僧鞋为何要破六个洞？
原来有如此含义

出家人穿的鞋子，

有罗汉鞋、
黄僧鞋、
爬山虎等多种种类，

也有黑、灰、黄、褐等颜色的不同。

有很多信众对出家人穿的罗汉鞋感觉很好奇，

为何要做出六个洞呢？

这样不美观也不实用，
似乎也不是为了凉爽。

其实，
佛门中的每一样法物都充满着智慧与非凡的含义。

这僧鞋上的破洞更是大有学问，
一起来看。

文 / 林清玄

为啥僧鞋要破六个洞

在佛寺里，
凡人也常有能体会的智慧。

像我在寺里看到比丘和比丘尼穿的鞋子，
就不时的纳闷起来，
那鞋其实是不实用的。

一只僧鞋前后一共有六个破洞，
那不是为了美观，
似乎也不是为了凉爽。

因为，
假如是为了凉爽，

大部分的出家人穿鞋，
里面都穿了厚的布袜，
何况一到冬天就难以保暖了。

假如是为了美观，
也不然，

一来出家只求洁净，
不讲美观；

二来僧鞋的黑、
灰、
土三色都不是顶美的颜色。

有了，
大概是为了省布，
节俭守戒是出家人的本分。

也不是，
因为僧鞋虽有六洞，

制作上的布料和连着的布是一样的，
而且反而费工。

那么，
到底是为什么，

僧鞋要破六个洞呢？

僧鞋六个洞
低头看得破

我遇到了一位法师，
光是一只僧鞋的道理，
他说了一个下午。

他说，
僧鞋的破六个洞是要出家人
“ 低头看得破 ”。

低头是谦诚有礼，
看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，

是要看破色声香味触法六尘，
以及参破六道轮回，
勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。

甚至也要看破人生的短暂，
人身的渺小。

从积极的意义来说，
这六个破洞是
“ 六法戒 ”，

就是不淫、
不盗、
不杀、
不妄语、
不饮酒、
不非时食；

是 “ 六正行 ”，

就是读诵、
观察、
礼拜、
称名、
赞叹、
供养；

以及是
“ 六波罗蜜 ” ：

布施、
持戒、
忍辱、
精进、
禅定、
智慧 ……

小小一只僧鞋就是天地无边广大了，
让我们不得不佩服出家人。

出家人不穿皮制品，
因为非杀生不足以取皮革，

出家人也不穿丝制品，
因为一双丝鞋，
可能需要牺牲一千条蚕的性命呢！

就是穿棉布鞋，
规矩不少，
智慧无量。

最后，
我请了一双僧鞋回家，

穿的时候我总是想 ：

要低得下头，
要看得破。

你连心都沉静不下来，怎么相应？

一定要修智慧梦参老和尚

为什么我们要自修，不是经上讲阿弥陀佛加持？是，阿弥陀佛一直放光在加持你，你怎么没触到光呢？你的力量跟他还不相应。你念地藏圣号，也说你念一千声、念一万声，晚上你睡觉做梦之中，地藏菩萨就加持你了，就感应了。你念念试试，你念一万声。若是你就这样，恐怕你念到十万声，还没有做到梦。你不要忘了自己，真正的是你自己。最重要的是要修观。

我就把行菩萨道补充这么几句。一定要修智慧，智慧是一切诸法的根本。如果你是非不明，辨解不清楚，拿魔当作胜境了。如果你想神通，妖魔鬼怪现前了，你还当你求到感应，加持你来了。那就是南辕北辙，没有智慧。你有智慧，会判断。

别的你认识不到，你自己现在学了佛之后，你修行到了什么位子、有了什么力量，自己该很清楚的。你连心都沉静不下来，念佛的时候心不在佛上，跑到街上去了，跑到超级市场里头去了，那怎么相应？完全不相应。

你上西方极乐界应该往西边走，你走的是往东边去的道路，你是攀着东边的五欲——一天脱离不开五欲，六尘境界把你扰得不得了，贪、嗔、痴，烦恼、愚痴、怀疑、我慢贡高、嫉妒障碍……我们学佛的人还有嫉妒障碍？这个我不详细说了，大家去想想看吧！

我不是使大家垂头丧气，我的意思是催大家一定得用功。这修行可不是别的事情，你要想把无量劫的生死一下子永断了，这不是一个简单的事情，这不是轻心、慢心就能做得到的。

不要听人家说这个法怎么好、那个法怎么好，什么法子好了，你自己不做去，都没得用。这是念心。但是还得精进，要尽心，一定要精进不懈地，才能得到。如果是这个心都没有，那怎么行呢？不能行。

 

南无阿弥陀佛

其实我们每个人来到这个世间都不容易，当你把你的委屈脾气发泄给别人，你根本就不知道别人以如如不动的心态对待你，是根本在度化你 成就你，你根本不知别人为你所付出的一切，仅仅是因为把你当成这世间最亲的人。当我们的凡胎肉体落地，贪嗔痴慢疑便随着俗世生根发芽，我们已被凡尘蒙蔽了心灵，在以后不断努力修行的日子里 我依是会珍惜此世的缘分，牵着你的手，相互守护， 与你共度此生。七夕快乐！