【网友举报KTV男模有偿陪侍猖獗致家庭离散，多地公安清查】“我是一名普普通通的工人家庭，一家三口生活美满幸福，做梦都想不到我老婆会接触到男模，开始察觉是因为家里存款总是莫名少了很多，老婆经常各种借口应酬，夜不归宿，对孩子和家庭不闻不问……”
“我也是其中的一个受害者，我真的对这个场所深恶痛觉（绝），现在我的家庭支离破碎吵架，离婚给小孩的伤痛，都是这个罪该万死的场子……”
“每天营业至早上六七点，多半都是女性客户去找男模，败坏社会风气，影响社会秩序，破坏家庭感情。恳请各位领导严厉查封此场所……”
在湖南红网《百姓呼声》栏目的网站上，有关“男模有偿陪侍”的举报网帖近两年已多达35条，这些举报帖中的内容，既是网友叙说婚姻家庭离散的“树洞”，也是对娱乐场所“男模有偿陪侍”的愤怒，更是期盼公安机关进行查处的强烈呼声。
6月15日，澎湃新闻曾报道，有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍，益阳市公安局赫山分局回复已开展突击检查，并对该场所涉嫌提供有偿陪侍服务责令停业整顿三个月，并收缴违法所得10万元。
澎湃新闻统计发现，上述涉及“男模有偿陪侍”的举报还另外涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。多地公安对部分涉嫌男模有偿陪侍的娱乐场所进行查处，并在回复中表明立场：警方将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪，并欢迎积极举报问题线索。
举报连连：男模有偿陪侍导致家庭离散、败坏社会风气
6月7日，有网友在红网“百姓呼声”发帖《举报临湘市火车站欧亚量贩KTV男模提供有偿陪侍服务》。该帖举报称，“（岳阳市）临湘五里牌火车站唯一一家男模专场四楼欧亚量贩KTV男模有偿陪侍，人员达到五六十人，都是外地的人，有些还只有十八岁左右，每天彻夜灯火未眠，经常营业到天亮，由于四楼隔音效果不好经常扰民现象发生，去玩的都是有家庭有小孩的女人，不仅败坏社会风气，还破坏到家庭婚姻，对社会产生恶劣的危害。”该网友称，组织男模场的老板嚣张跋扈，为所欲为，朋友圈每天宣传造势。
“希望临湘不再有男模场，少一个家庭离婚，少一个家庭伤害。”该网友说。
对此，6月16日，临湘市公安局回复称，“根据相关举报，我局迅速组织警力摸排、布控，于6月8日晚开展收网行动。目前，该KTV已被关停，案件正在进一步侦办中。”
这是近期湖南公安机关就举报娱乐场所存在“男模有偿陪侍”行为的又一次回应。6月15日，澎湃新闻曾报道，有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍。6月13日，益阳市公安局赫山分局回复称，5月27日，该局治安大队组织警力对该KTV开展突击检查。经调查，该场所涉嫌提供有偿陪侍服务，目前公安机关已责令该场所停业整顿三个月，并收缴违法所得10万元。
澎湃新闻注意到，今年5月以来，举报益阳KTV男模有偿陪侍的帖子多达6个。当地警方对部分查实存在有偿陪侍的娱乐场所进行了停业整顿、没收违法所得等处罚。
6月18日，澎湃新闻以“男模”为搜索词，在红网百姓呼声栏目网站搜出35条涉及湖南多地网友反映KTV存在男模有偿陪侍服务行为的举报，举报的时间跨度为2020年10月到2022年6月。其中，有各地公安、网信部门回复“已办理”的20条、“办理中”的5条，“未办理”10条。
这些举报，涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。各地网友在举报中，痛斥相关KTV藏污纳垢，“男模有偿陪侍”横行，破坏家庭、败坏社会风气，有的还提供陪睡等性交易行为，有的高价销售假酒。
查了又查：多地表态严查，有的KTV被查后再犯
澎湃新闻统计上述35条举报获公安机关回复“已办理”的网帖中，多个KTV经警方查实存在男模有偿陪侍等行为，被责令停业、关停、没收违法所得等处罚。也有经调查暂未“未发现”男模有偿陪侍等行为，但公安机关回复表示“将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪，并欢迎广大市民朋友积极举报问题线索，公安机关将坚决依法查处。”
在被查的KTV中，有的被多次查处；有的一开始未发现有偿陪侍行为，但在随后的突击检查和暗访巡查中被查实。
比如，2021年4月28日，有网友举报《桃源县夜宴KTV男模有偿陪侍》，该举报帖称，桃源一家男模专场KTV，实施有偿陪侍服务模式，“老板经营KTV男女场混合模式，女场用来打掩护，真正经营的是男模专场，场所男模大约六七十人，男模陪侍费三百起上不封顶，一般都是一千左右，每天十二点过后生意火爆，至凌晨五六点，有时甚至七八点，大多半都是女性客人过来找男模，败坏社会风气，影响社会秩序。”“场所里因男模太多，有些人的女朋友或者老婆去夜宴玩，多次导致在夜宴楼下被自己老公或者男朋友看到或者发现一起去开房而大打出手，打架斗殴，严重影响社会治安。”
针对这一举报，桃源县公安局于2021年5月6日回复称，经调查，“2021年1月6日，该会所因为有偿陪侍被我局查处并责令停业整顿3个月。不久，该会所向公安机关申请复工。验收后，我局于3月12日同意复工。4月29日晚，我局收到举报后组织突击检查，虽然现场未发现有偿陪侍情况，但是经过调查，发现该会所复工后仍然存在有偿陪侍现象。4月30日，我局依法责令该会所停业整顿6个月。”
2021年10月2日，有网友再次举报《桃源县桃城夜宴KTV提供男模陪侍服务》，该举报帖称，桃城夜宴在KTV2021年5月因举报停业6个月后，改名为“八号公馆”，“老板还是原来的老板，法人做了更改，每月给法人一定的费用。不到一个月又重新开业。”而在当年7月，又发生一场严重斗殴事件，“后在当地派出所的调解下，私了。举报多次无果，并经常出现抢客户、睡客户而打架，严重影响了社会风气。”
桃源县公安局于2021年10月13日回复称，警方接到举报后，立即组织力量进行核实调查，并证实2021年6月，社区民警对辖区行业场所进行安全检查时发现，原本已停业整顿的桃城夜宴娱乐会所已经更名为八号公馆。“2021年7月2日凌晨，程某、张某、喻某酒后在八号公馆KTV内无故殴打他人致人受伤，派出所对该寻衅滋事案呈报县局立案侦查。喻某、程某分别于7月2日下午、7月5日到派出所投案自首并如实供述了自己的违法犯罪事实。目前，喻某已被依法执行行政拘留，程某被依法逮捕，张某被网上追逃，案件还在进一步侦办中。”
2021年11月15日，有网友举报常德鼎城区“好声音KTV有男模提供有偿服务”，当地公安次日前往检查，“未发现有男模提供有偿陪侍的情况。”不过，半个月后警方再次回复称，经多次组织警力对“好声音KTV”进行突击检查和暗访巡查，“发现久光商厦三楼好声音KTV内存在有偿陪酒、陪唱的违法行为，责令好声音KTV停产停业三个月。”
诉至法院：50岁离异女包养95后男模花89万元
在众多的举报中，“男模有偿陪侍”被指破坏家庭，败坏社会风气，同时也亦产生“三观不正”的情感与经济纠纷。
据湖南湘潭县人民法院于今年6月1日公布的一份判决书显示，一名年近50岁的离异经商女子在长沙一家KTV与一名生于1995年的男模胡某相识后，同居半年，而后周某起诉胡某隐瞒已婚事实，要求索回自己花在胡某身上的89万余元。而该起民事纠纷，被判决斥为“颠覆三观和正常人的传统道德认知”。
湘潭县人民法院的判决显示，1972年出生的周某是女商人，2021年4月上旬，周某在长沙市区的“叁号娱乐”KTV消费时，认识该KTV有偿陪侍从业人员胡某，几次消费后互生好感，遂于4月下旬开始同居。而湘潭县人胡某于1995年出生，周某比胡某大20多岁。周某与胡某相处可谓挥金如土：比如，2021年4月18日，周某逛商场时给胡某在迪嘉雅买衣服花费6297元、范思哲买皮带花费3600元、LV买鞋子花费12450元，综上，一次性消费就达22347元。胡某经周某订房在“叁号娱乐”KTV唱歌动辄消费一两万元亦是常态。2021年6月15日，“叁号娱乐”KTV因涉黄被公安机关查处，后停业。
而在2022年1月，周某起诉胡某称，她无意中发现胡某已婚，她是抱着结婚的目的与胡某交往的，胡某却以此骗取自己的财产，并隐瞒已婚事实，致使自己陷入错误认识。
胡某则辩称，周某虚构了以结婚为目的与其交往的情节，双方相识于“叁号娱乐”有偿陪侍KTV，自己是该KTV男模，周某非常清楚其工作性质，转账行为多数是用于“叁号娱乐”KTV消费。胡某表示，周某与其保持男女关系，完全是看中其年轻帅气、善解人意，并非以结婚为目的相处。周某还多次与其妻子陈某联系，也多次透露知道陈某为其妻子。
湘潭县人民法院认为，两人相识于涉黄场所，庭审中，胡某对和周某交往的目的直言不讳，称“一直把周某当客户，图的是周某的钱，让周某给自己做业绩”，而周某也仅为寻找刺激、排遣寂寞，彼此各取所需罢了。这种缘起于寻欢场所和非法性交易中的畸形关系虽曾得以存续，彼此更多的不是真情实意，而是逢场作戏，胡某用身体和尊严作为代价博得周某青睐，周某用金钱来弥补类似母子的巨大年龄差，换取胡某的重视与短暂伴随，彼此实则处于通俗而言的“包养和被包养状态”，确实颠覆三观和正常人的传统道德认知，故对双方曾经的关系应予否定性评价。
2022年4月24日，湘潭县法院作出一审判决：在判决生效后10日内，胡某返还周某不当得利款70000元，驳回周某的其他诉讼请求。
专家：男模陪侍如涉及性交易，组织者应以组织卖淫罪定罪
有偿陪侍为何如此猖獗？是否因存在大量打情色擦边球的情况而难以查处？
对此，著名刑辩律师王甫表示，我国《刑法》第358条所规定组织卖淫罪、协助组织卖淫罪中的卖淫人员不仅包括女人，也包括男人，同理，《治安管理处罚法》第66、67条所规定的卖淫人员也包含男性。卖淫是指为获取物质报酬（金钱、礼物等），以交换的方式有代价地或有接受代价之约地与不固定对象发生的性行为。有偿陪侍中如果发生有组织的卖淫行为，便可对组织者、协助组织者依照《刑法》追究刑责，对卖淫人员依照《治安管理处罚法》处罚；如果有偿陪侍不存在卖淫行为，便可按《娱乐场所管理条例》进行查处。
湖南省刑法学研究会原副会长、著名律师贺小电认为，有偿陪侍，从宽泛广义的角度理解，则包括给他人自愿提供有偿的所有陪伴、照顾、伺候、服务等活动，既包括合法的职业性的服务，又包括违法乃至犯罪的陪侍。狭义的有偿陪侍，在特定场合中则用于贬义，包括为特定或者不特定的他人有偿提供的伴随着卖淫、吸毒、赌博、非法同居等违法犯罪行为在内的陪侍行为。其中的非基于人类情感向不特定之人自愿有偿提供的包括发生性关系或者进行与性相关行为在内的性服务行为，实际上就是卖淫。组织者、协助组织者就构成组织卖淫、协助组织卖淫的违法犯罪。
此外，王甫表示，“根据《娱乐场所管理条例》第24条规定：娱乐场所不得招用未成年人。有的网帖举报称，有场所招揽高中生、甚至未成年人参与其中，以上内容虽无公安机关给予证实，但如果存在招揽中学生、未成年人参与有偿陪侍，不仅可能违反《劳动法》和《条例》，还因有违道德伦理会对中学生、未成年人的人生观、价值观造成不良影响，不利于其健康成长；若陪侍者不满14岁，陪侍对象还可能涉嫌猥亵儿童罪。”
王甫表示，当有偿陪侍在娱乐场所存在时，陪侍者无论男女，往往与陪侍对象以暧昧不清的情形相处，从众多举报的网帖内容可以看到，“男模有偿陪侍”并不局限于打情色擦边球，其目的是作为娱乐场所引流、高消费的一种手段，也可能存在高价兜售假酒或者以欺骗、引诱、强迫消费者等方式进行高消费。如果高价兜售假酒，可能涉嫌销售伪劣商品罪，如果假酒有毒有害且明知假酒掺有有毒、有害非食品原料而销售，可涉嫌销售有毒、有害食品罪。如果用暴力、胁迫等手段迫使消费者消费，情节严重的，可涉嫌强迫交易罪。（澎湃新闻）
“我也是其中的一个受害者，我真的对这个场所深恶痛觉（绝），现在我的家庭支离破碎吵架，离婚给小孩的伤痛，都是这个罪该万死的场子……”
“每天营业至早上六七点，多半都是女性客户去找男模，败坏社会风气，影响社会秩序，破坏家庭感情。恳请各位领导严厉查封此场所……”
在湖南红网《百姓呼声》栏目的网站上，有关“男模有偿陪侍”的举报网帖近两年已多达35条，这些举报帖中的内容，既是网友叙说婚姻家庭离散的“树洞”，也是对娱乐场所“男模有偿陪侍”的愤怒，更是期盼公安机关进行查处的强烈呼声。
6月15日，澎湃新闻曾报道，有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍，益阳市公安局赫山分局回复已开展突击检查，并对该场所涉嫌提供有偿陪侍服务责令停业整顿三个月，并收缴违法所得10万元。
澎湃新闻统计发现，上述涉及“男模有偿陪侍”的举报还另外涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。多地公安对部分涉嫌男模有偿陪侍的娱乐场所进行查处，并在回复中表明立场：警方将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪，并欢迎积极举报问题线索。
举报连连：男模有偿陪侍导致家庭离散、败坏社会风气
6月7日，有网友在红网“百姓呼声”发帖《举报临湘市火车站欧亚量贩KTV男模提供有偿陪侍服务》。该帖举报称，“（岳阳市）临湘五里牌火车站唯一一家男模专场四楼欧亚量贩KTV男模有偿陪侍，人员达到五六十人，都是外地的人，有些还只有十八岁左右，每天彻夜灯火未眠，经常营业到天亮，由于四楼隔音效果不好经常扰民现象发生，去玩的都是有家庭有小孩的女人，不仅败坏社会风气，还破坏到家庭婚姻，对社会产生恶劣的危害。”该网友称，组织男模场的老板嚣张跋扈，为所欲为，朋友圈每天宣传造势。
“希望临湘不再有男模场，少一个家庭离婚，少一个家庭伤害。”该网友说。
对此，6月16日，临湘市公安局回复称，“根据相关举报，我局迅速组织警力摸排、布控，于6月8日晚开展收网行动。目前，该KTV已被关停，案件正在进一步侦办中。”
这是近期湖南公安机关就举报娱乐场所存在“男模有偿陪侍”行为的又一次回应。6月15日，澎湃新闻曾报道，有网友举报湖南益阳赫山区海洋城“超级好声音”KTV男模有偿陪侍。6月13日，益阳市公安局赫山分局回复称，5月27日，该局治安大队组织警力对该KTV开展突击检查。经调查，该场所涉嫌提供有偿陪侍服务，目前公安机关已责令该场所停业整顿三个月，并收缴违法所得10万元。
澎湃新闻注意到，今年5月以来，举报益阳KTV男模有偿陪侍的帖子多达6个。当地警方对部分查实存在有偿陪侍的娱乐场所进行了停业整顿、没收违法所得等处罚。
6月18日，澎湃新闻以“男模”为搜索词，在红网百姓呼声栏目网站搜出35条涉及湖南多地网友反映KTV存在男模有偿陪侍服务行为的举报，举报的时间跨度为2020年10月到2022年6月。其中，有各地公安、网信部门回复“已办理”的20条、“办理中”的5条，“未办理”10条。
这些举报，涉及湖南株洲、益阳、永州、岳阳、常德、湘潭、衡阳等地的市县区KTV。各地网友在举报中，痛斥相关KTV藏污纳垢，“男模有偿陪侍”横行，破坏家庭、败坏社会风气，有的还提供陪睡等性交易行为，有的高价销售假酒。
查了又查：多地表态严查，有的KTV被查后再犯
澎湃新闻统计上述35条举报获公安机关回复“已办理”的网帖中，多个KTV经警方查实存在男模有偿陪侍等行为，被责令停业、关停、没收违法所得等处罚。也有经调查暂未“未发现”男模有偿陪侍等行为，但公安机关回复表示“将继续严厉打击娱乐场所的涉黄违法犯罪，并欢迎广大市民朋友积极举报问题线索，公安机关将坚决依法查处。”
在被查的KTV中，有的被多次查处；有的一开始未发现有偿陪侍行为，但在随后的突击检查和暗访巡查中被查实。
比如，2021年4月28日，有网友举报《桃源县夜宴KTV男模有偿陪侍》，该举报帖称，桃源一家男模专场KTV，实施有偿陪侍服务模式，“老板经营KTV男女场混合模式，女场用来打掩护，真正经营的是男模专场，场所男模大约六七十人，男模陪侍费三百起上不封顶，一般都是一千左右，每天十二点过后生意火爆，至凌晨五六点，有时甚至七八点，大多半都是女性客人过来找男模，败坏社会风气，影响社会秩序。”“场所里因男模太多，有些人的女朋友或者老婆去夜宴玩，多次导致在夜宴楼下被自己老公或者男朋友看到或者发现一起去开房而大打出手，打架斗殴，严重影响社会治安。”
针对这一举报，桃源县公安局于2021年5月6日回复称，经调查，“2021年1月6日，该会所因为有偿陪侍被我局查处并责令停业整顿3个月。不久，该会所向公安机关申请复工。验收后，我局于3月12日同意复工。4月29日晚，我局收到举报后组织突击检查，虽然现场未发现有偿陪侍情况，但是经过调查，发现该会所复工后仍然存在有偿陪侍现象。4月30日，我局依法责令该会所停业整顿6个月。”
2021年10月2日，有网友再次举报《桃源县桃城夜宴KTV提供男模陪侍服务》，该举报帖称，桃城夜宴在KTV2021年5月因举报停业6个月后，改名为“八号公馆”，“老板还是原来的老板，法人做了更改，每月给法人一定的费用。不到一个月又重新开业。”而在当年7月，又发生一场严重斗殴事件，“后在当地派出所的调解下，私了。举报多次无果，并经常出现抢客户、睡客户而打架，严重影响了社会风气。”
桃源县公安局于2021年10月13日回复称，警方接到举报后，立即组织力量进行核实调查，并证实2021年6月，社区民警对辖区行业场所进行安全检查时发现，原本已停业整顿的桃城夜宴娱乐会所已经更名为八号公馆。“2021年7月2日凌晨，程某、张某、喻某酒后在八号公馆KTV内无故殴打他人致人受伤，派出所对该寻衅滋事案呈报县局立案侦查。喻某、程某分别于7月2日下午、7月5日到派出所投案自首并如实供述了自己的违法犯罪事实。目前，喻某已被依法执行行政拘留，程某被依法逮捕，张某被网上追逃，案件还在进一步侦办中。”
2021年11月15日，有网友举报常德鼎城区“好声音KTV有男模提供有偿服务”，当地公安次日前往检查，“未发现有男模提供有偿陪侍的情况。”不过，半个月后警方再次回复称，经多次组织警力对“好声音KTV”进行突击检查和暗访巡查，“发现久光商厦三楼好声音KTV内存在有偿陪酒、陪唱的违法行为，责令好声音KTV停产停业三个月。”
诉至法院：50岁离异女包养95后男模花89万元
在众多的举报中，“男模有偿陪侍”被指破坏家庭，败坏社会风气，同时也亦产生“三观不正”的情感与经济纠纷。
据湖南湘潭县人民法院于今年6月1日公布的一份判决书显示，一名年近50岁的离异经商女子在长沙一家KTV与一名生于1995年的男模胡某相识后，同居半年，而后周某起诉胡某隐瞒已婚事实，要求索回自己花在胡某身上的89万余元。而该起民事纠纷，被判决斥为“颠覆三观和正常人的传统道德认知”。
湘潭县人民法院的判决显示，1972年出生的周某是女商人，2021年4月上旬，周某在长沙市区的“叁号娱乐”KTV消费时，认识该KTV有偿陪侍从业人员胡某，几次消费后互生好感，遂于4月下旬开始同居。而湘潭县人胡某于1995年出生，周某比胡某大20多岁。周某与胡某相处可谓挥金如土：比如，2021年4月18日，周某逛商场时给胡某在迪嘉雅买衣服花费6297元、范思哲买皮带花费3600元、LV买鞋子花费12450元，综上，一次性消费就达22347元。胡某经周某订房在“叁号娱乐”KTV唱歌动辄消费一两万元亦是常态。2021年6月15日，“叁号娱乐”KTV因涉黄被公安机关查处，后停业。
而在2022年1月，周某起诉胡某称，她无意中发现胡某已婚，她是抱着结婚的目的与胡某交往的，胡某却以此骗取自己的财产，并隐瞒已婚事实，致使自己陷入错误认识。
胡某则辩称，周某虚构了以结婚为目的与其交往的情节，双方相识于“叁号娱乐”有偿陪侍KTV，自己是该KTV男模，周某非常清楚其工作性质，转账行为多数是用于“叁号娱乐”KTV消费。胡某表示，周某与其保持男女关系，完全是看中其年轻帅气、善解人意，并非以结婚为目的相处。周某还多次与其妻子陈某联系，也多次透露知道陈某为其妻子。
湘潭县人民法院认为，两人相识于涉黄场所，庭审中，胡某对和周某交往的目的直言不讳，称“一直把周某当客户，图的是周某的钱，让周某给自己做业绩”，而周某也仅为寻找刺激、排遣寂寞，彼此各取所需罢了。这种缘起于寻欢场所和非法性交易中的畸形关系虽曾得以存续，彼此更多的不是真情实意，而是逢场作戏，胡某用身体和尊严作为代价博得周某青睐，周某用金钱来弥补类似母子的巨大年龄差，换取胡某的重视与短暂伴随，彼此实则处于通俗而言的“包养和被包养状态”，确实颠覆三观和正常人的传统道德认知，故对双方曾经的关系应予否定性评价。
2022年4月24日，湘潭县法院作出一审判决：在判决生效后10日内，胡某返还周某不当得利款70000元，驳回周某的其他诉讼请求。
专家：男模陪侍如涉及性交易，组织者应以组织卖淫罪定罪
有偿陪侍为何如此猖獗？是否因存在大量打情色擦边球的情况而难以查处？
对此，著名刑辩律师王甫表示，我国《刑法》第358条所规定组织卖淫罪、协助组织卖淫罪中的卖淫人员不仅包括女人，也包括男人，同理，《治安管理处罚法》第66、67条所规定的卖淫人员也包含男性。卖淫是指为获取物质报酬（金钱、礼物等），以交换的方式有代价地或有接受代价之约地与不固定对象发生的性行为。有偿陪侍中如果发生有组织的卖淫行为，便可对组织者、协助组织者依照《刑法》追究刑责，对卖淫人员依照《治安管理处罚法》处罚；如果有偿陪侍不存在卖淫行为，便可按《娱乐场所管理条例》进行查处。
湖南省刑法学研究会原副会长、著名律师贺小电认为，有偿陪侍，从宽泛广义的角度理解，则包括给他人自愿提供有偿的所有陪伴、照顾、伺候、服务等活动，既包括合法的职业性的服务，又包括违法乃至犯罪的陪侍。狭义的有偿陪侍，在特定场合中则用于贬义，包括为特定或者不特定的他人有偿提供的伴随着卖淫、吸毒、赌博、非法同居等违法犯罪行为在内的陪侍行为。其中的非基于人类情感向不特定之人自愿有偿提供的包括发生性关系或者进行与性相关行为在内的性服务行为，实际上就是卖淫。组织者、协助组织者就构成组织卖淫、协助组织卖淫的违法犯罪。
此外，王甫表示，“根据《娱乐场所管理条例》第24条规定：娱乐场所不得招用未成年人。有的网帖举报称，有场所招揽高中生、甚至未成年人参与其中，以上内容虽无公安机关给予证实，但如果存在招揽中学生、未成年人参与有偿陪侍，不仅可能违反《劳动法》和《条例》，还因有违道德伦理会对中学生、未成年人的人生观、价值观造成不良影响，不利于其健康成长；若陪侍者不满14岁，陪侍对象还可能涉嫌猥亵儿童罪。”
王甫表示，当有偿陪侍在娱乐场所存在时，陪侍者无论男女，往往与陪侍对象以暧昧不清的情形相处，从众多举报的网帖内容可以看到，“男模有偿陪侍”并不局限于打情色擦边球，其目的是作为娱乐场所引流、高消费的一种手段，也可能存在高价兜售假酒或者以欺骗、引诱、强迫消费者等方式进行高消费。如果高价兜售假酒，可能涉嫌销售伪劣商品罪，如果假酒有毒有害且明知假酒掺有有毒、有害非食品原料而销售，可涉嫌销售有毒、有害食品罪。如果用暴力、胁迫等手段迫使消费者消费，情节严重的，可涉嫌强迫交易罪。（澎湃新闻）
佛以一音演说法，众生随类各得解。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
八万四千法门，法法皆可解脱，法无高下，是法平等，无二无别，应缘对机而生，人若无心，无为，闲然自在，何处不是净土。
无人，无我，无涅槃，无生，无灭。本自解脱，何更解脱，本来如是，别求如是，本来如此，本来是佛，本来实相，妄起虚幻，识此本来，天下皆安。
华严最初三七日
阿含十二方等八
二十二年般若谈
法华涅槃共八年
以前讲的所有的法都是《妙法莲华经》的序品，到《妙法莲华经》法华会上开权显实、这是正宗分了，然后最后《涅槃经》结束。所以佛一生的讲法，天台宗讲“五时判教”，首先是华严，“华严最初三七日”，这是对大菩萨称性直谈，而阿罗汉、声闻弟子听了，如聋如哑，不知其妙。那么佛一看，高则高矣，然不广啊，要三根普被，华严太高，但不能广。
就像《法华经》里的穷子品，《法华经》有七喻，穷子品里，有一个老爸，儿子失散几十年，最后落魄到讨饭回乡。他父亲富可敌国啊，就是没有继承人，继承人几十年前小时候走丢了，后来流浪生死沦落为叫花子，根本不知道自己出身高贵，根本不知道自己是一个万富家财的唯一继承人。然后就又流浪、流浪，居然流浪到他老爸跟前，被他老爸一眼认出，马上叫上两个家丁，“这就是我儿子，快把他追回来”。
一追把这个叫花子吓得魂飞魄散，我又没犯错误，就在你们家路过我都有罪啦？就开始大叫，以为被抓住了要受惩罚。那么老爸一看这个架势，他这个儿子个性也好、人格也好，方方面面已经太卑劣了，他生活在社会最底层，已经无法承受任何东西，如果一眼就跟他说，你就是我的继承人，当时就把他吓死了。
最后就说，不要这样了，你们去找两个长得比较磕碜的、歪瓜劣枣的，扮演成跟他一个层次的苦命人，说某个长者家要雇一个短工。如果问干什么，就是扫扫厕所，最低端的，只要把他哄来，我再慢慢调教他。
所以这两个人就穿着很脏兮兮的衣服，跟他和光同尘，反正咱们是一个频道、一伙的，那么他就能够打成一片。你如果稍微示现高贵身，他马上就害怕了，以为要拿他怎么的。
所以释迦牟尼佛在华严会上，是现卢舍那身，这是无量种好，无量相好，放光动地，相当了不起。一般众生不堪受其大化，所以要脱珍御弊，把漂亮的珍贵的衣服脱下来，穿上有垢弊的衣服，自降身份。释迦牟尼佛示现一个老比丘相，在鹿野苑为五比丘、为声闻弟子所示十二因缘法，说四部阿含法（《长阿含》《中阿含》《杂阿含》《增一阿含》），这样前前后后说了十二年。
真正的佛法全称叫一佛乘。
“阿含十二方等八”，到了方等时回小向大，已经从小乘往大乘走，这是八年方等。方等其实还不是大乘的深妙之法，所以再往上提就叫“二十二年般若谈”。这个般若经，六百卷《大般若经》，还有《仁王般若经》《大品般若经》《小品般若经》《放光般若经》，有很多般若系的经典。般若系是佛一生讲得最长的，关键就是讲空性，般若性空，缘起性空。空是什么，是菩萨的智慧，所以《心经》中讲“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄”。
讲空，二十二年讲完了，已经把佛法讲到般若时，已经非常非常高妙了，但这些讲的都只是菩萨法，还不是佛法。真正的佛法全称叫“一佛乘法”，是讲诸法实相义，是“醍醐妙法”。
所以从牛出乳，是原汁原味的牛奶，这是华严时；从乳出酪，这是阿含时；从酪出生酥，这是方等时；从生酥出熟酥，这是般若时；从熟酥提炼最高的牛奶的精华，就叫醍醐。醍醐是奶制品当中最高最高的境界了，无以复加了，那么醍醐味就是叫法华涅槃时。
《法华经》佛陀为何宣讲八年？
《法华经》佛讲了八年，《涅槃经》佛讲了一天一夜，那么我们现代人就会觉得很不可思议了，《法华经》才七卷二十八品，也就六万九千多字，《涅槃经》有四十多卷，怎么一天一夜讲四十多卷，八年讲七卷？
佛说经典有广本、略本。《华严经》八十一卷够厉害了吧，这都是略到哪个程度都不知道，《法华经》的广本集起来也是我们一辈子看不完、读不完的，但众生不堪受其大化，所有的经典“龙宫海藏散天香”，都进入龙宫了，最后由菩萨发心把它一点一点诵出来。像《华严经》是龙树菩萨到大龙菩萨的龙宫诵出来的，有四十华严、六十华严，最后一直到八十一卷华严。这个都还算是小品略本。
所以说不要认为《法华经》很短，不可能八年，《涅槃经》很长，怎么可能是一个晚上能够讲完的？入不可思议境界。就像维摩居士方丈室，什么叫方丈啊？一丈见方，深一丈、宽一丈，一丈见方谓之方丈。他示现疾病的时候，释迦牟尼佛派弟子去问疾，派舍利弗去，舍利弗不敢去，派目犍连去，目犍连不敢去。为什么？这老人家说法自在、辩才无碍，以前碰到都被他出洋相的，说不过他，那如果代表佛去探望，万一他到时候来几句回马枪怎么办？所以没有一个人敢去。
最后文殊菩萨毛遂自荐，一听说文殊菩萨出马，个个报名都要去。为什么？这叫高峰论剑，这是最高境界的智者对谈啊，一个是出家人当中的智慧第一，一个是在家人当中的智慧第一。维摩居士是金粟如来化身，这不得了的。两个大智慧的人在一起碰撞，这是般若的光环，一定要去，最后带着无量人都去了。
一丈见方的石屋怎么容得下这么多人呢？最后居然都进去了。只有在一种情况下可以进去，要么房子放大，要么所有人都缩小，但是房子也没有大，人也没有小，八万四千狮子座也没有小。光光互融啊，就像一个房间点一盏灯不会空，点一千盏灯也不会满。这是什么境界？就叫不可思议解脱境界。
佛最高最圆的说法就叫“法华涅槃时”，尤其《法华经》是诸佛降生必说之法。是第一义谛大法，是最上乘之法，是究竟解脱之法，是成佛最妙之法。
大乘离文字普光明藏经
东方松林
东方松林
先修忏悔，再修改过，再行善，再修禅定
《大乘离文字普光明藏经》，一部所求皆得的经，求财得财，求官得官，求寿得寿。
这部经功德极大，受持一遍即是对佛的法供养，对诸菩萨的法供养，比一般的七宝供养功德大许多，且又能所求皆得。因为受持这部经，佛见其人已成佛道，视为亲近之人，常加眷顾，所以后福无尽。这部经如如意珠，如果至心持诵，其效果是很好的，持诵到300部时效果尤其明显。
共修《大乘离文字普光明藏经》发愿文：
为了十法界一切有情众生，成就无上佛果，获得究竟解脱，临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众，往生西方极乐世界。一切有情众生，资财丰盛，欢喜充满，吉祥安乐，而共修念诵此《大乘离文字普光明藏经》
香赞
炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
南無本师释迦牟尼佛（三称）
南无普光明藏会上佛菩萨（三称）
南无一切龙天善神金刚护法护咒圣众（三称）
净 身 业 真 言
唵，修 多 唎，修 多 唎， 修 摩 唎，修 摩 唎，娑 婆 诃。（三遍）
净 口 业 真 言
唵， 修 利 修 利，摩 诃 修 利， 修 修 利，萨 婆 诃。（三遍）
净 意 业 真 言
唵，嚩 日 啰 怛 诃 贺 斛。（三遍）
安 土 地 真 言
南 无 三 满 哆，母 驮 喃， 唵，度 噜 度 噜， 地 尾 萨 婆 诃。（三遍）
普 供 养 真 言
唵，誐 誐 曩，三 婆 嚩，伐 日 啰 斛。（三遍）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻：一时，佛在王舍(shè)城耆阇崛（qí shé jué）山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法，获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。
其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。
尊者舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶(shè)，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。
那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已，彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。
十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已，即于会中坐莲华座。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：世尊！我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言：善男子！欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨，即白佛言：世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？
佛言：善哉，善哉！善男子！汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听，谛听！善思念之，当为汝说。
善男子！有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子！如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓㤭（jiāo）慢。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子！如是一法，是诸菩萨所应永离。
善男子！汝复问我：“何者一法，是诸菩萨应常护持？”
善男子！谓诸菩萨，非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。
善男子！若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。
善男子！以如是义我说此言：非己所安，不加于物。如是一法，是诸菩萨应常护持。
善男子！如汝所问：“何者一法，是诸如来现所觉了？”
善男子！无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。
善男子！一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。
善男子！诸业自性是如来觉，一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉。
善男子！一切法性普光明藏(zàng)，是如来觉。善男子！何故法性名普光明藏(zàng)？
善男子！世出世智依之以生，如母怀子故名为藏(zàng)。若智生时，反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏(cáng)，是故名为普光明藏(zàng)。
善男子！一切法如幻如焰是如来觉。
善男子！诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏(zàng)。
善男子！一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性，本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者，皆得离苦，生人天中。无量菩萨得入初地，无量菩萨得百千三昧，无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：善男子！我此法要汝当受持。
说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：世尊！我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。
尔时，四天王白佛言：世尊！若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。
尔时，世尊普观众会而作是言：诸仁者！我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。
我今在此耆阇崛( qí shé kū）山诸菩萨众所共围绕。彼临终时，亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏，当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道。
善男子！我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵，为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻、天龙八部，皆大欢喜，信受奉行。
补阙真言
南无喝啰怛那 哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃（三遍）
补缺圆满真言
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑诃（三遍）
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
发愿偈
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈
回向文一
诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
回向文二
一者回向，普光明藏，现量实证，同登觉岸；
二者回向，佛果菩提，速疾圆满，证无上道；
三者回向，法界众生，离苦得乐，同生净土。
回向文三
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
回向文四
愿以此功德，十方三世一切诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。
回向文五
回向所有参与《大乘离文字普光明藏经》共修的师兄，学佛路上违缘消除，顺缘增长，早证菩提
东方松林
东方松林
先修忏悔，再修改过，再行善，再修禅定
《大乘离文字普光明藏经》，一部所求皆得的经，求财得财，求官得官，求寿得寿。
这部经功德极大，受持一遍即是对佛的法供养，对诸菩萨的法供养，比一般的七宝供养功德大许多，且又能所求皆得。因为受持这部经，佛见其人已成佛道，视为亲近之人，常加眷顾，所以后福无尽。这部经如如意珠，如果至心持诵，其效果是很好的，持诵到300部时效果尤其明显。
共修《大乘离文字普光明藏经》发愿文：
为了十法界一切有情众生，成就无上佛果，获得究竟解脱，临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众，往生西方极乐世界。一切有情众生，资财丰盛，欢喜充满，吉祥安乐，而共修念诵此《大乘离文字普光明藏经》
香赞
炉香乍热，法界蒙薰，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨。（三称）
南無本师释迦牟尼佛（三称）
南无普光明藏会上佛菩萨（三称）
南无一切龙天善神金刚护法护咒圣众（三称）
净 身 业 真 言
唵，修 多 唎，修 多 唎， 修 摩 唎，修 摩 唎，娑 婆 诃。（三遍）
净 口 业 真 言
唵， 修 利 修 利，摩 诃 修 利， 修 修 利，萨 婆 诃。（三遍）
净 意 业 真 言
唵，嚩 日 啰 怛 诃 贺 斛。（三遍）
安 土 地 真 言
南 无 三 满 哆，母 驮 喃， 唵，度 噜 度 噜， 地 尾 萨 婆 诃。（三遍）
普 供 养 真 言
唵，誐 誐 曩，三 婆 嚩，伐 日 啰 斛。（三遍）
开经偈
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
大乘离文字普光明藏经
唐中天竺三藏法师地婆诃罗奉敕译
如是我闻：一时，佛在王舍(shè)城耆阇崛（qí shé jué）山中，与大菩萨无量百千亿那由他数，皆是大智精进善巧，证无言法，获妙辩才，是处非处不相违反，善调身心具诸解脱，常游三昧不舍大悲，惭愧为身智慧为首，多所饶益如大宝洲，了知诸法善不善相，不著文字而有言说，于真俗门洞达无碍，深明实际不住其中，善能分别而无所受，虽厌生死常护世间，周遍十方有大名称，于真妙藏寂然宴息，虽现受身永出三界，而行诸有勉济众生，平等教诲志常贤善，平等怜愍心无染著，能令自他莫不清净，成就如是无量功德。
其名曰：胜思惟菩萨、法震音菩萨、妙身菩萨、法辋(wǎng)菩萨、辩积菩萨、持地菩萨、持世菩萨、大名称菩萨、具诸辩菩萨、千容相菩萨、功德山菩萨、莲华眼菩萨、莲华面菩萨、珠髻菩萨、妙音菩萨，如是等菩萨摩诃萨，皆如童子色相端严，于此众中而为上首。
尔时观自在菩萨与恒河沙等绍尊位者诸菩萨俱。殊胜见菩萨与无央数天帝释俱。虚空藏菩萨与无量菩萨及无量四天王众俱。大势至菩萨与无量亿梵天众俱。遍吉祥菩萨与无量婇女俱。普贤菩萨、不空见菩萨、星宿王菩萨、离疑菩萨、息诸盖菩萨、药王菩萨、药上菩萨，各与无量菩萨众俱。其中亦有无量诸佛，自变其身作菩萨像。
尊者舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶(shè)，如是等大阿罗汉，各与无量声闻众俱。
那罗延等无量天众，乃至恒沙国土日月诸天，威光照耀悉来佛所。至佛所已，彼天威光不能复现，犹如聚墨对阎浮金。婆楼那龙王、德叉迦龙王、阿那婆达多龙王、美音乾闼(tà)婆王、无扰浊迦楼罗王、各与无量诸眷属俱，来入此会。
十方世界如恒河沙所有菩萨，咸于本土启请如来，与诸四众同时到此，各持种种出过世间殊好供事，奉上于佛诸菩萨已，即于会中坐莲华座。
尔时，胜思惟菩萨摩诃萨从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，而作是言：世尊！我今欲请二字之义，惟愿如来垂哀见许。
佛告胜思惟菩萨言：善男子！欲有问者随汝意问。如来不为一众生故出现世间，为欲利益无量众生而出现耳。
于是胜思惟菩萨，即白佛言：世尊，何者一法，是诸菩萨所应永离？何者一法，是诸菩萨应常护持？何者一法，是诸如来现所觉了？
佛言：善哉，善哉！善男子！汝以如来威神之力，乃能问我如是深义。谛听，谛听！善思念之，当为汝说。
善男子！有一种法菩萨应离，所谓欲贪。善男子！如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓瞋怒。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓愚痴。如是一法是诸菩萨所应永离。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓我取。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓疑惑。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓㤭（jiāo）慢。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓懈怠。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓惛(hūn)眠。
善男子！复有一法菩萨应离，所谓爱著。
善男子！如是一法，是诸菩萨所应永离。
善男子！汝复问我：“何者一法，是诸菩萨应常护持？”
善男子！谓诸菩萨，非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命不应杀生，自重资财不应偷盗，自护妻室不应侵他，如是等行皆名一法。
善男子！若有敬顺如来语者，于此一法常当忆念。何以故？无有众生爱乐于苦，凡有所作悉求安乐。乃至菩萨求阿耨多罗三藐三菩提，亦为自他皆得乐故。
善男子！以如是义我说此言：非己所安，不加于物。如是一法，是诸菩萨应常护持。
善男子！如汝所问：“何者一法，是诸如来现所觉了？”
善男子！无有少法是如来觉。何以故？如来觉者无所觉故。
善男子！一切法无生是如来觉，一切法无灭是如来觉，一切法离二边是如来觉，一切法不实是如来觉。
善男子！诸业自性是如来觉，一切法从因缘生是如来觉，因缘之法犹如电光是如来觉，以因缘故而有诸业是如来觉。
善男子！一切法性普光明藏(zàng)，是如来觉。善男子！何故法性名普光明藏(zàng)？
善男子！世出世智依之以生，如母怀子故名为藏(zàng)。若智生时，反照其本，如是法性为般若波罗蜜之所摄藏(cáng)，是故名为普光明藏(zàng)。
善男子！一切法如幻如焰是如来觉。
善男子！诸法实性一味解脱，是如来觉。一味解脱是即名为普光明藏(zàng)。
善男子！一相法是如来觉。云何一相？所谓诸法不来不去、非因非缘、不生不灭、无取无舍、不增不减。善男子，诸法自性，本无所有，不可为喻，非是文辞之所辩说。如是一法，是诸如来现所觉了。
当佛说此庄严王离文字普光明藏法门之时，有十地菩萨所见微尘数众生，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。复有如是微尘数众生，皆发声闻、辟支佛心。复有如是微尘数众生，在地狱者，皆得离苦，生人天中。无量菩萨得入初地，无量菩萨得百千三昧，无量众生悉蒙利益无空过者。
尔时佛告罗睺罗言：善男子！我此法要汝当受持。
说是语时，会中有九十亿菩萨摩诃萨，承佛威神即皆避座，白佛言：世尊！我等誓当受持如来所说法要，于此娑婆国土最后时中，见有其人流通为说。
尔时，四天王白佛言：世尊！若有能持此经典者，我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。
尔时，世尊普观众会而作是言：诸仁者！我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。
我今在此耆阇崛( qí shé kū）山诸菩萨众所共围绕。彼临终时，亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏，当知是人得宿命智，当知是人不堕恶道。
善男子！我今说此一切世间难信之法。设有众生作五逆罪，闻是经已，书持读诵，为人解说，所有业障咸得消除，终不受于恶趣之苦。斯人即为诸佛菩萨之所护念，在在所生，诸根具足，蒙佛灌顶，五眼清净。善男子，取要言之，我见是人已成佛道。
佛说此经已，胜思惟等一切菩萨，及诸声闻、天龙八部，皆大欢喜，信受奉行。
补阙真言
南无喝啰怛那 哆啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽 贺贺 苏怛拏 吽 泼抹拏 娑婆诃（三遍）
补缺圆满真言
唵 呼嚧呼嚧 社曳穆契 娑诃（三遍）
三皈依
自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心。
自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。
自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。
发愿偈
愿生西方净土中，九品莲花为父母，
花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。
回向偈
回向文一
诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨
摩诃般若波罗蜜
回向文二
一者回向，普光明藏，现量实证，同登觉岸；
二者回向，佛果菩提，速疾圆满，证无上道；
三者回向，法界众生，离苦得乐，同生净土。
回向文三
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
回向文四
愿以此功德，十方三世一切诸佛菩萨如何回向，我亦如是回向。
回向文五
回向所有参与《大乘离文字普光明藏经》共修的师兄，学佛路上违缘消除，顺缘增长，早证菩提
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