让翁方纲走眼了的“米芾研山”
重庆三峡博物馆藏有一幅清代罗聘等人绘画的《研山图》,卷中有一米家研山拓本和清代金石大家翁方纲的一篇两千余字的考证文章,以精整的隶书写在乌丝界格里,足见翁氏用意之作。
翁氏文章中考证米家研山实际有2座,都出自南唐内府。一座“五十五峰”后归苏氏,另一座“高下凡六峰”后归薛氏,也即换海岳庵宅基地的研山,此拓片即后归薛氏的研山实物。
从拓本上可见,此研山与《研山铭》中研山图差异甚大,各个峰头上都有铭文,背面还有“宝晋斋”款“米氏平生珍玩”印款,明显没有“上洞三折通下洞”穿洞,“滴水少许经旬不竭”的池沼,“潭在顶”的方潭等。
研山这种大名品,历代托名仿制不在少数,这块研山背面提款印章来看,晚明仿制的可能性大。翁方纲也未能明辩,走了眼了。让人很好奇的是,著名的《研山铭》与晚明《素园石谱》中都有“宝晋斋研山”的图像,此伪研山很大程度也是照图仿制的,而翁氏居然对此完全不知,考证文章中只字未提“研山铭”,以他在书法及金石考证上的造诣,很是说不通。
配图:重庆三峡博物馆藏《研山图》局部拓片
#文物放大镜##寻宝奇遇记##文化宅生活图鉴#
重庆三峡博物馆藏有一幅清代罗聘等人绘画的《研山图》,卷中有一米家研山拓本和清代金石大家翁方纲的一篇两千余字的考证文章,以精整的隶书写在乌丝界格里,足见翁氏用意之作。
翁氏文章中考证米家研山实际有2座,都出自南唐内府。一座“五十五峰”后归苏氏,另一座“高下凡六峰”后归薛氏,也即换海岳庵宅基地的研山,此拓片即后归薛氏的研山实物。
从拓本上可见,此研山与《研山铭》中研山图差异甚大,各个峰头上都有铭文,背面还有“宝晋斋”款“米氏平生珍玩”印款,明显没有“上洞三折通下洞”穿洞,“滴水少许经旬不竭”的池沼,“潭在顶”的方潭等。
研山这种大名品,历代托名仿制不在少数,这块研山背面提款印章来看,晚明仿制的可能性大。翁方纲也未能明辩,走了眼了。让人很好奇的是,著名的《研山铭》与晚明《素园石谱》中都有“宝晋斋研山”的图像,此伪研山很大程度也是照图仿制的,而翁氏居然对此完全不知,考证文章中只字未提“研山铭”,以他在书法及金石考证上的造诣,很是说不通。
配图:重庆三峡博物馆藏《研山图》局部拓片
#文物放大镜##寻宝奇遇记##文化宅生活图鉴#
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有趣的靈魂的集散地
德劍.20.1.11
有這樣一間屋子
主人很弱,弱到腐女、渣男的囂嚷會叫他窒息
他不知道自己是主人還是奴僕,他日日如履薄冰
說契訶夫是短篇里寫感傷最好的他不信,他忘不了莫泊桑心疼的那個人騎租來的白馬狂奔過鬧市
無處藏身,他在孫牧心這個老男人的回憶錄中死宅
睡前咖啡,冬釀女兒紅,艾蒿的異香在死城的一隅蘊繞
文徵明的堅守要聽高居翰的陳述,在這間屋子他斷續的聽聞著,書海已沿頹壁立成高閣
有很深的水底嗎?
深入到那文本、碳鉛的背後
……
武士的刀陣
連環的甲馬
……
僕隨李易安滿載金石拓片的大車南下
落拓憑酒暖 舊香難覓
荒寒為詩尋 斷簡寒禪
翻看《人間草木》
固守《荒涼山莊》
粉紅豹嗅紫薔薇,夢隔青山一萬重
唉!那不可替代的快樂啊!我來了
我來 本是為你王者的葬禮
有趣的靈魂的集散地
德劍.20.1.11
有這樣一間屋子
主人很弱,弱到腐女、渣男的囂嚷會叫他窒息
他不知道自己是主人還是奴僕,他日日如履薄冰
說契訶夫是短篇里寫感傷最好的他不信,他忘不了莫泊桑心疼的那個人騎租來的白馬狂奔過鬧市
無處藏身,他在孫牧心這個老男人的回憶錄中死宅
睡前咖啡,冬釀女兒紅,艾蒿的異香在死城的一隅蘊繞
文徵明的堅守要聽高居翰的陳述,在這間屋子他斷續的聽聞著,書海已沿頹壁立成高閣
有很深的水底嗎?
深入到那文本、碳鉛的背後
……
武士的刀陣
連環的甲馬
……
僕隨李易安滿載金石拓片的大車南下
落拓憑酒暖 舊香難覓
荒寒為詩尋 斷簡寒禪
翻看《人間草木》
固守《荒涼山莊》
粉紅豹嗅紫薔薇,夢隔青山一萬重
唉!那不可替代的快樂啊!我來了
我來 本是為你王者的葬禮
~書畫中的“金石之氣”~
二. “金石之氣”是指的什麼?
古人造字的靈感多來自於大自然,銘之於金石亦率真自如,一派天真爛漫。而我們今天所見之“金文”,大多是深埋地底上千年的金屬銘刻文字,上面銹蝕斑駁,甚至有些筆畫已經若隱若現,呈現一種人工、金屬和時間相柔雅的特殊風貌。石刻文字更是如此,因長期暴露在大自然中,空氣、地震、風雨雷電均不同程度的侵襲,以致使這些文字出現了如“錐畫沙”“屋漏痕”等天人合一的效果,這樣具有特殊風貌的金石文字通過器物、碑石或者拓片所呈現的氣息便叫做“金石之氣”。“金石之氣”可以用“蒼茫雄渾”或“幽古綿長”來形容,也可以用“天真爛漫”或“率真自然”來讚美,多觀古代銘文青銅器、古碑或其拓片便自然能夠體會。
(未完待續)
二. “金石之氣”是指的什麼?
古人造字的靈感多來自於大自然,銘之於金石亦率真自如,一派天真爛漫。而我們今天所見之“金文”,大多是深埋地底上千年的金屬銘刻文字,上面銹蝕斑駁,甚至有些筆畫已經若隱若現,呈現一種人工、金屬和時間相柔雅的特殊風貌。石刻文字更是如此,因長期暴露在大自然中,空氣、地震、風雨雷電均不同程度的侵襲,以致使這些文字出現了如“錐畫沙”“屋漏痕”等天人合一的效果,這樣具有特殊風貌的金石文字通過器物、碑石或者拓片所呈現的氣息便叫做“金石之氣”。“金石之氣”可以用“蒼茫雄渾”或“幽古綿長”來形容,也可以用“天真爛漫”或“率真自然”來讚美,多觀古代銘文青銅器、古碑或其拓片便自然能夠體會。
(未完待續)
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