最高级的教养，是尊重差异。
如果说世界上有教育最好的小孩，我会说是小说《杀死一只知更鸟》里的吉姆和斯库特兄妹。
他们没有因为贫穷而早熟，也没有天才少年的早慧，某种意义上，他们是最平凡的小孩，却有着最不平凡的教养。
他们的教养得益于他们的父亲——律师阿提克斯。
阿提克斯教育兄妹的一句话，是这本书名字的由来，也是这本书的“题眼”：
杀死一只知更鸟是一桩罪恶，因为知更鸟从来不作恶，只歌唱。
生活中百无一害的“知更鸟”们，得到的更多的是欺负。
想想上学的时候班级里经常被霸凌的同学，工作中常被人欺负的同事，往往都是最好说话、遇到坏人毫无反制措施的“知更鸟”。
1 保护“知更鸟”，需要非凡的勇气和高级的教养。
不要认为一个人手握枪支就是勇敢。
真正的勇敢是，“当你还未开始就知道肯定会输，可你仍然要去做，而且无论如何都要坚持到底。你很少赢，但偶尔也会。”
勇敢并不是无所畏惧，不计后果地盲目而为是逞一时之勇的鲁莽；勇敢也不是只追求微弱成功率的赌博。
勇敢者的执着并非因为对结果的盲目乐观，也不是赌徒心态，而是源于那一腔使命感与对正义与尊严的守护。
这也是荆轲聂政等刺客备受赞颂的原因，明知道成功几率微乎其微，为了承诺，依然一往无前。
2 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。
尊重自己的人有着坚定的内心，不被他人的偏见影响。
如何应对观念不同的人：
不管别人对你说了什么，你要做的只是不因他而生气。
大部分人都是听从“路人”的建议行事的，不管建议多么荒谬，似乎别人的声音总比自己内心的声音更大。
人生在世，每个人的经历、际遇、爱好都是不同的，哪怕同一家庭的不同子女，都会对同一件事有着不同的感受，又怎么指望别人完全理解自己呢？
对他人的偏见视而不见，才能自己定义自己的人生。
然而不奢望别人的理解，并不意味着拒绝理解别人。正因为理解的不易，能够理解别人才是一种教养。
尊重自己和尊重他人是一体两面的关系，缺乏他者维度的自尊是一种自大，而对他人的羞辱也是对自己的羞辱。
3 阅读就像一个人的呼吸，即使不喜欢也不能不做
对和自己完全迥异的存在，人很容易产生抵触，甚至恐惧，希望抹平差异，和自己实现同化。
现实生活中，很多“知更鸟”正是因为和“普通人”不一样，而被人欺负，“我们不一样”成了“原罪”。
“你永远不可能真正了解一个人，除非你从他的角度去看问题。”
如果说世界上有教育最好的小孩，我会说是小说《杀死一只知更鸟》里的吉姆和斯库特兄妹。
他们没有因为贫穷而早熟，也没有天才少年的早慧，某种意义上，他们是最平凡的小孩，却有着最不平凡的教养。
他们的教养得益于他们的父亲——律师阿提克斯。
阿提克斯教育兄妹的一句话，是这本书名字的由来，也是这本书的“题眼”：
杀死一只知更鸟是一桩罪恶，因为知更鸟从来不作恶，只歌唱。
生活中百无一害的“知更鸟”们，得到的更多的是欺负。
想想上学的时候班级里经常被霸凌的同学，工作中常被人欺负的同事，往往都是最好说话、遇到坏人毫无反制措施的“知更鸟”。
1 保护“知更鸟”，需要非凡的勇气和高级的教养。
不要认为一个人手握枪支就是勇敢。
真正的勇敢是，“当你还未开始就知道肯定会输，可你仍然要去做，而且无论如何都要坚持到底。你很少赢，但偶尔也会。”
勇敢并不是无所畏惧，不计后果地盲目而为是逞一时之勇的鲁莽；勇敢也不是只追求微弱成功率的赌博。
勇敢者的执着并非因为对结果的盲目乐观，也不是赌徒心态，而是源于那一腔使命感与对正义与尊严的守护。
这也是荆轲聂政等刺客备受赞颂的原因，明知道成功几率微乎其微，为了承诺，依然一往无前。
2 有一种东西不能遵循从众原则，那就是人的良心。
尊重自己的人有着坚定的内心，不被他人的偏见影响。
如何应对观念不同的人：
不管别人对你说了什么，你要做的只是不因他而生气。
大部分人都是听从“路人”的建议行事的，不管建议多么荒谬，似乎别人的声音总比自己内心的声音更大。
人生在世，每个人的经历、际遇、爱好都是不同的，哪怕同一家庭的不同子女，都会对同一件事有着不同的感受，又怎么指望别人完全理解自己呢？
对他人的偏见视而不见，才能自己定义自己的人生。
然而不奢望别人的理解，并不意味着拒绝理解别人。正因为理解的不易，能够理解别人才是一种教养。
尊重自己和尊重他人是一体两面的关系，缺乏他者维度的自尊是一种自大，而对他人的羞辱也是对自己的羞辱。
3 阅读就像一个人的呼吸，即使不喜欢也不能不做
对和自己完全迥异的存在，人很容易产生抵触，甚至恐惧，希望抹平差异，和自己实现同化。
现实生活中，很多“知更鸟”正是因为和“普通人”不一样，而被人欺负，“我们不一样”成了“原罪”。
“你永远不可能真正了解一个人，除非你从他的角度去看问题。”
今天不用做核酸检测了
今天周测，斗胆推门叫少年起床，不知道做了没有，又是当卑微家长的一天….
一早把心掏出来看看，发了一大堆感想….
每一个字都是我作为一个中年女人/一个少年的母亲的心里状态：
“道理都懂，就是操作太难…..
每个孩子每个阶段每个家庭情况都不一样…
我以前有时会自怜，也会妒忌，年纪大了以后，经历了一些事情；改善了一些，现在变成顺其自然….
特别是看了一些人类历史和各种人的故事结局，觉得人真的很渺小，能成为杰出人物的毕竟少数，而且经历的是非凡的人生轨迹，然后就想开了，我一个小不点，对世界，对其他人其实也就那么回事…..
可能是另一个极端……
可能我现在就是传说中的鸵鸟吧……
就现在看到一些疫情期间的反正常思维的奇怪视频，都默默感叹我们从小受到的教育认知和后来社会经历考验，我想我这辈子就做一个体验者的角色吧……
上学、工作、退休…..当女儿当爱人当母亲当朋友当闺蜜，上进、乐观、真诚、妒忌、自卑、愤怒、悲伤、自省、坦然…..人都要经历一件件大事小事，交往各色人物，然后一直到老离开，一直在调整沉淀出一个自我吧……每个人都有自己的人生轨迹……
我目前所能做的就是教育我带来孩子不危害社会，尽量能照顾给我生命的人…..其他就回归朴素，回归自然….
不管世事如何，尽量守住内心的善良和宁静！”
今天周测，斗胆推门叫少年起床，不知道做了没有，又是当卑微家长的一天….
一早把心掏出来看看，发了一大堆感想….
每一个字都是我作为一个中年女人/一个少年的母亲的心里状态：
“道理都懂，就是操作太难…..
每个孩子每个阶段每个家庭情况都不一样…
我以前有时会自怜，也会妒忌，年纪大了以后，经历了一些事情；改善了一些，现在变成顺其自然….
特别是看了一些人类历史和各种人的故事结局，觉得人真的很渺小，能成为杰出人物的毕竟少数，而且经历的是非凡的人生轨迹，然后就想开了，我一个小不点，对世界，对其他人其实也就那么回事…..
可能是另一个极端……
可能我现在就是传说中的鸵鸟吧……
就现在看到一些疫情期间的反正常思维的奇怪视频，都默默感叹我们从小受到的教育认知和后来社会经历考验，我想我这辈子就做一个体验者的角色吧……
上学、工作、退休…..当女儿当爱人当母亲当朋友当闺蜜，上进、乐观、真诚、妒忌、自卑、愤怒、悲伤、自省、坦然…..人都要经历一件件大事小事，交往各色人物，然后一直到老离开，一直在调整沉淀出一个自我吧……每个人都有自己的人生轨迹……
我目前所能做的就是教育我带来孩子不危害社会，尽量能照顾给我生命的人…..其他就回归朴素，回归自然….
不管世事如何，尽量守住内心的善良和宁静！”
#仙路漫漫[超话]##仙路漫漫#/浅分析下主控/
之前在鬼市，遇见小阎王还是鬼太子来着，反正有一个人评价主控不入轮回不入六道，还说“现在这世上，能以凡人之身不入六道轮回的可不多了”。
当时我脑中就在想，这世上或有能者，但多非凡人，比如仙啊魔啊这种，假如能仅凭凡人之身达到这种高度，那必然是凡人之中的最厉害的人，是凡人的巅峰。
且世人皆以凡人为卑，仙为尊，即使是为魔为鬼会在道义上被视为卑下但在力量上也依旧会得到大众的认可，只有凡人，在力量上一直处于最卑下的位置，哪怕是对凡人没有成见、观点并不迂腐之人，最多也只会说“即使是凡人，好好修炼也能成仙”，换言之依旧建立在人要成仙变成非人的物种才能得到认可的基础之上。但是世无常规，当看到阴界剧情里说的“以凡人之身不入六道轮回”这句话时，我就立刻想到，其实人类这个物种也可以拥有莫大的力量。而且，目前所知的每个物种或者族类，都有其代表，总会有一个峰顶人物代表它所处的物种，比如魔界会有魔尊、大魔；仙的话按理说应该有天庭也会有等级之类。那么倘若人可以拥有与其他人匹配的力量的话，那么人类也会有一位巅峰，其存在的意义是作为人类的象征和图腾代表人类的力量，于是，当时在过鬼市这个剧情的时候，我的脑海里就突然飘过这样一个词汇——“人皇”。
而且这里还有一个点，就是仙、魔、鬼这几类拥有法力的族群，即使获得了力量，也依然属于六道中的某一类而不能超脱六道，主控却能够，那意味着，倘若主控是人皇的话，虽然普遍认知中凡人不如其他族群，但论各个代表之间，人皇拥有的力量却高出其他族群代表。
而且，我们认知中该作品后续可能会有仙魔两个立场互不相容而主控要做出选择的情节，这基本是必然。但实际上还要更精确一点，因为可能是三个立场，主控代表的是人类、是苍生，以人皇的身份代表凡人的无穷力量。而主控后期既可以成仙，也可以入魔，是因为人类本就是最复杂无穷的物种，魔性与仙性并存，而主控不管选择成仙还是成魔，主控都始终是人类的代表。
虽然“人皇”这个词早在我游阴间那里就想到了，但是当时的我并没有再去细品，因为当我脑中浮现“皇”这个字时就不可避免地把它与皇室、国家统治者联系起来，所以我当时觉得，真有这样的标签，大概也应该归属菜菜子或者独孤仪而非主控。
然而，但是，在白玉京第一关观图里的第二幅图“神官图”的时候，我看到了人皇的剧情，曾经飘进我脑海的词汇一字不差完整地冒出来了。
最顶端的神位牌，职位为人皇，主控的名字。（虽说位列神班，且为神官之首，可如果真的代表神仙与天界的立场为什么不叫“天帝”，人熟知的天界第一把交椅不都叫“天帝”吗）
另外，“伏羲后人”，伏羲是上古神话创世神之一，与女娲是兄妹。越早期的历史就越容易被解释成神话，伏羲实则确有其人，他和女娲都属于某个原始部落的首领，年代处于新石器时期，那个时候还大体是母系社会，伏羲所处的年代要比黄帝还要早。而在延伸成神话的过程中，伏羲被称之为三皇之一，三皇分别是天皇地皇和泰皇，其中泰皇就是人皇，为三皇之首。关于三皇五帝版本繁杂，大部分人认为伏羲是天皇，也有认为伏羲是泰皇（即人皇）。
最后，盘古女娲等这些神话人物，和后来我们熟知的天庭里的玉帝老君等这些天庭里的神仙，其实分属于不同的神话体系。前者属于中国上古神话体系，可追溯到原始母系社会；后者则属于道教神话体系。如果共存在同一部作品里，一般经验都是前者比后者力量强大。而这两种神话体系在仙路漫漫里全部都有所体现。那么两种不用的神系在游戏里如何共存的呢？我这里找到的线索是关于“六道”的，游戏里六道有两道分别是“神、仙”，神和仙有什么区别？仅仅是神的法力大于仙吗？仙的来源，后面我们已知道，是修真至大乘的修士渡劫后，要么飞升为天仙，要么堕为散仙，前者住在天庭，后者可能住白玉京或别的地方，两者都属于“仙”。那么什么是“神”？个人猜测是神和仙其实就对应着两个不同的神系，这游戏里的“神”就对应上古神话里出现的那些神话人物，“仙”=道教天庭神仙+飞升天庭的修真者+散仙。
主控不论在人类还是古神之中应该都是最特殊的，因为主控不属于六道轮回，而人属于人道，古神们属于神道。能不属于六道轮回的除了主控，大概只有距地球世界不知多少光年的极乐世界的那群证得果位的佛了，虽然不属于六道轮回，实际上主控又经历过六道中的几乎每一种（首先她是人皇位列神道，但人皇本身代表的立场是人类，是因为与人类密切相关而被称人皇，神位是因为人类得来，且她现世无疑是个凡人，后期如果不断修炼会成仙，当然游戏简介里写主控也可以成魔，还有鬼市剧情里有人问主控是不是鬼修之类的话……）可能正是因为主控可以是六道中的任何一种，恰恰证明主控可以不被六道中的任何一种所束缚。
之前在鬼市，遇见小阎王还是鬼太子来着，反正有一个人评价主控不入轮回不入六道，还说“现在这世上，能以凡人之身不入六道轮回的可不多了”。
当时我脑中就在想，这世上或有能者，但多非凡人，比如仙啊魔啊这种，假如能仅凭凡人之身达到这种高度，那必然是凡人之中的最厉害的人，是凡人的巅峰。
且世人皆以凡人为卑，仙为尊，即使是为魔为鬼会在道义上被视为卑下但在力量上也依旧会得到大众的认可，只有凡人，在力量上一直处于最卑下的位置，哪怕是对凡人没有成见、观点并不迂腐之人，最多也只会说“即使是凡人，好好修炼也能成仙”，换言之依旧建立在人要成仙变成非人的物种才能得到认可的基础之上。但是世无常规，当看到阴界剧情里说的“以凡人之身不入六道轮回”这句话时，我就立刻想到，其实人类这个物种也可以拥有莫大的力量。而且，目前所知的每个物种或者族类，都有其代表，总会有一个峰顶人物代表它所处的物种，比如魔界会有魔尊、大魔；仙的话按理说应该有天庭也会有等级之类。那么倘若人可以拥有与其他人匹配的力量的话，那么人类也会有一位巅峰，其存在的意义是作为人类的象征和图腾代表人类的力量，于是，当时在过鬼市这个剧情的时候，我的脑海里就突然飘过这样一个词汇——“人皇”。
而且这里还有一个点，就是仙、魔、鬼这几类拥有法力的族群，即使获得了力量，也依然属于六道中的某一类而不能超脱六道，主控却能够，那意味着，倘若主控是人皇的话，虽然普遍认知中凡人不如其他族群，但论各个代表之间，人皇拥有的力量却高出其他族群代表。
而且，我们认知中该作品后续可能会有仙魔两个立场互不相容而主控要做出选择的情节，这基本是必然。但实际上还要更精确一点，因为可能是三个立场，主控代表的是人类、是苍生，以人皇的身份代表凡人的无穷力量。而主控后期既可以成仙，也可以入魔，是因为人类本就是最复杂无穷的物种，魔性与仙性并存，而主控不管选择成仙还是成魔，主控都始终是人类的代表。
虽然“人皇”这个词早在我游阴间那里就想到了，但是当时的我并没有再去细品，因为当我脑中浮现“皇”这个字时就不可避免地把它与皇室、国家统治者联系起来，所以我当时觉得，真有这样的标签，大概也应该归属菜菜子或者独孤仪而非主控。
然而，但是，在白玉京第一关观图里的第二幅图“神官图”的时候，我看到了人皇的剧情，曾经飘进我脑海的词汇一字不差完整地冒出来了。
最顶端的神位牌，职位为人皇，主控的名字。（虽说位列神班，且为神官之首，可如果真的代表神仙与天界的立场为什么不叫“天帝”，人熟知的天界第一把交椅不都叫“天帝”吗）
另外，“伏羲后人”，伏羲是上古神话创世神之一，与女娲是兄妹。越早期的历史就越容易被解释成神话，伏羲实则确有其人，他和女娲都属于某个原始部落的首领，年代处于新石器时期，那个时候还大体是母系社会，伏羲所处的年代要比黄帝还要早。而在延伸成神话的过程中，伏羲被称之为三皇之一，三皇分别是天皇地皇和泰皇，其中泰皇就是人皇，为三皇之首。关于三皇五帝版本繁杂，大部分人认为伏羲是天皇，也有认为伏羲是泰皇（即人皇）。
最后，盘古女娲等这些神话人物，和后来我们熟知的天庭里的玉帝老君等这些天庭里的神仙，其实分属于不同的神话体系。前者属于中国上古神话体系，可追溯到原始母系社会；后者则属于道教神话体系。如果共存在同一部作品里，一般经验都是前者比后者力量强大。而这两种神话体系在仙路漫漫里全部都有所体现。那么两种不用的神系在游戏里如何共存的呢？我这里找到的线索是关于“六道”的，游戏里六道有两道分别是“神、仙”，神和仙有什么区别？仅仅是神的法力大于仙吗？仙的来源，后面我们已知道，是修真至大乘的修士渡劫后，要么飞升为天仙，要么堕为散仙，前者住在天庭，后者可能住白玉京或别的地方，两者都属于“仙”。那么什么是“神”？个人猜测是神和仙其实就对应着两个不同的神系，这游戏里的“神”就对应上古神话里出现的那些神话人物，“仙”=道教天庭神仙+飞升天庭的修真者+散仙。
主控不论在人类还是古神之中应该都是最特殊的，因为主控不属于六道轮回，而人属于人道，古神们属于神道。能不属于六道轮回的除了主控，大概只有距地球世界不知多少光年的极乐世界的那群证得果位的佛了，虽然不属于六道轮回，实际上主控又经历过六道中的几乎每一种（首先她是人皇位列神道，但人皇本身代表的立场是人类，是因为与人类密切相关而被称人皇，神位是因为人类得来，且她现世无疑是个凡人，后期如果不断修炼会成仙，当然游戏简介里写主控也可以成魔，还有鬼市剧情里有人问主控是不是鬼修之类的话……）可能正是因为主控可以是六道中的任何一种，恰恰证明主控可以不被六道中的任何一种所束缚。
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