#每日一善[超话]#知行善、学行善、比行善,社会将更加美好。献出力,让世界充满爱,日行一善事,快乐每一天,付出是一件让人快乐的事情,能够帮助别人是最幸福的。乐于给予所获得的快乐胜于默默地得到,关心每一个需要帮助的人,世界将变得更加美好。一个善良的人,就象一盏明灯,既照亮了周围的人,也温暖了自己,善良无须灌输和强迫,只会相互传播。所以,做人不一定要顶天立地,轰轰烈烈,但一定要善良真诚。人心,不是求来的,而是善来的。你施人温暖,人才会予你阳光,你施人真心,人才会予你和善。
#每日一善[超话]##每日一善# [心] #阳光信用#
[心][心] 你所羡慕的光芒万丈,背后都有你不曾付出的努力。别人的成功背后,是你未曾看见的汗水。世上从来没有唾手可得的成就,都需要用同等的努力去交换。与其一直羡慕别人,不如立刻行动,戒掉拖沓,不找借口,去打拼、去努力、去坚持。终有一天,你也会拥有别人羡慕的光芒万丈。 [拳头]
[心][心] 你所羡慕的光芒万丈,背后都有你不曾付出的努力。别人的成功背后,是你未曾看见的汗水。世上从来没有唾手可得的成就,都需要用同等的努力去交换。与其一直羡慕别人,不如立刻行动,戒掉拖沓,不找借口,去打拼、去努力、去坚持。终有一天,你也会拥有别人羡慕的光芒万丈。 [拳头]
今日晨读|《道德经》:
真正的大道, 都藏在逆向思维里
.
1、欲取反与
《道德经》说:将欲取之,必固与之。
如果我们想获得利益,自己就应该要先有所付出。正如你想要采蜜,首先,就先要建好蜂巢。
如果我们做事时,能够多想想,别人为什么会失败?那么,我们就会避免再走别人的弯道,以规避陷坑;从而,增大成事的机率。
你自己想得到的,就先让别人得到。做人就这么简单,好事情先给别人,苦的累的留给自己,坏事情先揽过来。
先学会给予,才能得到更多。这是领跑别人的逆向思维,也是“爱出者爱返”的智慧。
2、欲高反下
《道德经》讲:知其雄,守其雌,为天下溪。
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。这算是高明的示弱,也是弱者恒强的逆向思维。
所谓雄,是强硬、高大、是胜出;雌则是温婉和顺、谦柔自守。
就像是水的智慧。水从来不会标榜自己的功德,却因为滋养万物,而不可或缺;水为天下至柔,却能穿过高山、漫过原野;水总是喜欢待在低处,却越低越能积聚容纳。最后汇百川而成大海,成圣成王!
守雌就是守弱,是低调的为人处事方式;而知雄不雄,不与世人争强,其实,早已在别人没有防备时,就占尽了先机。
3、欲张反敛
《菜根谭》里有句话:天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
《道德经》里说:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?
因此,不必太执着一时的得失、成败。说到底,都不过是没看到事情的另一面而已。故而,得到好处,不必得意忘形。失去点什么,也不必太过忧虑。倒过来想,就是一种顶尖的逆向思维!
在好运气里,低调收敛。祸殃来临,清心静守;在顺境居安思危,在逆境修心自渡。惟其如此,方可祸为福用、静候春来。
共勉
真正的大道, 都藏在逆向思维里
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1、欲取反与
《道德经》说:将欲取之,必固与之。
如果我们想获得利益,自己就应该要先有所付出。正如你想要采蜜,首先,就先要建好蜂巢。
如果我们做事时,能够多想想,别人为什么会失败?那么,我们就会避免再走别人的弯道,以规避陷坑;从而,增大成事的机率。
你自己想得到的,就先让别人得到。做人就这么简单,好事情先给别人,苦的累的留给自己,坏事情先揽过来。
先学会给予,才能得到更多。这是领跑别人的逆向思维,也是“爱出者爱返”的智慧。
2、欲高反下
《道德经》讲:知其雄,守其雌,为天下溪。
深知什么是雄强,却安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪涧。这算是高明的示弱,也是弱者恒强的逆向思维。
所谓雄,是强硬、高大、是胜出;雌则是温婉和顺、谦柔自守。
就像是水的智慧。水从来不会标榜自己的功德,却因为滋养万物,而不可或缺;水为天下至柔,却能穿过高山、漫过原野;水总是喜欢待在低处,却越低越能积聚容纳。最后汇百川而成大海,成圣成王!
守雌就是守弱,是低调的为人处事方式;而知雄不雄,不与世人争强,其实,早已在别人没有防备时,就占尽了先机。
3、欲张反敛
《菜根谭》里有句话:天欲祸人,必先以微福骄之,所以福来不必喜,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,所以祸来不必忧,要看他会救。
《道德经》里说:唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?
因此,不必太执着一时的得失、成败。说到底,都不过是没看到事情的另一面而已。故而,得到好处,不必得意忘形。失去点什么,也不必太过忧虑。倒过来想,就是一种顶尖的逆向思维!
在好运气里,低调收敛。祸殃来临,清心静守;在顺境居安思危,在逆境修心自渡。惟其如此,方可祸为福用、静候春来。
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