#相学# 面相学--《鬼眼相法》秘传口诀！
若辨高低，先看额相。
上窄小贫，下宽满贵。上中分五位，无令般靥疵青。横列多名，尽要润光舒畅。骨起衡山，官居朝望。直悬一理，从髮距印以封侯。横画三纹，身长未立而父丧。曲水八重乘乱昼，贫困堪裁。山川二并及八字，雄豪可让。其有眉定信义，目主精神。眉要乌阔而平起，目要清光而正直。缺薄行亏，浓长必丰资之相。
若辨高低，先看额相。
上窄小贫，下宽满贵。上中分五位，无令般靥疵青。横列多名，尽要润光舒畅。骨起衡山，官居朝望。直悬一理，从髮距印以封侯。横画三纹，身长未立而父丧。曲水八重乘乱昼，贫困堪裁。山川二并及八字，雄豪可让。其有眉定信义，目主精神。眉要乌阔而平起，目要清光而正直。缺薄行亏，浓长必丰资之相。
中国股市，学会一招“涨停复制”战法，涨停板一抓一个准！
投资能力=选股能力+交易能力
股票操作从根本来说就是买和卖，但其要点是何时买，何时卖，买多少和卖多少。这里面的何时买卖，讲究的就是“择时”。
结合前面内容来说，除了要会选股，还要会择时。关于股票买卖，很多人都在梦想一个最好的状态：买在最低点，然后买了就涨，最后卖在最高点。
但事实上这永远是一个神话版的奢望，没有人能真正具备这样的能力。就算是庄家也难做到。
作为价值投资者，对买卖时机有清晰的概念：在股价低于价值时买入，在股价高于价值时卖出。
在实际操作中，知道这个“股价低于价值”和“股价高于价值”不是一个具体的点，而是一个价格和时段区间，股价偏离价值程度越大，其买卖的要求就越强烈。
大家选中一个股票，通常是因为以下两个原因：1、公司价值稳定，股价被大幅低估于价值；2、公司的基本面将大幅好转，价值将大幅提升超越股价。
而在出掉股票的时候，则通常是因为以下几个情况：1、公司的股价经过上涨后已经明显高于其价值，也就是通常说有泡沫了。2、公司的基本面将大幅恶化，价值大幅缩水将低于股价。3、出现更具投资价值的其他股票，卖出当前的股票去买更好的股票。
股价的低估和高估是由市场非理性造成的，永远无法去预测其非理性能达到什么程度，所以也别指望能买到最低点、卖到最高点。而且可以通过归纳总结找出一些市场规律，尽量对自己的交易有所帮助。
1、大势看牛熊：股市总有牛熊之分，目前按照历史数据来看，少则5年，多则7-8年会有一个牛熊周期，可以选择明确的熊市底部开始逐步加仓至重仓，然后长线持股到牛市高位减仓甚至清仓，这是大周期的择时。
表面上看似乎买卖依据是根据行情的冷暖，其实本质上还是根据估值的高低。在熊市中，往往市场估值水平会很低，股价容易大幅低于价值。而牛市高峰时，估值水平会非理性的高估，股价远超价值。所以买卖的核心还是股价和价值。
2、年内看波段：股市还有一个年度波段规律，一般来说上下半年会各有一个波段行情。上半年行情称为年报行情或者春季行情，通常底部出现在12月-1月份的股市大跌之后，然后行情可能维持2-3个月，到4-5月份行情结束向下。如果不出意外的话，经过2-3个月的调整，6-7月份可能会出现下一个半年波段的买点，又称为秋季行情或半年报行情。
相比上半年行情，下半年行情的发生时间、持续时间的不确定性要高一些，有时会在8月份见低点产生，持续时间有时会是1-2个月，有时又可能持续3-4个月。因此无论长短线建仓或卖出，都可以借鉴一下这个规律。
3、临时看事件：对于上市公司来说，经营上的重大信息披露，重大事件发生的时点，也是买卖选时的一个依据。例如固定的年报、季报披露，公司经营或资本运作重大事件等等。
如果该信息或事件反映的是基本面向好预期，则可能成为一次买入的时点。如果反映的是基本面恶化预期，则会是卖出时点。
4、短线看技术：另外，在一定阶段内股价运行还是有其惯性和规律，能够通过一些技术指标反映出来。买卖决策并非取决于技术指标，但在买卖的时候可以参考一下技术指标，尽量避免和技术指标逆向冲突。
技术指标上可以选择常用的智能辅助线，主力追踪，捕捞季节，主力净买额，主力控盘，超级单均等几个简单且小众化的特色指标，普通的指标太大众化，而且反应滞后！
下面给大家讲解涨停复制战法，学会轻松抓涨停
涨停复制法是在上升波段中的操作，更是以上升回档盈利模式为基础的一种强化模式;其核心是寻找启动前的一个涨停板，然后在把握强势回调之后的另一个再次上升的波段，
然而在这次后期启动之后出现涨停板的概率比较大，我们称这样的操作方法涨停复制法。
涨停复制技术要点
1、首先确认启动型涨停阳线
2、关注涨停板突破后的回落调整，
3、回落的时间长度和位置，不会跌破这个启动点，
在回落后，靠近智能辅助线的位置以及箱体底部的时候，及时跟进。
盈利模式为短线操作模式，
使用的前提是，大盘在可操作区域，使用的前提是一定要符合软件上最基础的指标，
该模式的重点是捕捉涨停板甚至连续涨停板，所以它的收益率要高于其表面上的成功率。
涨停复制法判断买点
第一个涨停之后，缩量回调的量缩到极致或开始出现小阳小放量时买入;
第二个涨停，突破前涨停阻力位时买入;
均线系统支撑买入，当股价调整到10日均线附近得到支撑时买入。
运用涨停复制战法买入的精髓
这种战法的买入点是在涨停之后的第三日或第五日，
股价回落到5日或7日或10日或20日均线时才能大胆买进，
这种方法的要点，总结如下。
涨停股必须是10:30前封上或封住的，
股价回调时不能破涨停板实体，短线均线系统呈现多头排列，
第三或第五根K线下影线在某根短期均线上得到支撑，
原理就是上升三法K线组合或调整五K线组合。
涨停复制战法买入精髓结合其他的指标使用成功率会更高，
此战法在大盘上升趋势行情中成功率最高，
震荡市次之，单边下跌市一般。
炒股应该有什么样的心态才能赢利
1、不要将绝大多数的资产家当投入股市：
有的人急于求成，看着别人股票呼呼地涨了赚钱，心里着急，想着赚钱;于是，将大多数的家产投入股市，当股市一大跌时，全盘覆没，割肉又舍不得，放着又直跌。
2、不要盲目跟风：
当股市热火的时候，我们看到的是大街小巷都在炒股票;但实际情况是当连清洁工扫地阿姨也在炒股票的时候，就是股市最危险的时候，比如2015年时的股灾，很多人在5000点时才进去，一进便跌，当了接盘侠，亏得一塌糊涂。
3、要有耐心：
有的人一进股市，手就痒，特别喜欢买卖股票，但实际情况是一卖就涨的现象很多，有的时候又以高价买回，不但要花更多的成本，而且买卖都有手续费的。还有的人本来想好了要跌到多少才买进的，谁知按耐不住手痒，没有跌透就进，结果买了就被套。
4、要有一颗平和心，平静看待得失：
有的人股票一涨，就高兴得手舞足蹈，以为自己是股神;股票一跌，又心情灰暗，心情一落万丈，没精打采;其实股市有涨自然有跌，总体不亏就不错了，能赚就更好了。要以一颗平和的心看待得失。
从简单到复杂，然后再回归到简单
从无招混乱的状态迅速过渡到有招的状态，交易体系逐渐地往复杂方向完善；
不停地钻牛角尖，不停地想更好的方法，这个过程是从简单到复杂。
从复杂再回归到简单的时候就是你把这些东西都看透了，认为不需要那么复杂，交易只需要一招鲜，或者有自己的模式，只要重复简单的模式，反复做了就是一个正向的体系；
克服了自己的欲望，不想赚更多的钱，这时候心态就慢慢从复杂回归到简单，这是一个克服自己的过程。
心会慢慢澄澈下来，就像井水一样，经过一段时间的沉淀，泥沙下来，上面的水就清了，就达到了简单，就从有招变成无招，或者向无招过渡。
投资能力=选股能力+交易能力
股票操作从根本来说就是买和卖，但其要点是何时买，何时卖，买多少和卖多少。这里面的何时买卖，讲究的就是“择时”。
结合前面内容来说，除了要会选股，还要会择时。关于股票买卖，很多人都在梦想一个最好的状态：买在最低点，然后买了就涨，最后卖在最高点。
但事实上这永远是一个神话版的奢望，没有人能真正具备这样的能力。就算是庄家也难做到。
作为价值投资者，对买卖时机有清晰的概念：在股价低于价值时买入，在股价高于价值时卖出。
在实际操作中，知道这个“股价低于价值”和“股价高于价值”不是一个具体的点，而是一个价格和时段区间，股价偏离价值程度越大，其买卖的要求就越强烈。
大家选中一个股票，通常是因为以下两个原因：1、公司价值稳定，股价被大幅低估于价值；2、公司的基本面将大幅好转，价值将大幅提升超越股价。
而在出掉股票的时候，则通常是因为以下几个情况：1、公司的股价经过上涨后已经明显高于其价值，也就是通常说有泡沫了。2、公司的基本面将大幅恶化，价值大幅缩水将低于股价。3、出现更具投资价值的其他股票，卖出当前的股票去买更好的股票。
股价的低估和高估是由市场非理性造成的，永远无法去预测其非理性能达到什么程度，所以也别指望能买到最低点、卖到最高点。而且可以通过归纳总结找出一些市场规律，尽量对自己的交易有所帮助。
1、大势看牛熊：股市总有牛熊之分，目前按照历史数据来看，少则5年，多则7-8年会有一个牛熊周期，可以选择明确的熊市底部开始逐步加仓至重仓，然后长线持股到牛市高位减仓甚至清仓，这是大周期的择时。
表面上看似乎买卖依据是根据行情的冷暖，其实本质上还是根据估值的高低。在熊市中，往往市场估值水平会很低，股价容易大幅低于价值。而牛市高峰时，估值水平会非理性的高估，股价远超价值。所以买卖的核心还是股价和价值。
2、年内看波段：股市还有一个年度波段规律，一般来说上下半年会各有一个波段行情。上半年行情称为年报行情或者春季行情，通常底部出现在12月-1月份的股市大跌之后，然后行情可能维持2-3个月，到4-5月份行情结束向下。如果不出意外的话，经过2-3个月的调整，6-7月份可能会出现下一个半年波段的买点，又称为秋季行情或半年报行情。
相比上半年行情，下半年行情的发生时间、持续时间的不确定性要高一些，有时会在8月份见低点产生，持续时间有时会是1-2个月，有时又可能持续3-4个月。因此无论长短线建仓或卖出，都可以借鉴一下这个规律。
3、临时看事件：对于上市公司来说，经营上的重大信息披露，重大事件发生的时点，也是买卖选时的一个依据。例如固定的年报、季报披露，公司经营或资本运作重大事件等等。
如果该信息或事件反映的是基本面向好预期，则可能成为一次买入的时点。如果反映的是基本面恶化预期，则会是卖出时点。
4、短线看技术：另外，在一定阶段内股价运行还是有其惯性和规律，能够通过一些技术指标反映出来。买卖决策并非取决于技术指标，但在买卖的时候可以参考一下技术指标，尽量避免和技术指标逆向冲突。
技术指标上可以选择常用的智能辅助线，主力追踪，捕捞季节，主力净买额，主力控盘，超级单均等几个简单且小众化的特色指标，普通的指标太大众化，而且反应滞后！
下面给大家讲解涨停复制战法，学会轻松抓涨停
涨停复制法是在上升波段中的操作，更是以上升回档盈利模式为基础的一种强化模式;其核心是寻找启动前的一个涨停板，然后在把握强势回调之后的另一个再次上升的波段，
然而在这次后期启动之后出现涨停板的概率比较大，我们称这样的操作方法涨停复制法。
涨停复制技术要点
1、首先确认启动型涨停阳线
2、关注涨停板突破后的回落调整，
3、回落的时间长度和位置，不会跌破这个启动点，
在回落后，靠近智能辅助线的位置以及箱体底部的时候，及时跟进。
盈利模式为短线操作模式，
使用的前提是，大盘在可操作区域，使用的前提是一定要符合软件上最基础的指标，
该模式的重点是捕捉涨停板甚至连续涨停板，所以它的收益率要高于其表面上的成功率。
涨停复制法判断买点
第一个涨停之后，缩量回调的量缩到极致或开始出现小阳小放量时买入;
第二个涨停，突破前涨停阻力位时买入;
均线系统支撑买入，当股价调整到10日均线附近得到支撑时买入。
运用涨停复制战法买入的精髓
这种战法的买入点是在涨停之后的第三日或第五日，
股价回落到5日或7日或10日或20日均线时才能大胆买进，
这种方法的要点，总结如下。
涨停股必须是10:30前封上或封住的，
股价回调时不能破涨停板实体，短线均线系统呈现多头排列，
第三或第五根K线下影线在某根短期均线上得到支撑，
原理就是上升三法K线组合或调整五K线组合。
涨停复制战法买入精髓结合其他的指标使用成功率会更高，
此战法在大盘上升趋势行情中成功率最高，
震荡市次之，单边下跌市一般。
炒股应该有什么样的心态才能赢利
1、不要将绝大多数的资产家当投入股市：
有的人急于求成，看着别人股票呼呼地涨了赚钱，心里着急，想着赚钱;于是，将大多数的家产投入股市，当股市一大跌时，全盘覆没，割肉又舍不得，放着又直跌。
2、不要盲目跟风：
当股市热火的时候，我们看到的是大街小巷都在炒股票;但实际情况是当连清洁工扫地阿姨也在炒股票的时候，就是股市最危险的时候，比如2015年时的股灾，很多人在5000点时才进去，一进便跌，当了接盘侠，亏得一塌糊涂。
3、要有耐心：
有的人一进股市，手就痒，特别喜欢买卖股票，但实际情况是一卖就涨的现象很多，有的时候又以高价买回，不但要花更多的成本，而且买卖都有手续费的。还有的人本来想好了要跌到多少才买进的，谁知按耐不住手痒，没有跌透就进，结果买了就被套。
4、要有一颗平和心，平静看待得失：
有的人股票一涨，就高兴得手舞足蹈，以为自己是股神;股票一跌，又心情灰暗，心情一落万丈，没精打采;其实股市有涨自然有跌，总体不亏就不错了，能赚就更好了。要以一颗平和的心看待得失。
从简单到复杂，然后再回归到简单
从无招混乱的状态迅速过渡到有招的状态，交易体系逐渐地往复杂方向完善；
不停地钻牛角尖，不停地想更好的方法，这个过程是从简单到复杂。
从复杂再回归到简单的时候就是你把这些东西都看透了，认为不需要那么复杂，交易只需要一招鲜，或者有自己的模式，只要重复简单的模式，反复做了就是一个正向的体系；
克服了自己的欲望，不想赚更多的钱，这时候心态就慢慢从复杂回归到简单，这是一个克服自己的过程。
心会慢慢澄澈下来，就像井水一样，经过一段时间的沉淀，泥沙下来，上面的水就清了，就达到了简单，就从有招变成无招，或者向无招过渡。
阴律无情：
孩子，妈妈爱你——判官语重心长，教导天下所有母亲！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去。阴律无情：
孩子，妈妈爱你——判官语重心长，教导天下所有母亲！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去。
孩子，妈妈爱你——判官语重心长，教导天下所有母亲！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去。阴律无情：
孩子，妈妈爱你——判官语重心长，教导天下所有母亲！
感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉向判官合十行礼！
判官说：“阿玉！你有一段时间没来了！”。
“是的，判官！阿玉惭愧，最近俗事繁忙，要学判官日夜为众生服务，以后会多来的。”
阿玉今天想请问判官几个关于堕胎婴灵的问题。
“请问判官，阳间堕胎母亲念经及放生之功德，在枉死哭城的婴灵是否可收到？念什么经最好？要念多少才有效果？婴灵收到功德后会往哪里去？阳人是否需要为婴灵在自己家中或佛堂安放牌位、受香火、听经？这样做有用吗？婴灵在枉死哭城中会长大吗？他们是依靠什么维生？”
判官回答说：“是收到的，我们会根据阳间父母或亲眷，所做所有善事的指定回向，来分配给婴灵，例如：放生、念经、供佛、布施、修桥、铺路等等。若功德大的，分配到婴灵的相应也会多些；功德小的，分配到婴灵的也会少些。每件善事功德的大小，在乎于行善者的出发点，即是行善者行善时为的是帮助众生离苦得乐，救苦救难，绝无丝毫要对方回报之念，行善后而心无挂碍，功德不求自得，可得无量无边之浩瀚功德。若以此无量无边之浩瀚功德，回向给枉死哭城的婴灵，婴灵必可在被堕胎49日内超升善趣。说到功德的分配，若有7分功德的话，阳间行善者占6分，地府婴灵可得1分。”
“至于念经则念《地藏经》为超度亡灵最适合。地藏菩萨大慈大悲发愿：‘地狱未空，誓不成佛。’地藏菩萨于地狱众生最有缘，最少也要念49部，这是我们地府的记录当中最快速得以超升的，就念49部《地藏经》，再加以不断发大愿行善的一位阳间堕胎母亲，现在她的婴灵已经超升了，此阳间母亲，后来也成为一位真正利己利人的清净修行者。从堕胎第一天起计算，直到49日超升，可是阳间此类堕胎母亲甚少，可谓万中无一。目前来到地府的婴灵，几乎全是无人认领，真正肯发心忏悔的阳间堕胎父母，实在太少了！很多人都以为看不见就没有任何事，其实是错误的。这些在地府枉死哭城的婴灵们，每天都在痛苦中度过。他们阳间父母，一直不发心去化解此怨此结，此怨恨之结只会随着时间的流逝而增加。当阳间父母福报尽时，即是因缘会聚时，婴灵一定会找上门来报怨的，而在地府阴律也一样法网难逃，到那时真是甘尽苦来。至于是如何受苦报，真是一言难尽，由头到脚种种病都可能发生，甚至家破人亡等等。”
“每个婴灵所需要的功德数目都不同，因每个个案的恩怨不同，自然化解的时间会有区别。若是来报恩的会好些，但也会因被堕胎而产生出新的怨恨出来，所以说恩恩怨怨纠缠不清。我们随时都可能在制造一些新的恩恩怨怨出来，若是报怨的就更是雪上加霜，苦不堪言。”
“当婴灵收到功德后，会随着自身的业力，上升脱离地府枉死哭城。超升的情况大概分为三种：第一、福报具足的，可藉此功德超升西方净土，但此类超升净土婴灵很少很少。第二、有些会超升天界做天人。第三、有些会超升人间。无论是超升西方净土、天界或人间，都会根据婴灵自身的福报，而产生出高低之分。西方净土有九品莲花之别，天界也有欲界天、色界天、无色界天之别，人间亦有富贵贫贱之别。婴灵收到功德后往哪里去，就要看阳间堕胎父母的功德有多少了，是否有足够的功德，来分配给婴灵超升。婴灵越早超升，阳间堕胎父母的灾难也就提早解决。愿所有阳间曾经堕过胎的准父母，尽快发心忏悔堕胎之地狱恶业，大量行善积德，超度枉死哭城中的可怜亲骨肉。”
“说到为婴灵安放牌位问题，阳间的准父母，不用在自己家中安放牌位，这样做只会拖慢婴灵的超升，甚至招惹其他灵入住牌位。至于在佛堂安立牌位、受香火、听经，这样做功效一定有；但此佛堂必须是清净如理如法，才能产生超升的功效。目前阳间有很多自称某某佛堂，有高度智慧灵异之法师坐镇，专门超度婴灵等等。观其所做的，其实都是一些骗钱行径，委托人只会浪费金钱、浪费时间及精神精力，甚至招惹妖魔附身。因被堕胎之婴灵所怨恨的，都是阳间的准父母。解铃还须系铃人，与其给钱让他人帮自己去向婴灵忏悔，不如自己真心忏悔功效来得更快更好。”
“当婴灵被堕胎来到枉死哭城时，大部分都会现出约人间6个月婴孩的模样，之后一直都保持此模样，直至投胎或超升。婴灵在枉死哭城是靠触食的。若阳间的准父母拜祭婴灵的话，婴灵就可吸取食物之精华。可惜这些被遗弃的婴灵，根本无人拜祭，陪伴他们只有痛苦，因此他们每天痛苦大哭。婴灵的怨恨心，会不断暗中消耗其父母之福德，等阳间父母寿终后，又再来一段痛苦恩怨纠缠。所以奉劝阳间所有众生，都不要堕胎。凡曾堕胎者，一定要行善积德，广作善功，将功赎罪。若将此阴律讯息辗转相传，使罪者真心悔悟，则冥府也可减轻流通者的罪过。”
阿玉合十感恩判官！乘白莲花回去。
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