张祥龙：医家讲手足麻痹不通就是“不仁”，我们讲的“麻木不仁”就是从医学来的。不仁就是不通，就是与万物及他人还有硬性对峙。真正打通之后就是仁的状态，这是人本身活的状态，想怎么活动就怎么活动，举手抬足随心所欲。医学上半身不遂的人，会发现仁的缺失是何其痛苦的事情，但我们的精神和人生上的不仁，却似乎被我们平静地忍受着。

#大开聪明猫读书笔记#
18《随机漫步的傻瓜》
说实话，我没太看懂这本书，我的理解是讲述了在不可预测不可避免的随机性的影响下，人们依靠已有经验和成功案例做出的决定，如果能再次收获成功，都是因为幸存者偏差。告诫我们要摆脱路径依赖。
里面关于不对称事件的概率和期望的解释，倒是解了我关于投资的一个疑惑。
书中涉及到比较多统计、投资类的知识。等以后看多了见识多了，再回头再看一遍。

语句摘录：
1.本书谈的主题是分明靠运气，却被误认为是凭非运气（即技术）才完成的事；以及更普遍来说，分明是随机现象，却被误认为是非随机现象（即决定论）。所谓幸运的傻子，正是这样的写照。
2.如果失败的代价过于沉重、难以承受，那么这件事成功的概率有多高根本无关紧要。
3.太密切注意随机性的人反倒会被烧伤，他们由于体验到一连串的痛苦，情绪上筋疲力尽。
4.许多人赔钱之后就摇身而为长线投资人，不肯接受事实，壮士断腕，认赔了结。没有事先规划发生亏损时的应对措施。他们根本不知道有那种可能性。缺乏以“认赔了结”的行动来修改自己的立场，缺乏批判性思考的能力。他们倾向于否认事实。他们继续忽视现实状态发出的信息。
5.达尔文的观念谈的是繁殖适应性的问题，不是谈生存。动物学家发现，一旦把随机性注入一个体系之中，结果往往令人惊讶：原来看似属于进化的东西，其实可能只是转向，或者可能是退化。
6.赔钱的频率或概率本身完全没有用处，它必须和结果的大小一起判断。他们怎么会把概率和期望值混为一谈，也就是把概率和概率乘以报酬混为一谈？主要是大多数人接受的学校教育、举的例子都是出现在对称的环境中，例如掷硬币，这种差别就无关紧要。
7.看好或看坏的概念往往空洞无物，不能用到充满随机性的世界中，尤其是如果这个世界有很多不对称结果的话。
8.科学只是投机和有系统的推测而已。
9.“即使是停住不动的时钟，一天也有两次正确”。我们将稍为引申，说明统计学是一把双刃剑。
10.一个人在万万想不到的地方偶然遇见亲朋好友的这种情况往往也会造成对概率的类似误解，这时候，人们往往带着惊讶的口吻说“世界真小”。但是这种事情并非难以发生，这个世界比我们想象的要大得多。其实我们根本没有真正想过在某事某地遇见某人的概率到底有多少。相反的，我们谈的只是任何偶遇，也就是和过去认识的任何人，在将来任何地方巧遇的概率。后者的概率高得多，或许比前者高数千个数量级。
11.人们过去做出的选择决定了他们现在及未来可能的选择。索 罗斯这种股市大鳄完全不受过去的行为束缚，摆脱了路径依赖，每一天对他来说都是一张白纸。
12.不管我们的选择有多复杂、我们多擅长支配运气，随机性总是最后的裁判，我们仅剩的只有尊严。命运女神唯一不能控制的东西，是你的行为。

2022.08.02

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