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菩提偈
朝代：唐代
作者：惠能
原文：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
佛性常清淨，何處有塵埃！
心是菩提樹，身爲明鏡臺。
明鏡本清淨，何處染塵埃！
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
菩提只向心覓，何勞向外求玄？
聽說依此修行，西方只在目前！

近来身虽仍弱，然明了些许道理后，心气强旺之大，破诸束缚，或内或外。以致，敢行诸事，在行诸事，此境无以言表。

心气之盛，绵绵不绝，心境之明，可破万法。休整虽为小睡，然醒后精神明朗，神清气足。

回想以往种种，近来能得悟些许诸圣贤传下道理，我自认缘法因缘虽多，而最为根本之缘法，大抵，还是与我心之所向有关。

昔年在山上，凡逢天尊之像，必拜，必发愿，必祈求，且不求他事，唯情真意切求一事，为“不落诸邪见，得闻真正道，修真有份，进道无魔。”此愿心纯而发，即为我之所求，亦是素日坚守。

时至今日，在诸多师友，教导熏涛帮助之下，也算得见些许真正道理，应证了点滴天人之学。但不足甚多，还要边知行边悟达。

不言他物，如今回想看来，能有今日之悟，之得，之知，之行。

岂是天尊赐福。

大抵，应是我，念念不忘，心心之向，步步之寻，之果。

“近时杂志之作者亦夥矣。姱词以为美，嚣听而无所终，摘埴索涂不获，则反覆其词而自惑。求其斟时弊以立言，如古人所谓对症发药者，已不可见，而况夫孤怀宏识、远瞩将来者乎？夫缮群之道，与群俱进，而择别取舍，惟其最宜。此群之历史既与彼群殊，则所以掖而进之之阶级，不无后先进止之别。由之不贰，此所以为舆论之母也。”#白鲟灭绝意味着什么#