#镜中老画师演员于和伟#
电影不是生活,却是对生活最好的反思。一部影片的情节、思想、内涵通过剧中人物呈现出来,带给我们的主观感受是不一样的,有时看懂了一部电影,是会拓宽对人生深度和广度的理解。
作为文案设计爱好者,我们的创意和灵感汲取自生活的——各个角落,音乐、话剧、旅行、摄影、图片、剪辑、当然还有最喜爱的电影、电视剧……
电影不是生活,却是对生活最好的反思。一部影片的情节、思想、内涵通过剧中人物呈现出来,带给我们的主观感受是不一样的,有时看懂了一部电影,是会拓宽对人生深度和广度的理解。
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忙了一天本来很疲惫 刷了会手机弄清楚227事件之后睡不着了,又气又失望。仔细想想这其实不仅仅是同人写作平台被墙这么简单了,是有人在逐步限制我们的思想…可创作自由错了吗?没有呀,不是要老师教学生都不要限制学生的创造性吗,怎么学生长大了反而要把ta不符合上面规定的枝芽剪掉呢?哦我忘了,说一套做一套在这个郭嘉太常见了。创作力年年倒退,思想封锁一年比一年厉害,多说一句就让你闭嘴,真是惹不起。
可说了再闭嘴,总好过温水煮青蛙吧。
可说了再闭嘴,总好过温水煮青蛙吧。
“荷兰画家不像我们的画家观察那么精细,脑子里给书籍报纸装满了哲学和美学的思想,画农民工人好像画土耳其人和阿拉伯人,当作奇怪的动物和有趣的标本看待,画风景也加入只有市民与诗人才有的微妙精致的境界,情绪的波动,以便写出自然界的潜在的生命,静寂的梦境。荷兰画家要天真得多;他没有过度的脑力活动把他引入歧途,或者给他过份的刺激。和我们相比,他是一个工匠;他画画的时候只在形象上打主意,从大处着眼,关心简单扼要的特征,远过于出其不意的和突出的细节。因为这缘故,他的作品更健全而并不如何惊心动魄,它向一般比较浑朴的人说话而博得更多人的爱好。——这些画家中只有两个人越过民族的界限和时间的界限,表现出为一切日耳曼种族所共有,而且是引导到近代意识的本能。一个是拉斯达尔,靠他极其细腻的心灵和高深的教育;一个是伦勃朗,靠他与众不同的眼光和泼辣豪放的天赋。伦勃朗是收藏家,性情孤僻,畸形的才具发展的结果,使他和我们的巴尔扎克一样成为魔术家和充满幻觉的人,在一个自己创造而别人无从问津的天地中过生活。他的视觉的尖锐与精微,高出一切画家之上,所以他懂得这样一个事实:就是对眼睛来说,有形的物体主要是一块块的斑点;最简单的颜色也复杂万分;眼睛的感觉得之于构成色彩的原素,也有赖于色彩周围的事物;我们看到的东西只是受别的斑点影响的一个斑点,因此一幅画的主体是有颜色的,颤动的,重叠交错的气氛,形象浸在气氛中像海中的鱼一样。伦勃朗把这种气氛表现得好像可以用手触摸,其中有许多神秘的生命;他画出本乡的日色,微弱的,似黄非黄的,像地窖中的灯光。他体会到日光与阴暗的苦苦挣扎,越来越少的光线快要消灭,颤巍巍的反光硬要逗留在发亮的护壁上而不可能,他感觉到一大批半明半暗,模模糊糊,肉眼看不见的东西,在他的油画和版画上像从深水中望出去的海底世界。一朝走出这样的阴暗,白昼的光线登时使他目眩神迷,给他的感觉仿佛一连串的闪电,奇幻的照明,千万条火舌。结果他在没有生命的世界中发见一出完整而表情丰富的活剧,包括所有的对比,冲突,黑暗中最沉重凄厉的气氛,模糊的阴影中最飘忽最凄凉的境界,突然倾斜的阳光的猛不可挡的气势。——发见了这一点,他只消把人间的戏剧放进客观世界的戏剧,这样构成的舞台面,本身就决定登场人物。希腊人和意大利人只看到人和人生的最高最挺拔的枝条,在阳光中开放的健全的花朵;伦勃朗看到底下的根株,一切在阴暗中蔓延发霉的东西,不是畸形就是病弱或流产的东西:穷苦的细民,阿姆斯特丹的犹太区,在大城市和恶劣的空气中堕落受苦的下层阶级,瘸腿的乞丐,脸孔虚肿的痴呆的老婆子,筋疲力尽的秃顶的匠人,脸色苍白的病人,一切为了邪恶的情欲与可怕的穷困而骚扰不安的人;而这些情欲与穷困就像腐烂的树上的蛀虫,在我们的文明社会中大量繁殖。他因为走上了这条路,才懂得痛苦的宗教,真正的基督教;他对圣经的理解同服侍病人的托钵派修士没有分别;他重新找到了基督,永久在世界上的基督:数千年如一日,在荷兰的酒坊中,客店中,像在当年的耶路撒冷一样,他安慰穷人,替他们治病,只有他能救他们,因为他和他们一样亲密而心中更悲伤。影响所及,伦勃朗自己也动了怜悯,在一般贵族阶级的画家旁边,他是一个平民,至少在所有的画家中最慈悲;他的更广大的同情心把现实抓握得更彻底,他不回避丑恶,也不因为求快乐求高雅而掩饰可怕的真相。——因此他不受任何限制,只听从极度灵敏的感官指导;他表现的人不像古典艺术只限于一般的结构和抽象的典型,而是表现个人的特点与秘密,精神面貌的无穷而无法肯定的复杂性,在一刹那间把全部内心的历史集中在脸上的变化莫测的痕迹;对这些现象,唯有莎士比亚才有同样深入的目光。他在这方面是近代最独特的艺术家;倘若把人生比作一根链条,那么他是铸造了一头,希腊人铸造了另外一头;所有佛罗伦萨,威尼斯,法兰德斯的艺术家都在两者之间。到了今日,我们的过于灵敏的感觉,竭力追求微妙的差别的好奇心,不顾一切的要求真实的愿望,对于隐蔽与原始的人性的猜测,想寻访一个先驱者和前辈大师的时候,我们的巴尔扎克和特拉克洛阿只找到伦勃朗和莎士比亚两人。”
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