十点后的电话总像催命 一边头巨大超强烈拒绝一边又像抓着救命稻草一样疯狂伸手去够去接 每每素面朝天被大佬喊出门聊完一碗粉匆匆回家 吃下大饼一张如鲠在喉纠结又兴奋
最近深感不管是三五年好坏掺半还是两三个月小小的坑 写出来也就是这么几行字而已
安慰自己这事儿就算一顿操作都白瞎 再难过日后好歹能说句当初老子真踏马努力 行吧
不能躺平 家里条件不允许❌
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安慰自己这事儿就算一顿操作都白瞎 再难过日后好歹能说句当初老子真踏马努力 行吧
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“道”是什么？
金栋按：潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》说：“‘道’于国人，自古至今都是个热门话题，坐而论‘道’，也似乎从来都是一件非常有境界的事，但老子的‘道可道，非常道’的感叹也是众所周知的。所以论‘道’虽雅，感觉上却是一个只可意会、难以言传的玄妙东西。想想连老子这样一个有大智慧的人也不知是故意深藏不露，还是真的言难及而‘犹抱琵琶半遮面’地说了上面那句话，言说尚且这样难，可想而知要对‘道’的心悟落到医学实处，就更非易事了。”
1、古代典籍记载：
⑴《列子·天瑞》：“昔者，圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
⑵《道德经·第十四章》：“视之不见名曰夷，听之不闻名希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”
《第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”
《第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
⑶《易·系辞传》：“易有太极，是生两仪”“一阴一阳之谓道”。
《易纬·乾凿度》：“易者天地之道也。”“易始于太极，太极分而为二，故生天地。”
朱熹《周易本义·序》：“易有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳一道也，太极无极也……故易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇偶；爻虽不同，所同者九六。”
⑷《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”
《阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”
《四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，顺之则苛疾不起，是谓得道。”
《天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风……夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
⑸《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺，则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
2、道是什么？
由上典籍可知，道是“无”，即视之不见，听之不闻，循之不得，乃“太易”者也。“道生一”之“一”乃太极混沦（沌）状态之“有”。
道是天体宇宙的自然循行规律，虽然看不见，听不到，摸不着，但却是世界万有之根源，是天下万物之母亲。道产生了太极（混沌状态），太极分裂为对立的天地阴阳二气，阴阳的交合产生新的第三者，新的第三者又会变化，于是就有了天下万物。
即道、太易（无）→一、太极（气、有）→二、两仪（天地阴阳）→三（阴阳交感和合）→万物。
具体而言，道指天体宇宙（日月地等相互作用所致）——天地四时阴阳五行的循行变化规律，即寒暑之更替。如春夏为阳，秋冬为阴；春木温，夏火热，长夏土湿，秋金凉，冬水寒；春木少阳，夏火太阳，长夏土至阴，秋金少阴，冬水太阴；春木生，夏火长，长夏土化，秋金收，冬水藏等。人亦应之。
老子乃道家学派之创始人，中国首位伟大的哲学家，春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土，证实了《老子》一书，确本人所撰。其所创之“道”，是自然之道、本原之道、规律之道，乃天地万物之本原。其后战国《易传》吸收了老庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之哲学思想，并结合儒家的伦理观，阐释《易经》。《老子》“道生一”是论道的，《易》“有太极”是论道的，《黄帝素问》亦是论道的。三者之心是相通的，三者交相辉映、与道同德共鸣，三者之道是相承的，三者乃新三坟典籍，即《老子》《易传》《黄帝素问》论述的都是大道。大道就是自然之道与生命科学之道。
先贤立“道”的目的之一是“推天道以明人事”，而《内经》所涉，正是典型的天道与人事，作为宇宙本原、万物法则之“道”，在中医理论体系构建时，自然就成为所效的规律与准则。潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》认为，此“道恰恰是中医理论的核心，是中医的灵魂”，中医是医道而超越世俗意义的医学。
傅景华《黄帝内经素问译注》说：“中医是中华民族的大智慧，中医是人类文明的大精髓。中医是人与自然、社会大一统思想的展现，中医是描述自然和生命过程合一的大道。中医是医道而超越世俗意义的医学。”
又，《易·系辞传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”参以《伤寒杂病论》而言，中医学不只是讲道，而是道、器（术）结合的生命医学技术，亦即一门实用性很强的医疗技术！ https://t.cn/R2WxpQa
金栋按：潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》说：“‘道’于国人，自古至今都是个热门话题，坐而论‘道’，也似乎从来都是一件非常有境界的事，但老子的‘道可道，非常道’的感叹也是众所周知的。所以论‘道’虽雅，感觉上却是一个只可意会、难以言传的玄妙东西。想想连老子这样一个有大智慧的人也不知是故意深藏不露，还是真的言难及而‘犹抱琵琶半遮面’地说了上面那句话，言说尚且这样难，可想而知要对‘道’的心悟落到医学实处，就更非易事了。”
1、古代典籍记载：
⑴《列子·天瑞》：“昔者，圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也；太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气、形、质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。”
⑵《道德经·第十四章》：“视之不见名曰夷，听之不闻名希，搏之不得名曰微，此三者不可致诘，故混而为一。”
《第二十五章》：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
《第四十章》：“天下万物生于有，有生于无。”
《第四十二章》：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
⑶《易·系辞传》：“易有太极，是生两仪”“一阴一阳之谓道”。
《易纬·乾凿度》：“易者天地之道也。”“易始于太极，太极分而为二，故生天地。”
朱熹《周易本义·序》：“易有太极，是生两仪。太极者，道也；两仪者，阴阳也。阴阳一道也，太极无极也……故易者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇偶；爻虽不同，所同者九六。”
⑷《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”
《阴阳应象大论》：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”
《四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也……故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，顺之则苛疾不起，是谓得道。”
《天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风……夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”
⑸《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺，则无以为天下纲纪，故曰：四时之大顺，不可失也。”
2、道是什么？
由上典籍可知，道是“无”，即视之不见，听之不闻，循之不得，乃“太易”者也。“道生一”之“一”乃太极混沦（沌）状态之“有”。
道是天体宇宙的自然循行规律，虽然看不见，听不到，摸不着，但却是世界万有之根源，是天下万物之母亲。道产生了太极（混沌状态），太极分裂为对立的天地阴阳二气，阴阳的交合产生新的第三者，新的第三者又会变化，于是就有了天下万物。
即道、太易（无）→一、太极（气、有）→二、两仪（天地阴阳）→三（阴阳交感和合）→万物。
具体而言，道指天体宇宙（日月地等相互作用所致）——天地四时阴阳五行的循行变化规律，即寒暑之更替。如春夏为阳，秋冬为阴；春木温，夏火热，长夏土湿，秋金凉，冬水寒；春木少阳，夏火太阳，长夏土至阴，秋金少阴，冬水太阴；春木生，夏火长，长夏土化，秋金收，冬水藏等。人亦应之。
老子乃道家学派之创始人，中国首位伟大的哲学家，春秋末期人。马王堆汉墓帛本《老子》甲、乙本之出土，证实了《老子》一书，确本人所撰。其所创之“道”，是自然之道、本原之道、规律之道，乃天地万物之本原。其后战国《易传》吸收了老庄道家的阴阳说及稷下道家精气说与阴阳家之哲学思想，并结合儒家的伦理观，阐释《易经》。《老子》“道生一”是论道的，《易》“有太极”是论道的，《黄帝素问》亦是论道的。三者之心是相通的，三者交相辉映、与道同德共鸣，三者之道是相承的，三者乃新三坟典籍，即《老子》《易传》《黄帝素问》论述的都是大道。大道就是自然之道与生命科学之道。
先贤立“道”的目的之一是“推天道以明人事”，而《内经》所涉，正是典型的天道与人事，作为宇宙本原、万物法则之“道”，在中医理论体系构建时，自然就成为所效的规律与准则。潘毅《寻回中医失落的元神·易之篇·道之篇》认为，此“道恰恰是中医理论的核心，是中医的灵魂”，中医是医道而超越世俗意义的医学。
傅景华《黄帝内经素问译注》说：“中医是中华民族的大智慧，中医是人类文明的大精髓。中医是人与自然、社会大一统思想的展现，中医是描述自然和生命过程合一的大道。中医是医道而超越世俗意义的医学。”
又，《易·系辞传》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”参以《伤寒杂病论》而言，中医学不只是讲道，而是道、器（术）结合的生命医学技术，亦即一门实用性很强的医疗技术！ https://t.cn/R2WxpQa
#小寒#的#心理学##意义#
1⃣️身心灵一体话“小寒”
都说身心灵一体，日常生活中环境的变故，也应证着这一结论。比如，儿童早期依恋不安全，呈现在成人身上就是：在陌生地头天睡眠不踏实；儿童肛欲期焦虑呈现在成人身上就是：出差或旅途中大厕不规律；儿童早期漂泊不定，呈现成人身上就是：秋冬季节随着日照时间缩短减弱，导致抑郁等神经症加重......
今日周三，农历十二月初三，小寒准确时间-https://t.cn/A6JAAi2P 。小寒是二十四节气中的第23个节气，太阳运行到黄经285°。此时，天气寒冷，大冷尚未到达极点，所以称为小寒。小寒正值“三九”前后，标志着进入一年中最寒冷的日子。（引自“老子道德经”）
2⃣️小寒心理养生点
身心灵一体，小寒心理养生要顺天时，应地利，依节气规律养生才能达至身心皆健。
（1）起居重“三防”
防寒要护头、防燥要内服温热食物+外用芳香精油、 防外感要多做肢体伸展腰部和脊椎督脉部位的运动。
中医认为，人体血液温则易于流动，寒就容易停滞。所以小寒后一定要做好保暖，尤其老年人。小寒是一年之中最冷的时节，尤其要注意头部保暖，外出记得带帽子。因为头部是人体的神经中枢所在，并且头部百汇穴为诸阳之汇聚点，所有的阳经都上达于头部。头部受寒，会大损阳气，阳气受损则容易抑郁。由此说来，戴帽子间接起到防抑郁的作用，各位亲，收到了吗？
内服温热，除了多喝温开水之外，还应适量补充蛋白质及脂肪，如滋补汤品、牛奶、酸奶、各类粥品，将水分“锁住”。外部保湿，可以在家中用芳香精油扩香，比如乳香、生姜、迷迭香、茴香、肉桂精油等都属于温热精油，扩香既可净化空气，防新冠，提升免疫力，还能给身体增温，一举三得，何乐不为呢？
小寒是风寒感冒多发季节。除了注意保暖，还要多做背部脊柱两侧督脉的肢体伸展运动，振奋阳气，固表防感。此外，还可在每日洗脸后用双手摩擦面部生热，拍打手臂内侧心包经，均可增强免疫力，提升御寒能力。
（2）饮食重温补
冬季为进补之佳令！小寒三九进补，可多食用豆谷干果、肉类及性温热的三类食物。
其一，五谷是冬季食补的基础，可以为身体提供充足的热量以抵御严寒。冬季尤其适合多食用红色及黑色的谷物，如红豆、黑豆、黑米等。时令干果也是滋补佳品，如栗子、红枣等，可单食，也可入菜煮汤时加入，或将各类豆谷、干果混合煮粥。
其二，肉类是冬季最适合的食物，尤其以煲汤最佳，既可以起到滋补的作用，又避免油腻肥甘增添脾胃负担。如牛、羊肉汤；鸡汤；鸭汤。
其三，中医认为寒为阴邪，最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期，从饮食养生的角度讲，要特别注意在日常饮食中多食用温、热的食物以补益身体，防御寒冷气候对人体的侵袭。比如羊肉、牛肉、鳟鱼、辣椒、肉桂、花椒（川菜都有啦）糯米、高粱米、刀豆、韭菜、香菜、荠菜、芥菜、芦笋、茴香、葱、姜、蒜、南瓜，杏、桃、大枣、桂圆、荔枝、木瓜、樱桃、石榴、乌梅、板栗、核桃、杏仁、海参、干虾、干贝、猪肝、猪肚、鳝鱼、鹅蛋、火腿、鸡肉、鳙鱼、鲢鱼等，温补做好了，来年春夏身体健康就有保障，神经症等心理疾病的发病率也会随之降低。
（3）常按摩五中心穴
人体有五个中心穴位，经常按摩，强身健体，抗衰老。
第一，头中心：即百会穴，在头的正中间。可经常用掌心按摩，因为这是诸阳之汇，是人体的高处，对固阳提升免疫力作用巨大。
第二，胸中心：即膻中穴，位于两乳头连线的中点。现代科学发现，人老是从胸腺开始衰老的，经常捶打这里，可以延年益寿，驱散心理抑郁之气，还能排泄毒气。方法是，两手交叉，握空心拳，不要太实，捶打此穴。
第三，腹中心：即气海穴，位于脐下1.5寸。可每天早晚，用掌心顺时针、逆时针各按摩六十下，让丹田有温热舒适的感觉。
第四，手心：即劳宫穴，偏于第3掌骨，握拳屈指时中指尖处。劳宫穴在心包经上，经常按压，可强壮心脏的作用。可用两手拇指互相按压；也可将两手顶在桌角上按劳宫穴，时间自由掌握，长期坚持可使心火下降。常按此穴，可减轻心理焦虑，安抚情绪。
第五，脚心：即涌泉穴，位于脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处。最好是劳宫穴（手心）与涌泉穴（脚心）互相交叉按摩。涌泉穴是肾经的穴位，劳宫穴是心包经的穴位，互相交叉按摩可以达到心肾相交、水火相济的效果，能治失眠。可在每晚临睡前半小时，擦热双手掌，然后右掌按摩左脚涌泉，左掌按摩右脚涌泉，使心火下降，肾水上升，促进睡眠的同时，也能缓解抑郁、焦虑症状，提升睡眠质量。
可见，冬季小寒后的心理养生首先避寒，坚持每天用随身灸或艾条艾灸刺激涌泉、关元、神阙、膻中、肾俞、心俞、至阳、大椎等穴位，相信各位亲，2022年一定能够身心皆健，家庭和美，事业通达！[鲜花][鲜花][红灯笼][红灯笼]
1⃣️身心灵一体话“小寒”
都说身心灵一体，日常生活中环境的变故，也应证着这一结论。比如，儿童早期依恋不安全，呈现在成人身上就是：在陌生地头天睡眠不踏实；儿童肛欲期焦虑呈现在成人身上就是：出差或旅途中大厕不规律；儿童早期漂泊不定，呈现成人身上就是：秋冬季节随着日照时间缩短减弱，导致抑郁等神经症加重......
今日周三，农历十二月初三，小寒准确时间-https://t.cn/A6JAAi2P 。小寒是二十四节气中的第23个节气，太阳运行到黄经285°。此时，天气寒冷，大冷尚未到达极点，所以称为小寒。小寒正值“三九”前后，标志着进入一年中最寒冷的日子。（引自“老子道德经”）
2⃣️小寒心理养生点
身心灵一体，小寒心理养生要顺天时，应地利，依节气规律养生才能达至身心皆健。
（1）起居重“三防”
防寒要护头、防燥要内服温热食物+外用芳香精油、 防外感要多做肢体伸展腰部和脊椎督脉部位的运动。
中医认为，人体血液温则易于流动，寒就容易停滞。所以小寒后一定要做好保暖，尤其老年人。小寒是一年之中最冷的时节，尤其要注意头部保暖，外出记得带帽子。因为头部是人体的神经中枢所在，并且头部百汇穴为诸阳之汇聚点，所有的阳经都上达于头部。头部受寒，会大损阳气，阳气受损则容易抑郁。由此说来，戴帽子间接起到防抑郁的作用，各位亲，收到了吗？
内服温热，除了多喝温开水之外，还应适量补充蛋白质及脂肪，如滋补汤品、牛奶、酸奶、各类粥品，将水分“锁住”。外部保湿，可以在家中用芳香精油扩香，比如乳香、生姜、迷迭香、茴香、肉桂精油等都属于温热精油，扩香既可净化空气，防新冠，提升免疫力，还能给身体增温，一举三得，何乐不为呢？
小寒是风寒感冒多发季节。除了注意保暖，还要多做背部脊柱两侧督脉的肢体伸展运动，振奋阳气，固表防感。此外，还可在每日洗脸后用双手摩擦面部生热，拍打手臂内侧心包经，均可增强免疫力，提升御寒能力。
（2）饮食重温补
冬季为进补之佳令！小寒三九进补，可多食用豆谷干果、肉类及性温热的三类食物。
其一，五谷是冬季食补的基础，可以为身体提供充足的热量以抵御严寒。冬季尤其适合多食用红色及黑色的谷物，如红豆、黑豆、黑米等。时令干果也是滋补佳品，如栗子、红枣等，可单食，也可入菜煮汤时加入，或将各类豆谷、干果混合煮粥。
其二，肉类是冬季最适合的食物，尤其以煲汤最佳，既可以起到滋补的作用，又避免油腻肥甘增添脾胃负担。如牛、羊肉汤；鸡汤；鸭汤。
其三，中医认为寒为阴邪，最寒冷的节气也是阴邪最盛的时期，从饮食养生的角度讲，要特别注意在日常饮食中多食用温、热的食物以补益身体，防御寒冷气候对人体的侵袭。比如羊肉、牛肉、鳟鱼、辣椒、肉桂、花椒（川菜都有啦）糯米、高粱米、刀豆、韭菜、香菜、荠菜、芥菜、芦笋、茴香、葱、姜、蒜、南瓜，杏、桃、大枣、桂圆、荔枝、木瓜、樱桃、石榴、乌梅、板栗、核桃、杏仁、海参、干虾、干贝、猪肝、猪肚、鳝鱼、鹅蛋、火腿、鸡肉、鳙鱼、鲢鱼等，温补做好了，来年春夏身体健康就有保障，神经症等心理疾病的发病率也会随之降低。
（3）常按摩五中心穴
人体有五个中心穴位，经常按摩，强身健体，抗衰老。
第一，头中心：即百会穴，在头的正中间。可经常用掌心按摩，因为这是诸阳之汇，是人体的高处，对固阳提升免疫力作用巨大。
第二，胸中心：即膻中穴，位于两乳头连线的中点。现代科学发现，人老是从胸腺开始衰老的，经常捶打这里，可以延年益寿，驱散心理抑郁之气，还能排泄毒气。方法是，两手交叉，握空心拳，不要太实，捶打此穴。
第三，腹中心：即气海穴，位于脐下1.5寸。可每天早晚，用掌心顺时针、逆时针各按摩六十下，让丹田有温热舒适的感觉。
第四，手心：即劳宫穴，偏于第3掌骨，握拳屈指时中指尖处。劳宫穴在心包经上，经常按压，可强壮心脏的作用。可用两手拇指互相按压；也可将两手顶在桌角上按劳宫穴，时间自由掌握，长期坚持可使心火下降。常按此穴，可减轻心理焦虑，安抚情绪。
第五，脚心：即涌泉穴，位于脚底中线前1/3与后2/3交界凹陷处。最好是劳宫穴（手心）与涌泉穴（脚心）互相交叉按摩。涌泉穴是肾经的穴位，劳宫穴是心包经的穴位，互相交叉按摩可以达到心肾相交、水火相济的效果，能治失眠。可在每晚临睡前半小时，擦热双手掌，然后右掌按摩左脚涌泉，左掌按摩右脚涌泉，使心火下降，肾水上升，促进睡眠的同时，也能缓解抑郁、焦虑症状，提升睡眠质量。
可见，冬季小寒后的心理养生首先避寒，坚持每天用随身灸或艾条艾灸刺激涌泉、关元、神阙、膻中、肾俞、心俞、至阳、大椎等穴位，相信各位亲，2022年一定能够身心皆健，家庭和美，事业通达！[鲜花][鲜花][红灯笼][红灯笼]
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