#大六壬# 大神总论
十二支神有阴阳之分,各司其事,以十二宫论之。凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登明为首逆布。逆布者,谓之月将,其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」,不曰「将」,视其加于日辰年命,或生、或克、或刑、或合,而休咎判矣。凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;下克上者,取地盘言之。
十二支神有阴阳之分,各司其事,以十二宫论之。凡五行五方之次序,四时四季之循环,三垣二十八宿之次度,七政四余之星辰,九州岛万国之分野,阴阳生克之体用,莫不包罗于其内,经纬于其间,斯天神之大概也。故以天上斗罡旋转而言,则天罡为首顺布,以太阳缠度过宫而言,则登明为首逆布。逆布者,谓之月将,其实即十二神也。壬课取用配合皆曰「神」,不曰「将」,视其加于日辰年命,或生、或克、或刑、或合,而休咎判矣。凡十二神相加,上克下与上下生比者,俱取天盘言之;下克上者,取地盘言之。
廖公九星解释
(1)、太阳星,以象言也。成象之至高至圆者,莫如日。凡有形上圆而身高者,假太阳以明之。圆者为金,故取用皆以金论,不可以为木论耳。有上下皆圆者,乃为正格。
(2)、太阴星,以象言也,造化之理。阳得其全,阴得其半,故太阴多缺。凡有形上圆带方而身低者,假太阴以名之。圆为金,方为土,故取用皆以金土论。而金之性为多,以金受土生也,不可以为水而论之。唯体端正无缺者,乃为正格。
(3)、金水星,以质言也。金熔则圆,水流则曲。凡有形上圆而曲者,正以金水名之,故取用皆以金水论。而水性为多以受金生故也。唯要圆曲分明,乃为正格。
(4)、木星,以质言也。亦曰紫气,以木之余言也。穴星以紫气言,木体必直,其来必圆。凡有形上圆而身直者,正以木名之,故取用皆就木论。唯要端圆不曲,乃为正格。
(5)、天财星,以用言也。万物本于土而生于土,是以有土斯有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者,皆以天财名之,故取用皆以土论。坳平双俱要有乐,乃为正格。
(6)、天罡星,以性言也。五行之性,至刚者莫如金,火上金下,火克金,刚遇刚。凡有形上圆而下尖者,取天罡以名之,故取用皆以金火论。而火之性为多以克金胜。生太阳头者,乃为正格。
(7)、孤曜星,以情言也。五行之性,相生则盛,相克则孤,上金下木,金虽胜木,独立无辅。凡有形上圆而下直者,取孤曜以名之,故取用皆以金木论。而金之性为多以克木胜也。太阴头者,乃为正格。
(8)、燥火星,以性言也。五行之性,火德炎上,无水以济之,则刚燥而不御遏焉。凡有形上下尖者,就以燥火名之,故取用皆就火论。尖而斜者,乃为正格也。
(9)、扫荡者,以情言也。水性流荡,无金以生之,则荡而忘返,其去之速如扫帚然。凡有形上下曲者,取扫荡以名之,故取用皆以水论。曲而斜者,乃为正格,穴星用斜者。
(1)、太阳星,以象言也。成象之至高至圆者,莫如日。凡有形上圆而身高者,假太阳以明之。圆者为金,故取用皆以金论,不可以为木论耳。有上下皆圆者,乃为正格。
(2)、太阴星,以象言也,造化之理。阳得其全,阴得其半,故太阴多缺。凡有形上圆带方而身低者,假太阴以名之。圆为金,方为土,故取用皆以金土论。而金之性为多,以金受土生也,不可以为水而论之。唯体端正无缺者,乃为正格。
(3)、金水星,以质言也。金熔则圆,水流则曲。凡有形上圆而曲者,正以金水名之,故取用皆以金水论。而水性为多以受金生故也。唯要圆曲分明,乃为正格。
(4)、木星,以质言也。亦曰紫气,以木之余言也。穴星以紫气言,木体必直,其来必圆。凡有形上圆而身直者,正以木名之,故取用皆就木论。唯要端圆不曲,乃为正格。
(5)、天财星,以用言也。万物本于土而生于土,是以有土斯有财。凡有形上或坳、或双、或平而身方者,皆以天财名之,故取用皆以土论。坳平双俱要有乐,乃为正格。
(6)、天罡星,以性言也。五行之性,至刚者莫如金,火上金下,火克金,刚遇刚。凡有形上圆而下尖者,取天罡以名之,故取用皆以金火论。而火之性为多以克金胜。生太阳头者,乃为正格。
(7)、孤曜星,以情言也。五行之性,相生则盛,相克则孤,上金下木,金虽胜木,独立无辅。凡有形上圆而下直者,取孤曜以名之,故取用皆以金木论。而金之性为多以克木胜也。太阴头者,乃为正格。
(8)、燥火星,以性言也。五行之性,火德炎上,无水以济之,则刚燥而不御遏焉。凡有形上下尖者,就以燥火名之,故取用皆就火论。尖而斜者,乃为正格也。
(9)、扫荡者,以情言也。水性流荡,无金以生之,则荡而忘返,其去之速如扫帚然。凡有形上下曲者,取扫荡以名之,故取用皆以水论。曲而斜者,乃为正格,穴星用斜者。
每日解卦:2022年2月6日
离为火(离卦)附和依托 中上卦
【象曰】官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
【事业】已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。
【经商】戒急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧。争取与他人密切合作。
【求名】方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。
【外出】可行动,事先应准备充分,不可仓促上路。
【婚恋】自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。
【决策】乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
离为火(离卦)附和依托 中上卦
【象曰】官人来占主高升,庄农人家产业增,生意买卖利息厚,匠艺占之大亨通。这个卦是同卦(下离上离)相叠。离者丽也,附着之意,一阴附丽,上下二阳,该卦象征火,内空外明。离为火、为明、太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。
【事业】已快进入顶点,盛极而衰,务必总结经验教训,趋善避邪,以顺自养,居危知危,激励志气,切勿妄动。尤应求助中正的人援助,以期重振事业。
【经商】戒急于求成,宜兢兢业业,忧深虑远,考察市场行情,公平竞争,不可投机取巧。争取与他人密切合作。
【求名】方向未确定之前,不可到处乱撞,应持之以恒,执意追求,虚心向有才德的长者请教。
【外出】可行动,事先应准备充分,不可仓促上路。
【婚恋】自己寻找对象恐怕有困难,最好请可靠的朋友、长辈帮忙,不得急躁。双方应相互尊敬,最忌生邪念。
【决策】乐天知命,顺应自然,年轻时急于上进,未能实现理想,但坚持中正、谦和,可无灾祸,时常警觉,更可化险为夷。在危难时要寻求依托,但要慎重选择对象。晚年应知天命,尤不可不顾时势而轻举妄图动。
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