的,其实就是只要是佛法,我们谈,好好的修心,除佛法不谈,不是佛法的任何的话我们不讲,没有什么好讲的话坚决不讲,记住修心很难,连夫妻都要相敬如宾,都不许叽叽喳喳的,除佛法的话多讲,其它话少讲,讲就讲出事情来了,这个嘴巴就是闯祸,即祸从口出。你想让人家看得起你,话少一点。你们要多做九重圆满,腾出时间多听我的讲课(开示),你们不听能学得好吗?不要去跟自己开玩笑。末法时期,时间不等人,你到这里来做功德,你没有功德,反而有漏,那你就是白修了,有再好地我也救不了你,所以,要用智慧才能进入无相布施,如果一个没有智慧的人,他不能进入无相布施,比如我今天到庙里去捐了一百块钱,人家和尚说:“请施主签一个名”,一般的人没有不去留名的,而有智慧的人,才会知道我本身就不要名的,我来就是帮助你的,我为什么要写名字?这就叫无相布施。我搀扶了一个人,我不会告诉人家的,这叫无畏施。如果什么都告诉人家,这叫着相,你们听得懂吗?在徒弟、弟子当中,我要求特别严格,只要听到一点点有什么问题了,我马上要给你们提出来,我弘法要对得起,药师佛。如果我不讲你的缺点,那是我的失职;如果我讲了,而你不改,那你一定会出事,就像一个家长提醒一个孩子一样,当心啊,不要做错什么事情了,听得懂吗?因为你进入有相布施的话,你就会执著,举个简单的例子,捐了一千块钱了,跪在药师佛面前,药师佛我捐了一千块钱了,然后写上自己的名字,为什么我还没有钱来呢?不是说这里捐了,哪里不就会来了吗?我为什么没有钱来?我今天帮助了五、六个人了,药师佛为什么我家里还不好呀?这就叫执著了,并不是你帮助人家了,马上就会得到回报的,听得懂吗?
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