鐵筆軒半方印鐵筆書法
篆刻作品:【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、360方(一节一方)
第《217》方
【学貴有恒、道在悟真】
菜根谭:養性篇
217学贵有恒道在悟真
《原文》
凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮?从情识解悟者,有悟则有 迷,终非常明之灯。
【译文】
凭一时感情冲动和兴致去做事的人,等到热度和兴致一过事情也就跟着停顿下来,这哪里是能竖持长久奋发上进的做法呢?从情感出发去领悟真理 的人,有时能领悟的地方也会有被感情所迷惑的地方,这种做法也不是一种 永久光亮的灵智明灯。
篆刻作品:【菜根譚印】
材質、蛇纹岩
規格、4.5X4.5×12(厘米)
数量、360方(一节一方)
第《217》方
【学貴有恒、道在悟真】
菜根谭:養性篇
217学贵有恒道在悟真
《原文》
凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮?从情识解悟者,有悟则有 迷,终非常明之灯。
【译文】
凭一时感情冲动和兴致去做事的人,等到热度和兴致一过事情也就跟着停顿下来,这哪里是能竖持长久奋发上进的做法呢?从情感出发去领悟真理 的人,有时能领悟的地方也会有被感情所迷惑的地方,这种做法也不是一种 永久光亮的灵智明灯。
菜根谭说
学贵有恒 道在悟真
凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮?
从情识解悟者,有悟则有迷,终非常明之灯。
【译文】
凭借一时感情冲动和即来兴致去做事的人,等到热度和兴致一过,事情也就跟着停顿下来。这那里是能坚持长久奋发上进的做法呢?
从情感出发去领悟真理的人,有时候能领悟的地方也会有被感情所迷惑,这种做法也不是一种永久光亮的灵智明灯。
〖论语〗
这是在用佛理喻世事。“不退之轮”是说进德修业的心永不停止。人们做事情很少从理性出发,往往凭借一时的兴致,难保持持之以恒。而理解事情时缺乏一定见解,情之所致拆东墙补西墙,难以领悟人生真谛。 https://t.cn/R2dyNty
学贵有恒 道在悟真
凭意兴作为者,随作则随止,岂是不退之轮?
从情识解悟者,有悟则有迷,终非常明之灯。
【译文】
凭借一时感情冲动和即来兴致去做事的人,等到热度和兴致一过,事情也就跟着停顿下来。这那里是能坚持长久奋发上进的做法呢?
从情感出发去领悟真理的人,有时候能领悟的地方也会有被感情所迷惑,这种做法也不是一种永久光亮的灵智明灯。
〖论语〗
这是在用佛理喻世事。“不退之轮”是说进德修业的心永不停止。人们做事情很少从理性出发,往往凭借一时的兴致,难保持持之以恒。而理解事情时缺乏一定见解,情之所致拆东墙补西墙,难以领悟人生真谛。 https://t.cn/R2dyNty
甘露法雨050 清明开示之四 之二
生生世世无量世,前前无穷后无尽。
上下左右恒沙界,大者佛刹小微尘。
贵者佛菩帝王辈,贱则下流与草民。
苦痛至极三恶道,痴莫过于诸无情。
有情无情诸物事,哪个不是我自身。
如人夜半三更梦,纷纷扰扰种种境。
下有儿女绕膝欢,上对父老诉衷情。
七姑八姨朋友客,六亲师长个个亲。
生生世世无量世,前前无穷后无尽。
上下左右恒沙界,大者佛刹小微尘。
贵者佛菩帝王辈,贱则下流与草民。
苦痛至极三恶道,痴莫过于诸无情。
有情无情诸物事,哪个不是我自身。
如人夜半三更梦,纷纷扰扰种种境。
下有儿女绕膝欢,上对父老诉衷情。
七姑八姨朋友客,六亲师长个个亲。
✋热门推荐