婚姻生活解说婚姻故事解说婚姻语录:离婚多年,一个人带孩子,想找个伴侣一起过好后半生,大家互相有个照应。没个男人也不行呢,希望老师帮指点一下。
坤造:壬戌,丙午,甲子,己巳,
大运:乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑,
日元甲木生午月失令,虽坐支为子水,但甲木无根,不受生,且子水被月火冲,自顾不暇,甲木弱极,按从格论,八字喜火土金,忌水木。
女命以正官为夫星、为配偶、为婚姻感情,原局不现正官星,日支婚姻宫又逢冲,与配偶情浅缘薄。夫星不现,与丈夫关系疏远,有丈夫也留不住象。而日支婚姻宫逢冲,则代表容易产生矛盾冲突,易与配偶发生争吵,最终导致感情破裂而离婚。
今年用神旺,对婚缘有利。辛金正官,又因午戌半入命局,有再遇新感情之事。然而,正官不透,说明这种感情还是不能发展到结婚的层面。
明年正财合身,正财为炊烟,虽有结婚的机会,但印星忌神旺,最终因个人对感情过于保守而错失。
2022年天干透偏官,虽也会有情缘出现,但多半属于有缘无分,结婚希望不大。
2023年天干透正官,合动婚姻宫,抓住机会,可望结婚。正官得正财生,对方经济基础佳,有因夫得财象。
如2023年不结,42岁起进入辛丑运,该运正财生正官,正官生旺,届时亦有再婚的机会。大运逢财官喜用神旺地,预示后面的婚姻生活稳定,夫妻感情和美!
由此可见,婚姻虽不顺利,但也不至于像老人说的那样,要等孩子长大成家了,自己再考虑结婚,白白流失自己的热血青春。
此八字为从格,格局是很高,不过,可惜的是青年时期大运不配合命格, 12岁-42岁走东方木运,导致破格,其前半生婚姻坎坷,生活过得艰难且挫折的根源。
坤造:壬戌,丙午,甲子,己巳,
大运:乙巳、甲辰、癸卯、壬寅、辛丑,
日元甲木生午月失令,虽坐支为子水,但甲木无根,不受生,且子水被月火冲,自顾不暇,甲木弱极,按从格论,八字喜火土金,忌水木。
女命以正官为夫星、为配偶、为婚姻感情,原局不现正官星,日支婚姻宫又逢冲,与配偶情浅缘薄。夫星不现,与丈夫关系疏远,有丈夫也留不住象。而日支婚姻宫逢冲,则代表容易产生矛盾冲突,易与配偶发生争吵,最终导致感情破裂而离婚。
今年用神旺,对婚缘有利。辛金正官,又因午戌半入命局,有再遇新感情之事。然而,正官不透,说明这种感情还是不能发展到结婚的层面。
明年正财合身,正财为炊烟,虽有结婚的机会,但印星忌神旺,最终因个人对感情过于保守而错失。
2022年天干透偏官,虽也会有情缘出现,但多半属于有缘无分,结婚希望不大。
2023年天干透正官,合动婚姻宫,抓住机会,可望结婚。正官得正财生,对方经济基础佳,有因夫得财象。
如2023年不结,42岁起进入辛丑运,该运正财生正官,正官生旺,届时亦有再婚的机会。大运逢财官喜用神旺地,预示后面的婚姻生活稳定,夫妻感情和美!
由此可见,婚姻虽不顺利,但也不至于像老人说的那样,要等孩子长大成家了,自己再考虑结婚,白白流失自己的热血青春。
此八字为从格,格局是很高,不过,可惜的是青年时期大运不配合命格, 12岁-42岁走东方木运,导致破格,其前半生婚姻坎坷,生活过得艰难且挫折的根源。
风水轮流转,富贵均有时
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。千百年来,上至天子,下至平民,对堪舆之术都甚为重视。
风水古训:
1.求福造福,诚意为先。
无论是请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意。心之不诚,即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不交合,谈何获福?
2.风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。
忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴盛衰败自有定律,忌人为改变、破坏。
3.大地宜用对法,发福还须时运。
取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。
4.小地看福德,大地看机缘。
贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局,贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者,忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。
5.地师唯做功臣,莫为罪人。
地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。
6.一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。
少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。
7.气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵却不可贪多豪取。
地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷的。
8.风水轮流转,富贵均有时。
气运有定数,枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作歹。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天尤人,唯作后天风水之努力,修身以安人,自有明师指点,得时来运转之势。
风水是中华民族历史悠久的一门玄术,也称青乌术、青囊术,较为学术性的说法叫作堪舆。千百年来,上至天子,下至平民,对堪舆之术都甚为重视。
风水古训:
1.求福造福,诚意为先。
无论是请人看风水,还是替人勘查风水,二者均须诚心诚意。心之不诚,即念力不纯,气则无所定,阴阳二气不交合,谈何获福?
2.风水可镇不可掘,怨家宜解不宜结。
忌用风水术造成他人结怨之事,忌无端破坏他人风水地脉。因天地间的兴盛衰败自有定律,忌人为改变、破坏。
3.大地宜用对法,发福还须时运。
取用大地,宜合天运、地运、人运,吉地更须吉造,方可发挥作用。大地忌随意自用,真地忌轻取乱扦,即使只在旁边作取,若地脉破坏,龙穴无气而废,祸则由此而生,同等于泄露地理天机给世人。
4.小地看福德,大地看机缘。
贫者取富局,危者取平局,愚者求智局,智者取贵局,富者求丁局,贵者求稳局,各取所需,但福薄缘浅、时运未到者,忌占大地,大地宜看东家自身的福德、时运、机缘。
5.地师唯做功臣,莫为罪人。
地理风水,是社会贫富贵贱差距之自然调节术,是社会形态转变的催化剂。既能造福众生,亦可造成社会动荡、争斗、分化,故点大地宜慎重,若催出奸邪反为造恶。
6.一人坐轿众人抬,一家富贵千家贫,一将功成万骨枯。
少数人获得富贵,必有大批人的付出或利益损害,故大地非有大福大德之人不能享用,即便有人强得之,其发福则不长久,最多初代见验,二代必败之。
7.气贵纯正专一,一运未尽不可另取,地虽富贵却不可贪多豪取。
地理风水催人发福,在于形气运之合,因形察气,以气定局,气贵生旺,气乃天地自然之精微。须符合天地运作“从无到有、从有到无”的循环规律。故大地不可贪多豪取,地理之术是用来救贫、解灾、兴业济世、匡扶社稷的。
8.风水轮流转,富贵均有时。
气运有定数,枯荣自有时。故得大地者,忌得意忘形,忌为非作歹。未得先天风水之助而处于困境者,亦无须怨天尤人,唯作后天风水之努力,修身以安人,自有明师指点,得时来运转之势。
#定窑标本# 台北故宫藏定窑瓷器
編號: 故-瓷-010299-N000000000
品名: 南宋-元 景德鎮窯 青白瓷印花雙鳳紋碗
類別: 陶瓷器
質材: 陶瓷
功能: 盛裝器
尺寸: 高7公分 口徑20.7公分 底徑7公分
時代: 南宋-元
說明: 深壁大碗,弧形壁近半球形,口緣微撇,圈足,足滿釉,口飾銅稜釦。碗內口沿下印回紋一道,週壁飾雙鳳對飛,周繞以菊花、蓮花、月季等四季花卉;鳳鳥具冠飾,頸披長羽,展翅顧盼。印模深刻,紋理清晰。碗心平凹下,飾牡丹一枝。全器輕而薄,釉色淺青,積釉作湖水碧,釉光澄澈;對光而視,花紋完全反透到背面。
[參考資料]
摶泥幻化:院藏歷代陶瓷
《定州花瓷─院藏定窯系白瓷特展》
《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編)
編號: 故-瓷-010299-N000000000
品名: 南宋-元 景德鎮窯 青白瓷印花雙鳳紋碗
類別: 陶瓷器
質材: 陶瓷
功能: 盛裝器
尺寸: 高7公分 口徑20.7公分 底徑7公分
時代: 南宋-元
說明: 深壁大碗,弧形壁近半球形,口緣微撇,圈足,足滿釉,口飾銅稜釦。碗內口沿下印回紋一道,週壁飾雙鳳對飛,周繞以菊花、蓮花、月季等四季花卉;鳳鳥具冠飾,頸披長羽,展翅顧盼。印模深刻,紋理清晰。碗心平凹下,飾牡丹一枝。全器輕而薄,釉色淺青,積釉作湖水碧,釉光澄澈;對光而視,花紋完全反透到背面。
[參考資料]
摶泥幻化:院藏歷代陶瓷
《定州花瓷─院藏定窯系白瓷特展》
《故宮瓷器錄 第一輯 宋元》(上編)
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