子曰“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道，災及其身者也。”

孔子的思想，是保持延續傳統文化的精神，但不贊成復古，他是主張要適應時代的潮流，把握時勢的變化，參酌古今之變，而建立人道文化的社會。

---南懷瑾《話說中庸》

看到南師對孔子儒家思想這段解讀，深刻感受到以前的自己好狹隘，對於儒家思想的理解也慢慢有了自己的邏輯體繫，感恩[心]

“存天理，灭人欲”，“人欲”何尝不是“天理”的一部分，只是人的欲望太过了，过犹不及，就偏离了天理，说“灭人欲”，只是要去除太过份的欲望，使之符合天理，而不是一点点人的欲望都不能有。至于欲望这个度如何把握，则是“大学”之后才能得到的“中庸”之道了。圣人才能生而知之，一般人只能学而知之，恶劣的人则要困而知之（捆起来教育他）。但当知之之后，能知行合一，达到“止于至善”，则圣人、普通人、恶劣的人，又没有区别了。#读书#

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子温而历，威而不猛，恭而安。大概这是许多人想成为的一种性格。过于温和，则易软弱；过于严厉，则难以亲近。有威仪能让人敬之，却又不会凶猛让人畏之；庄重沉稳却又慈祥安宁。以上都是一个人能把握住“度”的体现。中庸之道，就是要把两个对立面​子温而历，威而不猛，恭而安。大概这是许多人想成为的一种性格。过于温和，则易软弱；过于严厉，则难以亲近。有威仪能让人敬之，却又不会凶猛让人畏之；庄重沉稳却又慈祥安宁。以上都是一个人能把握住“度”的体现。中庸之道，就是要把两个对立面的优点都吸收融合，把握好度的衡量，使之浑然相成，才能达到如同孔子这般的高境界。而这种度的把握，实际上放到生活中，普通人是不容易做到的。我们在接人待物的时候，往往会难以把控一个度的衡量，有时候是缺乏底气，怀疑自我而畏畏缩缩；有时候是盲目自大，没有对清晰的自我认知。度的把控，其实也是基于对自我清晰的了解和对人对事的不断思考而形成的。想要获得这种品行，掌握一个度的衡量，需要我们不断的思考和实践。