#西安疫情# 此刻骂西安，真没啥用！

就在刚刚，西安宣布封城。

在通报中，西安市要求全体市民非必要不离市，非生活必须场所暂停营业，小区和村组进行封控管理。

一切仿佛回到了去年疫情时足不出户的时刻。

为什么来得怎么突然？好像之前也没有听说西安疫情咋了？

其实，这一次西安的情况的确已经有点失控了。

截止12月21日24时，本轮疫情已有143人确诊。

并且，因为管控不严，病毒已外溢到北京、东莞、延安与咸阳等地。

而在西安开始核酸检测后，每日新增病例也在不断翻倍，从三天前的21例猛增到昨日的52例。

并且，一年一度的研究生考试来了。

今年陕西省共有17万人考研，其中在西安考试的考试就有13.5万人。

西安作为疫情集中爆发区域，这次研究生考试成了个不确定因素。

外地考生怎么进西安，考完后会不会滞留当地，会不会出现新一轮的大规模感染，全部成了未知数。

封城困住疫情逐个消灭成了最为迫切的事情。

在网上，越来越多人开始唾骂西安防疫拉垮，是在逼迫学生放弃考研。

质疑声与谩骂声一浪盖过一浪，颇有把西安淹没的态势。

但老徐我想说的是，在目前疫情如此凶猛的情况下，再给西安一点时间吧。

事实上，西安真的太难了。

你们能想象，西安现在是以一己之力对抗着两种传染病吗？

西安预防医学会近日发布消息指出从10月份以来，西安出现了出血热。

出血热是一种全球性传染病，染病后的患者在一周内发病，甚至诱发出血，急性肾衰竭。

目前出血热随着冬季来临，也进入了感染高峰期，重症和死亡病例都在猛增。

加上本轮疫情，西安面临的是两种传染病的同时袭击。

要游刃有余地同时面对两种传染病，这搁一线城市都难做到，更别说是二线城市西安了

与此同时，西安这次疫情又出现了社区传播。

陕西疾控中心负责人表示西安目前已经出现了隐匿性传播，出现了社区感染。

什么意思？

一旦疫情出现了社区感染，那么就意味着病例的感染源会十分难以查清，并且病例无法及时被发现。

在这种情况下，病毒悄然在市内传播，加大疫情扩散的风险。

而西安，目前已经出现了这个状况。

这就要求西安一手防出血热，一手还要去排查感染病例，说实话，换成哪个城市都不容易。

甚至因为实行了十分严格的出入登记，又是被人一顿骂。

封城被骂，不封城只封控又被骂。

挨骂，成为了西安目前最大的标签。

但，市民会骂也并不是没有道理，因为在这次应对中西安确实做得并不够好。

最基本的连衡量市民健康情况的西安一码通，都能崩了。

这一崩溃，直接把西安市民都给整蒙圈了。

因为西安规定疫情期间市民乘坐交通工具必须出示48小时内核酸报告，这个报告就在一码通里头。

一码通崩溃后，步行的上班族进不了公司，门卫只能无奈让员工现场发誓自己是阴性。

说是好笑，但其实本质上根本不好笑，是耻辱。

而公交车和地铁工作人员查不到核酸报告，只能让市民排长龙挨个登记身份，结果是导致更多的人群聚集。

另一边连通同一个系统的核酸系统崩溃后，很多已经采集的样本登记不上，最后只能是将样本扔掉后重新采集。

这既浪费了人力物力，又导致无法第一时间筛查出感染者。

另一边高校的学生也犯难了。
因为20日开始西安的高校就已经封闭了，即将考研的考生一直都不知道自己能不能考试，如何参加考试。

在防疫里出现这样重大的失误，也难免被市民吐槽几句。

从目前的态势来看，虽然西安已经宣布封城，但疫情已经进入了高峰阶段，接下来一段时间病例会越来越多。

西安所要面对的考验，还要更大。

怎么去避免再次出现这样的问题，是西安政府应该去反思的地方。

从封城的决心来看，西安确实为了压住这波疫情在努力。

就在今天下午，西安市已经完成了第二轮全员核酸检测，千万人口的城市在短短几天内，就已经筛查了2遍。

而考研学生们关注的考试，也有了答案。

在校内的考生就在校内就地考试，而校外的考生安排到其他学校组织考试。

困扰了考生们好几天的大问题，终于解决。

西安，突然被按上了马达一般，快速动员起来。

因为核酸检测的人群实在太多，志愿者们穿着厚重的防护服，每人4小时换一岗，轮流吃饭，像个马达一样不停转动。

西安的老百姓，也没有袖手旁观。

核酸检测点旁的店铺老板看到医护和工作人员如此辛苦，主动每天都制作免费的餐饭送到检测点。

并且，不只一家。

工作人员们有人送餐，寒风中排队核酸的市民们也有人惦记，有店铺专门送上爱心餐。

医护们在前线抗疫，民众在后方支持。

为了防疫，从政府到市民，整个西安全部被调动起来。

身处西安之外，老徐不知道能做点什么，只能在这里呼吁，在这个节骨眼上，请大家少点苛责，一味的骂是没有意义的。

我们要理解，西安只是一座二线城市，它的体量决定了它无法像上海等一线城市一样拥有雄厚的资源去动态防疫。

能做的，就是利用有限的资源去压住疫情。

并且，此刻去谩骂除了增加不必要的舆论压力，根本对防控没有任何帮助。

这件事过后，谁对谁错自然会有国家层面的介入。

目前对于西安来讲，如何确保周末的考研顺利进行又能在这几天把疫情控制住，甚至找到源头和潜在的感染体。

这一些，才是迫切需要解决的难题。

忙了一周，休息一天，早上就开始计划，当天要做哪些事，先做哪个更合适。预想了很多方案，直至日暮黄昏，事情一件都没做。情节有点夸张，但实际上，很多人都有过类似经历：经常困在思绪中，而很少落到行动上，因此浪费了大量的宝贵时间。这就是“精神内耗”：自我消耗。其根源在于“害怕行动失败，恐惧犯错误，总想着追求完美”。如何“反内耗”？以下技巧，可以助我们走出困境：
心理学上有一个“焦点效应”，指的是我们常把自己看作世界的中心，高估了别人对我们的关注。别太把自己当回事，管别人怎么看怎么说，别人的想法我们无法左右。其实引发烦恼的不是别人，而是我们对待别人的想法看法的态度，不在乎别人的评价不在意别人的想法和看法，走好自己的路，别管别人的嘴。哪怕遇到最讨厌的人，行为举止也要出于礼貌。拥有“被讨厌的勇气”，内心笃定，外界的言语自然无法影响到我们，这是一种能量的交互作用，非常微妙，也非常有效。
面对人生的无常，生活的变化，不妨泰然处之，过滤掉不必要的烦恼，拥有更多的“钝感力”。有钝感力，就不容易钻牛角尖，不会对伤害太在意，不会因别人无意间的行为，给自己加戏，自然不会产生“精神内耗”。很多人认为伤害来自别人，其实真正的伤害，来源于自己。
每个人生而不完美，只有认识到这一点，不跟自己较劲，才能真正地享受人生。扔掉“完美人设”的标签，是减少内耗的开始。人这一生，没有谁事事如意，处处风光，多多少少都会犯错。那些应该做而没有做的，留下了遗憾；那些不该做而又做了的，生成了悔恨。人生无论重来多少次，都会有遗憾，那就多多汲取教训，以免重蹈覆辙。我们可以回头看但最重要的是不要被悔恨侵蚀，因为悔恨像毒虫一样，会对心灵造成难以想象的伤害。不要为打翻的牛奶哭泣，生活中的很多悲剧，都来自无法释怀的悔恨。
往事如烟，我们已回不去，人生漫漫，依然要往前走。让人疲惫的，不是山高水长，路途遥远，而是背负着永远的昨天行走在路上。和过去和解，这样它才不会搞砸你的当下。
如果给自己现在的生活打分，你会打满分吗？相信大多数人不会。我们追求的生活，不仅要幸福，还要完美——而这正是人们不幸福的原因之一。但其实，过度追求完美，只会让生活的负担过重，压得我们喘不过来气。
摒弃完美主义，提倡最优思维。
“不够完美又何妨，万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”宁可让自己经历一段真实的体验而失败，也不要让自己设想着种种不利的结局而止步。
行动，是治愈内耗最好的良药。目标过于宏大，行动起来会觉得遥不可及，就会患上“拖延症”。越拖延越焦虑，越焦虑越拖延，而过度焦虑又引发情绪内耗，陷入恶性循环。真正让我们焦虑的，不是太过迟缓的行动，而是那些不切实际，太过宏大的目标，让我们短期内无法达到。那就让“开始”变简单，不追求一步到位，做自己力所能及的，要学会循序渐进，每天进步一点点。
将巨大目标细化，拆分成力所能及，轻易能做到的事：譬如要完成锻炼计划，就定好每天跑500米，逐渐适应，而不是一下跑5公里；给自己预设的难度低就不会拖延，每完成一个小指标，就获得一份成就感，不知不觉中，就把先前觉得很遥远的大目标拿下了。每坚持一段时间完成一个小目标，就奖励犒劳一下自己。

能屈能伸方为大丈夫

尺蠖是一种蛾的幼虫。这种幼虫的样子有点像蚕，身子较细，约有三寸长，像一节四季豆，头部和尾部都长有脚，蠕动的时候要将长在尾部的脚，移到齐近头部的脚；这时候将头部的脚再向前移去，如此反复，得以行动。而当头部的脚和尾部的脚靠在一起的时候，整个身子，就呈弯曲状，所以它前行的时候，实际上就是不断弯成弓形再伸直的动作过程。

因此，《易·系辞下》里说：“尺蠖之屈，以求伸也。”这句话的意思是：尺蠖这种幼虫将身体弯曲起来，是为了伸长。引申来看，就是人在失意时要能忍耐，而在得志时能大干一番，总而言之，即要能屈能伸。

对此，南怀瑾先生认为，所谓“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也”，就是前因后果。因就在果中，果就在因中，未来的事，也都在因果之中。就是“过此以往，未之或知也”。其实质也是在告诫人们，能屈方能伸，没有屈，难得伸。能屈能伸方为大丈夫。

仔细看来，我们不难理解，人生路上，收获任何一种成功之前，都难免会遇到各种阻滞，在困境中的我们，该如尺蠖般能够“屈”；而在如意之时，那就趁胜出击，大干一场。一句话，一个人若是要有所成就，势必要能如尺蠖之屈。俗话说，大丈夫能屈能伸。其实，说的也是这个道理。具体来说，就是逆境中，要“屈”，要能够忍耐暂时的失败；而在得志的时候，则要“伸”，即能够意气风发地大干一番。这才是大丈夫所为。

所以，南先生认为，当将军的五个条件是：牛一样的健壮，狗一样的下贱（指能屈能伸），狐狸一样的狡猾，猴子一样的精明，魔鬼一样的魅力。

生活中，又何止要成为将军才需要能屈能伸？只要你想有所作为，势必得学会能屈能伸。漫漫人生路上，一个人若能做到能屈能伸，便能做到忍辱负重。最主要的是，大风大浪面前，内心总能保持平和、镇定与坦然。这样的心态，才是真正能使一个人成长、立于不败之地的必不可少的条件。在逆境中，才能以长远眼光看问题，而不是在失意的泥沼里深陷其中，无法自拔；而在顺境中，亦能抓住时机，大步向前走，而不是沉溺于某些小成就而洋洋得意，甚至不思进取。

诚如王凤仪所言：“常听人说：‘大丈夫能屈能伸’。怎么叫能屈能伸呢？我以为遇着愚人，能低在愚人底下，把他托起来，才算能屈；遇着高人，志向要超过他，不被压住，才叫能伸。”

中国有一句俗话说，人在屋檐下，不得不低头。意思是说，当一个人在权势、地位、实力、机会等不如别人的时候，不能不低头退让。历史上越王勾践卧薪尝胆的故事，便是一个很好的例证。

近代的曾国藩也是非常值得一提的。事实上，正是因为曾国藩能屈能伸，他才能成就其名声威望和功绩。

曾国藩有一句名言：“打脱牙，和血吞”。正因为他有如此韧性，多年来，面对别人的冷嘲热讽、蔑视甚至侮辱，他都能“屈”，能往肚里吞，能暗自发奋，致力于图强，再觅求和等待“伸”的机会。

1854年，在仔细分析了湘潭战场的重要性之后，曾国藩决定会战湘潭。由于湘军的兵力占了优势，而太平军主帅林绍璋本人“无大本领”，指挥不当，使太平军完全陷于被动挨打的局面。

结果，太平军在湘潭之战上遭遇了前所未有的惨败，清廷特别强调这一胜利的影响：“自粤逆称乱以来，未受大创，湘潭一役，始经兵勇痛加剿洗，人人有杀贼志矣。”

可是，当时有很多同僚，对曾国藩发动湘潭之战都是持反对态度的。即便后来获得胜利，他们还是冷嘲热讽，因为岳州、靖港两次作战中，曾国藩惨败而归。尽管如此，曾国藩并不怨天尤人，而是趁势优化自己的部队，以便日后作战。

曾国藩回到长沙以后，咬牙立志要发奋图强，对于岳州、靖港两次战役的大失败，进行了深刻的反省，认真地总结了惨痛经验教训，发现并且努力克服自己的弱点，不断为湘军日后作战积累经验。

除此之外，曾国藩针对军队中存在的缺点，还对部队进行了整顿。他坚持兵贵精而不贵多的原则，依据勇于战斗与否，决定士兵的去留。从明赏罚、严军纪做起，凡溃散之营便不再召集，营哨兵勇一律裁去不用。
经过这么一番整军以后，湘军面貌一新，能战能守，这与曾国藩能屈能伸的品质是密不可分的。

在以后的家信中，提到这段往事时曾国藩写道：“然困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成，李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强，因引谚曰‘好汉打脱牙和血吞’。此二语是余生平咬牙立志之诀……岳州之败，靖港之败……盖打脱牙之时多矣，无一次不和血吞之……唯有一字不说，咬定牙根，徐图自强而已。”

正因为如此，所以，曾国藩才能成为一个如南先生所说的“将军”。一个在逆境中能保持顽强的意志力和无限的忍耐力的人，才能走出困境，抓住胜利的时机；才能如曾国藩自己所说“凡事皆有极难之时，打得通的，便是好汉”。这样一来，才能在顺境中，更加图强增志，进而取得更高的成就。

实际上，能屈能伸是一种交际之道。生活中，不论是为人，还是处世，我们都应该做一个能屈能伸的人。尽管南先生提出的条件看似很苛刻，尽管曾国藩的韧性让人难以望其项背，但是，能屈能伸方为大丈夫，要抬头挺胸地站在人前，就必须学会能屈能伸。