#瀚海易学# 紫微斗数
巨門為溝渠之水，一切皆依管道而行，而化忌主是非、多咎、誤會、溝通不良，故巨門化忌者，往往會堅特
己見，而執著不悟，常易引起是非，且事後常有後遺症而備受困擾，巨門忌在夫妻宮，從人的角度而言，巨門女星，所以是命主對感情的處理態度。忌者己心，夫妻相處，會以自己的觀點去衡量，不顧對方的感受。

15 于是山民饥穷，渐出降首。恪乃复敕下曰：“山民去恶从化，皆当抚慰，徙出外县，不得嫌疑，有所拘执！”臼阳长胡伉得降民周遗，遗旧恶民，困迫暂出，伉缚送言府。恪以伉违教，遂斩以徇。民闻伉坐执人被戮，知官惟欲出之而已，于是老幼相携而出，岁期人数，皆如本规。恪自领万人，馀分给诸将。吴主嘉其功，拜恪威北将军，封都乡侯，徙屯庐江皖口。

　　是岁，徙长安钟虡、橐佗、铜人、承露盘于洛阳。盘折，声闻数十里。铜人重，不可致，留于霸城。大发铜铸铜人二，号曰翁仲，列坐于司马门外。又铸黄龙、凤皇各一，龙高四丈，凤高三太馀，置内殿前。起土山于芳林园西北陬，使公卿群僚皆负土，树松、竹、杂木、善草于其上，捕山禽杂兽致其中。司徒军议掾董寻上疏谏曰：“臣闻古之直士，尽言于国，不避死亡，故周昌比高祖于桀、纣，刘辅譬赵后于人婢。天生忠直，虽白刃沸汤，往而不顾者，诚为时主爱惜天下也。建安以来，野战死亡，或门殚户尽，虽有存者，遗孤老弱。若今宫室狭小，当广大之，犹宜随时，不妨农务，况乃作无益之物！

#阅微草堂笔记#
李又聃先生言，昔有寒士下第者，焚其遗卷，牒诉于文昌祠。夜梦神语曰：“尔读书半生，尚不知穷达有命耶？”
尝侍先姚安公， 偶述是事。先姚安公怫然曰：“又聃应举之士，传此语则可，汝辈手掌文衡者，传此语则不可。聚奎堂柱，有熊孝感相国题联曰：‘赫赫科条， 袖里常存惟白简。明明案牍，帘前何处有朱衣。’汝未之见乎？”
#艺术##文化#【图：清 水陆画 月宫尊天诸仙天众】