我才不在乎别人离婚不离婚，微博真喜欢大肆宣扬别人的离婚事件。我现在有点文字疲劳了，不懂别人在说什么，除了热、困、累，其他都感觉不到了。神话是什么？我有必要了解得那么专业吗？前几天看完一本书《焦虑是一种能量》，字都是字，我感受不到书中那些正在经历苦难的人的苦难，这是失去了共情还是书本身没有让人共情的东西？克克说是“你的生活太好了”，老让我去和工地民工比较，说不定民工比我幸福多了，有钱可以拿，有力可以出，有人可以说。我是被闷得了，憋得了，想出去游玩的心没有得到过释放，想想我除了对外出有兴趣以外，其他也没什么爱好了（说不定有别的，只是目前特别希望在旅行中）。我想起我外公，也总是想外出走走，总期待周而复始的劳动生活中有一点不一样的事情发生。这大概就是人吧。希望不是我自己瞎想，我现在真的啥都不清楚，啥都不知道。迷迷糊糊，混混沌沌，谁救救孩子吧[裂开]

#读书笔记##划重点#
曾国藩对兄弟子侄们老生常谈的都有哪些呢？
第一是和。儒家兄弟伦理当中，首重“和”字，最怕的是“不和”。曾国藩自己曾在家书中说过：“兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。”
第二是立志。他曾说过，立志譬如打地基。
第三是勤。曾国藩说：“勤如天地之阳气，凡立身、居家、作官、治军，皆赖阳气鼓荡。勤则兴旺，惰则衰颓。”
第四是恒。曾国藩曾说：“勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒。”
第五是诚。曾国藩有一句名言：“唯天下之至诚能胜天下之至伪，唯天下之至拙能胜天下之至巧”。 https://t.cn/RTv4Kyo

净 : 念佛、诵经什么都不要想，这我在讲席里头讲过很多次，诵经念佛是修行，修什么？戒定慧三学一次完成。这个方法妙绝了，那就是我们念佛或者是诵经，只是从头到尾一个字一个字念清楚，没有念错，没有念漏掉，没有念颠倒，什么意思不要去想，老老实实去念，念久了心就清净，妄念不生。所以它是修定的一种方法，八万四千法门就是八万四千种不同的方法修禅定。有定里面就有戒，你就不会犯错误，不会有妄念，这叫什么？定共戒。定里面有戒，戒里头没有定，定里头有戒。因戒得定，戒是方法，你遵守这个方法，所以读经的时候不要起妄想，听经的时候也不要有妄想，听懂就懂，不懂就算了，千万不要去想，一想就错了。你看看马鸣菩萨在《起信论》里面，教我们教得很好，怎样去读经？怎样去听讲？离言说相，听讲不要在意他的言语，不要在意这些；也就是不管这些，只管去听好。离名字相，这些名词术语平常你要熟悉，在真正听经、读经的时候也不要在意。离心缘相，心缘相是什么？是想了解它的意思，都不许可有。你这样听经，心是定的，听得清清楚楚、明明白白，自己心里头一个妄念都没有。这样听经会开悟！这就是戒定慧三学一次完成，这叫会！

　　不会的人是什么？着重他的言语，着重他讲的意思，听，还要去记，你说糟不糟糕！那你所记的、你所听的，全不是佛的意思，佛没有意思。佛的意思要到你清净心，听了之后一念不生，佛的意思你就会明白，这叫会听、会学。清净心得到了，菩提心全具足了，真诚在里头，平等在里头，正觉在里头，慈悲在里头，全都现前了，这五个，一个得到了，五个都得到了，所以一定要懂得这个道理。我也曾经跟诸位说过，我们刚刚开始学讲经的时候，遇到经文困难的地方，不能理解，讲不下去，这时候怎么办？参考书都把它放下，拜佛，拜上三百拜，忽然灵感来了就通了。什么都不要想它，一心去拜佛，求感应，它真的就会通。这就是感通，至诚感通。