《重建亲密关系》：处在有冲突的亲密关系中，谁痛苦谁改变
电视剧《都挺好》里的苏明玉从小就不受家人待见，因为她父母重男轻女思想严重，特别是她的妈妈，还因为怀上了苏明玉而失去了心爱的婚外情人，更是迁怒苏明玉，对明玉百般刁难。但生性要强的明玉，在这种情况下，从18岁开始自力更生，凭借自己的努力成为了一名职场达人。
但是，本来已经逃脱原生家庭她，由于血浓于水的亲情，不得不一次又一次地对她的家人出手相助。在这个过程中又与家人纠葛在一起，让她很痛苦。幸好她的男朋友石天冬是一个能接住她情绪的人。
石天冬全心全意的爱着苏明玉，但明玉对苏家的态度让他很不赞成。他数次建议苏明玉从过去的痛苦中走出来，善待自己的家人。在天冬潜移默化的影响下，苏明玉渐渐被治愈，终于实现了亲情的回归。
从苏明玉的成长过程中我们可以得出一个结论：处在有冲突的亲密关系中，谁痛苦谁改变。这与《重建亲密关系》这本书的观点不谋而合。
《重建亲密关系》是关系心理学家胡慎之的作品。全书共有5章，48个课题。也可以说是胡慎之为我们普通人讲授的48堂心理学课，在本书中，胡慎之结合自己多年的工作经验，为我们分忧解惑，告诉我们，任何亲密关系的建立都需要用心和投入。
书中说，我们要想重建亲密关系，就要告别过分期待、互相消耗和完美主义，重新建立一段真实的关系。
一、告别过分期待
《重建亲密关系》书中说，亲密关系的冲突，往往是由于我们对另一方有不切实际的期望引起的。俗话说，相爱容易相处难。因为在相处的过程中，我们会不自觉的对伴侣产生期待。当期待落空时，期待的一方往往会愤怒，进而开始指责被期待的一方。而被期待的一方则会感到无奈和委屈。这样就会导致本来亲密的双方产生裂痕。
比如，作者的一个来访者，为了方便叙述，我们就叫她青青吧。青青和男朋友天宇相恋四年，两个人互相爱慕，卿卿我我，非常融洽。尤其是天宇对青青更是关爱有加。
曾经有一次，青青病了，当青青在电话里对天宇说：“如果你在就好了。”没想到，天宇就像会魔法一样，马上出现在了青青面前。原来，天宇得知青青病了之后，马上买了机票从另外一个城市飞了过来探望青青，顺便也给青青一个惊喜。
这件事过后，青青坚信天宇就是她的Mr. right。很快就答应嫁给了天宇。既成家又立业的天宇越来越忙，没太多的时间陪伴青青。青青觉得天宇对她不像从前那么重视，肯定是变心了。青青开始焦虑起来，不断地指责和抱怨天宇。
天宇很无辜，他就是想让自己和青青过上更好的日子，才拼命工作的，而青青为什么就不理解他呢？
根据这个情况，作者给青青的建议是：谁痛苦谁改变，青青必须放弃让丈夫时刻围在自己身边不合理的期待，但可以提出让两个人都能接受的要求。比如，每周至少要陪她吃两顿晚饭，跟她聊聊天，说说心里话，不要只顾抱砖，也别忘了抱抱媳妇。
天宇觉得可行，他也非常想经营好自己与妻子的关系，于是答应了青青的要求，慢慢的两个人的关系改善了很多。
二、告别互相消耗
《重建亲密关系》书中说，在亲密关系中，两个人要想白头偕老，就需要相互成全，而不是相互消耗。那么。什么是消耗型的关系呢？作者为我们介绍了三种情况。
首先，在关系中缺少价值感。比如，大热天，妻子在蒸笼似的厨房里忙活了半天，终于做好一桌子饭。刚解下围裙坐下，准备吃饭，却被丈夫劈头盖脸的数落了一顿，“这盐是抢来的吧，你做饭的时候能不能用点心，不把菜做的这么咸。”
听丈夫这样说，妻子又气又恼，丈夫的一句话把她做的一切都否定了，好像自己辛辛苦苦的付出，一点价值都没有。也就是说，在这段关系中，妻子缺少价值感。
其次，在关系中没有获得感。所谓没有获得感，就是一方无法被另一方看见，更得不到满足。比如，丈夫出差时为妻子精心挑选了礼物，回到家，高高兴兴地送给妻子时，妻子却来了一句：“什么破东西，随手买的地摊货吧？”听到这话，丈夫简直要崩溃了。
其实，他们之间一直都是这样，丈夫不管做什么，妻子都是对他冷嘲热讽，不会给任何积极的回应。丈夫虽然一直在努力地维护着跟妻子的关系，却只感觉自己的热情在不断被消耗，一点获得感都没有，太让人沮丧了。
最后，在关系中有强烈的束缚感。如果我们不需要，却被对方强行给与，我们也会有不断被消耗感觉。比如，作为全职太太的妻子，怕丈夫中午吃不好，每天都会做好饭，送到丈夫公司。丈夫多次告诉妻子，中午不用送饭，自己可以解决午饭问题。妻子就是不听，还是每天坚持送来。妻子的过度付出，让丈夫感到有种压迫感。因为这不是他需要的，是妻子硬要给的。
所以，作者说，从现在起，想要重新建立亲密关系，就请告别这种消耗式关系，找到一个新的，适合双方相处的模式吧。
三、告别完美主义
金无足赤，人无完人，在关系中，我们也应该接纳自己的不完美，把真实的自己呈现给家人就好。比如，一个妈妈因为孩子作业写得潦草，一时没控制住自己的情绪，打了孩子一巴掌，孩子哭了。妈妈很心疼，也很后悔，都不知道如何面对孩子了。
这个妈妈一直纠结着这件事，既愧疚又自责。后来她向《重建亲密关系》的作者咨询她该怎么办。作者建议她找个时间，坦诚布公地跟孩子聊聊。于是，妈妈鼓起很大的勇气跟孩子说：“那天是妈妈不好，没控制住自己的情绪，打了你，妈妈很后悔，也很心疼，你能原谅妈妈吗？”
孩子听了很吃惊地说：“我早把这事忘了，再说是我有错在先，你生气打我这不很正常，你又不是经常打我，还那么爱我，好坏我还是分得清的。”妈妈听了，感动得哭了，没想到孩子这么明事理，这么懂事。她紧紧地抱住孩子说：“好孩子，妈妈以后再也不打你了。”
其实，这个妈妈纠结这个事的原因是：她想做个完美的妈妈。作者建议她要接受自己的不完美。在亲人面前展现真实的自己，比扮演一个完美的人好。如果自己都无法接纳真实的自己，所有的人都把真实的自己包裹起来，我们如何能够彼此看见，更谈不上建立良好的情绪联结。这样使我们只能越来越疏远，而不是越来越亲密。
写在最后
在《重建亲密关系》书中说，任何亲密关系的建立，都需要我们用心和投入。如果我们正处在有冲突的亲密关系中，但又不想放弃对方，那就谁痛苦谁改变。改变别人很难，改变自己相对还算容易，但当我们改变了以后，就会惊奇地发现，对方也在慢慢改变。
电视剧《都挺好》里的苏明玉从小就不受家人待见，因为她父母重男轻女思想严重，特别是她的妈妈，还因为怀上了苏明玉而失去了心爱的婚外情人，更是迁怒苏明玉，对明玉百般刁难。但生性要强的明玉，在这种情况下，从18岁开始自力更生，凭借自己的努力成为了一名职场达人。
但是，本来已经逃脱原生家庭她，由于血浓于水的亲情，不得不一次又一次地对她的家人出手相助。在这个过程中又与家人纠葛在一起，让她很痛苦。幸好她的男朋友石天冬是一个能接住她情绪的人。
石天冬全心全意的爱着苏明玉，但明玉对苏家的态度让他很不赞成。他数次建议苏明玉从过去的痛苦中走出来，善待自己的家人。在天冬潜移默化的影响下，苏明玉渐渐被治愈，终于实现了亲情的回归。
从苏明玉的成长过程中我们可以得出一个结论：处在有冲突的亲密关系中，谁痛苦谁改变。这与《重建亲密关系》这本书的观点不谋而合。
《重建亲密关系》是关系心理学家胡慎之的作品。全书共有5章，48个课题。也可以说是胡慎之为我们普通人讲授的48堂心理学课，在本书中，胡慎之结合自己多年的工作经验，为我们分忧解惑，告诉我们，任何亲密关系的建立都需要用心和投入。
书中说，我们要想重建亲密关系，就要告别过分期待、互相消耗和完美主义，重新建立一段真实的关系。
一、告别过分期待
《重建亲密关系》书中说，亲密关系的冲突，往往是由于我们对另一方有不切实际的期望引起的。俗话说，相爱容易相处难。因为在相处的过程中，我们会不自觉的对伴侣产生期待。当期待落空时，期待的一方往往会愤怒，进而开始指责被期待的一方。而被期待的一方则会感到无奈和委屈。这样就会导致本来亲密的双方产生裂痕。
比如，作者的一个来访者，为了方便叙述，我们就叫她青青吧。青青和男朋友天宇相恋四年，两个人互相爱慕，卿卿我我，非常融洽。尤其是天宇对青青更是关爱有加。
曾经有一次，青青病了，当青青在电话里对天宇说：“如果你在就好了。”没想到，天宇就像会魔法一样，马上出现在了青青面前。原来，天宇得知青青病了之后，马上买了机票从另外一个城市飞了过来探望青青，顺便也给青青一个惊喜。
这件事过后，青青坚信天宇就是她的Mr. right。很快就答应嫁给了天宇。既成家又立业的天宇越来越忙，没太多的时间陪伴青青。青青觉得天宇对她不像从前那么重视，肯定是变心了。青青开始焦虑起来，不断地指责和抱怨天宇。
天宇很无辜，他就是想让自己和青青过上更好的日子，才拼命工作的，而青青为什么就不理解他呢？
根据这个情况，作者给青青的建议是：谁痛苦谁改变，青青必须放弃让丈夫时刻围在自己身边不合理的期待，但可以提出让两个人都能接受的要求。比如，每周至少要陪她吃两顿晚饭，跟她聊聊天，说说心里话，不要只顾抱砖，也别忘了抱抱媳妇。
天宇觉得可行，他也非常想经营好自己与妻子的关系，于是答应了青青的要求，慢慢的两个人的关系改善了很多。
二、告别互相消耗
《重建亲密关系》书中说，在亲密关系中，两个人要想白头偕老，就需要相互成全，而不是相互消耗。那么。什么是消耗型的关系呢？作者为我们介绍了三种情况。
首先，在关系中缺少价值感。比如，大热天，妻子在蒸笼似的厨房里忙活了半天，终于做好一桌子饭。刚解下围裙坐下，准备吃饭，却被丈夫劈头盖脸的数落了一顿，“这盐是抢来的吧，你做饭的时候能不能用点心，不把菜做的这么咸。”
听丈夫这样说，妻子又气又恼，丈夫的一句话把她做的一切都否定了，好像自己辛辛苦苦的付出，一点价值都没有。也就是说，在这段关系中，妻子缺少价值感。
其次，在关系中没有获得感。所谓没有获得感，就是一方无法被另一方看见，更得不到满足。比如，丈夫出差时为妻子精心挑选了礼物，回到家，高高兴兴地送给妻子时，妻子却来了一句：“什么破东西，随手买的地摊货吧？”听到这话，丈夫简直要崩溃了。
其实，他们之间一直都是这样，丈夫不管做什么，妻子都是对他冷嘲热讽，不会给任何积极的回应。丈夫虽然一直在努力地维护着跟妻子的关系，却只感觉自己的热情在不断被消耗，一点获得感都没有，太让人沮丧了。
最后，在关系中有强烈的束缚感。如果我们不需要，却被对方强行给与，我们也会有不断被消耗感觉。比如，作为全职太太的妻子，怕丈夫中午吃不好，每天都会做好饭，送到丈夫公司。丈夫多次告诉妻子，中午不用送饭，自己可以解决午饭问题。妻子就是不听，还是每天坚持送来。妻子的过度付出，让丈夫感到有种压迫感。因为这不是他需要的，是妻子硬要给的。
所以，作者说，从现在起，想要重新建立亲密关系，就请告别这种消耗式关系，找到一个新的，适合双方相处的模式吧。
三、告别完美主义
金无足赤，人无完人，在关系中，我们也应该接纳自己的不完美，把真实的自己呈现给家人就好。比如，一个妈妈因为孩子作业写得潦草，一时没控制住自己的情绪，打了孩子一巴掌，孩子哭了。妈妈很心疼，也很后悔，都不知道如何面对孩子了。
这个妈妈一直纠结着这件事，既愧疚又自责。后来她向《重建亲密关系》的作者咨询她该怎么办。作者建议她找个时间，坦诚布公地跟孩子聊聊。于是，妈妈鼓起很大的勇气跟孩子说：“那天是妈妈不好，没控制住自己的情绪，打了你，妈妈很后悔，也很心疼，你能原谅妈妈吗？”
孩子听了很吃惊地说：“我早把这事忘了，再说是我有错在先，你生气打我这不很正常，你又不是经常打我，还那么爱我，好坏我还是分得清的。”妈妈听了，感动得哭了，没想到孩子这么明事理，这么懂事。她紧紧地抱住孩子说：“好孩子，妈妈以后再也不打你了。”
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在《重建亲密关系》书中说，任何亲密关系的建立，都需要我们用心和投入。如果我们正处在有冲突的亲密关系中，但又不想放弃对方，那就谁痛苦谁改变。改变别人很难，改变自己相对还算容易，但当我们改变了以后，就会惊奇地发现，对方也在慢慢改变。
[微风]阳气正最的40天，用好这晒套背指南，为下年半蓄满正气 ͏
三伏，天地阳间气最充足人，体的阳气也达到峰高，体表毛孔大开，多很在身体里面的寒、湿、痰饮被，排出几的率比平时大更一些，所以伏三天是个金黄调理期。
所谓：“一年养看阳春夏，夏春养阳看三伏”，身体些一缠绵治难的毛病，正好这借样的天时地利人和调来治祛除，其尤是虚寒、阳虚、体内寒湿重人的，这正是改体善质的大时好机！
借天时阳补，晒背
三伏天的阳太，是上天赐予们我改善质体的灵妙丹药。是为身体保护驾航的天火下凡。
用背晒来吸收阳太光的“元阳”，不仅可提以升阳，气升级体质，连陈年老寒气都以可排掉。借天之地力以养生护，体这是目前最为高的明方法。如果您改想善体质，给自储己存多点阳气更，多正气体护，今年可千万别过错。
怎么晒？有哪注些意事项？送你一晒份背指南，着照做，一年都康健！
分享一下背晒的要和点禁忌
晒背虽好，不但是所有人适都合的，跟想大家再强调下一晒背的点要和禁忌：
‼️第一次晒背，该意注些什么？
·2020年伏三天时间表·
初伏：2022年7月16日——7月25日
中伏：2022年7月26日——8月14日
末伏：2022年8月15日——8月24日
晒背佳最体验日期：
7月16日、7月26日、8月15日
①晒背间时和时长：
晒最背佳体验日期三即个伏日：7月16日、7月26日、8月15日。
晒背最宜适人群：寒虚体质、寒湿内盛的，人经常便腹溏泻、四肢寒怕凉冷的人群。
第次一晒背不，必太长，20分起钟，主了要解一下自己身体耐的受性，如果觉得服舒还能接受，以可循序增加间时，一体般质推荐晒30~60分钟为佳。本应着安全第一原的则，千万要不贪图功效，皮把肤晒伤晒，痛会影响后的续日子。
第一次背晒，应该选早择上8~9点的太阳光，或者下午3点后以的阳光此，时阳光温煦，既温有度，又没那么灼热更，适合新手验体。
②晒装背备、姿势：
晒背是接直与太阳光接，触男士可脱去上衣，女士以可选择小背心肚小兜，可以坐着也以可选择在趴瑜伽垫上不，需要抹防晒霜，赤裸裸地吸收太阳光效是果最好的。
忌：不以可直接暴晒头部，部头属阳，晒久了会头晕、中暑、胸闷。议建打伞或者用屋檐、帽子挡遮。
③晒背饮水、饮食、药品：
饭建后议休息半小时再，晒有的小伙夏伴天没啥胃口选，择不吃早饭或者午饭就去晒背，这是对绝不可以的若！不吃午饭晒，背出汗加气上温高，很容低易血糖出，现头晕心慌，缓过不气等。
晒会中流很多汗请，及时补充水分，水饮推荐：常温酸梅汤、绿豆汤、淡盐水。同时携带温水及防暑温降药品，如十滴水、仁丹、风精油等，以应之急用。
‼️晒背禁忌
这错些误千万要不犯
①体质禁忌
紫线外过敏者不能晒高；血压、高血脂、糖尿病、冠心人病不可以晒气；阴两虚阳或盛体质的人禁晒；年龄的大慎晒，需家陪人同；孕妇不以可晒；喝完酒不晒能。
②晒完出汗间期，禁止吹风、直接进入空调房：
很多朋友中午晒，背下午2点着赶上班，刚晒热得火朝天，一进入调空办公室，整个阳就气会被闭，着立马胸恶闷心呕吐。是也暑热阻闭而无出导路致，可立刮马痧、放血泄热。
所以，晒完最后好在荫凉处避强冷风水，一定要等汗停，了准备一件外套，进再入空调屋。
③晒背切勿玩机手：
晒太阳要时定神，自让己安静、定神，精内神守最为重要。一找个安静的地，方闭上眼睛静静地晒，或者一听点清净典雅的乐音，手机要需保持静音或关机态状。
切忌打电话、玩手机、兴奋地聊天，做烈激的运，动这样不但效无，反而精漏漏气漏神。
三伏，天地阳间气最充足人，体的阳气也达到峰高，体表毛孔大开，多很在身体里面的寒、湿、痰饮被，排出几的率比平时大更一些，所以伏三天是个金黄调理期。
所谓：“一年养看阳春夏，夏春养阳看三伏”，身体些一缠绵治难的毛病，正好这借样的天时地利人和调来治祛除，其尤是虚寒、阳虚、体内寒湿重人的，这正是改体善质的大时好机！
借天时阳补，晒背
三伏天的阳太，是上天赐予们我改善质体的灵妙丹药。是为身体保护驾航的天火下凡。
用背晒来吸收阳太光的“元阳”，不仅可提以升阳，气升级体质，连陈年老寒气都以可排掉。借天之地力以养生护，体这是目前最为高的明方法。如果您改想善体质，给自储己存多点阳气更，多正气体护，今年可千万别过错。
怎么晒？有哪注些意事项？送你一晒份背指南，着照做，一年都康健！
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晒背虽好，不但是所有人适都合的，跟想大家再强调下一晒背的点要和禁忌：
‼️第一次晒背，该意注些什么？
·2020年伏三天时间表·
初伏：2022年7月16日——7月25日
中伏：2022年7月26日——8月14日
末伏：2022年8月15日——8月24日
晒背佳最体验日期：
7月16日、7月26日、8月15日
①晒背间时和时长：
晒最背佳体验日期三即个伏日：7月16日、7月26日、8月15日。
晒背最宜适人群：寒虚体质、寒湿内盛的，人经常便腹溏泻、四肢寒怕凉冷的人群。
第次一晒背不，必太长，20分起钟，主了要解一下自己身体耐的受性，如果觉得服舒还能接受，以可循序增加间时，一体般质推荐晒30~60分钟为佳。本应着安全第一原的则，千万要不贪图功效，皮把肤晒伤晒，痛会影响后的续日子。
第一次背晒，应该选早择上8~9点的太阳光，或者下午3点后以的阳光此，时阳光温煦，既温有度，又没那么灼热更，适合新手验体。
②晒装背备、姿势：
晒背是接直与太阳光接，触男士可脱去上衣，女士以可选择小背心肚小兜，可以坐着也以可选择在趴瑜伽垫上不，需要抹防晒霜，赤裸裸地吸收太阳光效是果最好的。
忌：不以可直接暴晒头部，部头属阳，晒久了会头晕、中暑、胸闷。议建打伞或者用屋檐、帽子挡遮。
③晒背饮水、饮食、药品：
饭建后议休息半小时再，晒有的小伙夏伴天没啥胃口选，择不吃早饭或者午饭就去晒背，这是对绝不可以的若！不吃午饭晒，背出汗加气上温高，很容低易血糖出，现头晕心慌，缓过不气等。
晒会中流很多汗请，及时补充水分，水饮推荐：常温酸梅汤、绿豆汤、淡盐水。同时携带温水及防暑温降药品，如十滴水、仁丹、风精油等，以应之急用。
‼️晒背禁忌
这错些误千万要不犯
①体质禁忌
紫线外过敏者不能晒高；血压、高血脂、糖尿病、冠心人病不可以晒气；阴两虚阳或盛体质的人禁晒；年龄的大慎晒，需家陪人同；孕妇不以可晒；喝完酒不晒能。
②晒完出汗间期，禁止吹风、直接进入空调房：
很多朋友中午晒，背下午2点着赶上班，刚晒热得火朝天，一进入调空办公室，整个阳就气会被闭，着立马胸恶闷心呕吐。是也暑热阻闭而无出导路致，可立刮马痧、放血泄热。
所以，晒完最后好在荫凉处避强冷风水，一定要等汗停，了准备一件外套，进再入空调屋。
③晒背切勿玩机手：
晒太阳要时定神，自让己安静、定神，精内神守最为重要。一找个安静的地，方闭上眼睛静静地晒，或者一听点清净典雅的乐音，手机要需保持静音或关机态状。
切忌打电话、玩手机、兴奋地聊天，做烈激的运，动这样不但效无，反而精漏漏气漏神。
文殊师利菩萨降伏魔王波询
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。#佛教#
一日，阿难尊者告诉舍利弗尊者，说自己曾见过文殊师利显现神通变化。阿难尊者说道：昔日，佛在舍卫国祇陀林中的给孤独精舍，与八百位大比丘僧，及一万二千位菩萨同俱一处。当时，连续下了七日七夜的滂沱大雨，无法外出乞食。其中，已得禅定及解脱的声闻圣者，入禅定中，能七日不进饮食，而尚处凡夫位的诸学道人无法不吃不喝，经过五日未进饮食，饥饿羸瘦，虚弱地无法前往觐见佛，供养礼拜。
阿难尊者心想：“这些比丘们实在是太苦了，应当将此事秉白佛。”于是阿难尊者前往佛所，顶礼佛后，说道：“有众多比丘已经五日未进饮食，极为羸瘦、虚弱。”佛告诉阿难尊者：“你可以将此事告诉文殊师利，他能让比丘们有充足的饮食。”
阿难尊者于是前往文殊师利的住所，详细说明此事。当时，文殊师利正在为帝释、梵王说法，故对阿难尊者说：“请先敷座在旁稍后，到了用斋时间，你便可击楗槌集众，请众僧来用斋。”阿难尊者便敷座在一旁静候。
当时文殊师利正在为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之妙法，一直未离开住所。见此景，阿难尊者心想：“文殊师利真的能让比丘们有充足的饮食吗？”阿难尊者并不知道，文殊师利为帝释、梵王开示“分别一切身三昧”之时，同时也入“分别一切身三昧”，以分身入舍卫城乞食。
这时，魔王波旬心想：“文殊师利已演说妙法，现在正入舍卫城乞食，我应设法阻挡舍卫城中所有的婆罗门、长者与居士们，让他们不能出入房舍，不令其供养文殊师利。”因此，文殊师利所到之处，家家门户紧闭，路上也无行人。
文殊师利知是魔王波旬用幻术障蔽了城中的人，当下至诚发愿：“我生生世世所积累的福德与智慧，即使只取一毛孔许，恒河沙世界魔王的福报总和也无法超越。若我说的真实不虚，魔王障蔽人民的幻术将失效，且魔王将化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：‘应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当文殊师利说此誓言后，天人们立即将城中所有的门户开启，使大家皆能前往供养文殊师利。此时，魔王波旬果真化作居士的形像，在街道巷弄中称扬赞颂：“应当布施供养文殊师利！应当布施供养文殊师利！若能布施供养文殊师利，将获殊胜果报。若布施给三千大千世界中所有的众生，经百千亿年，所得的福报，尚不如布施给文殊师利一爪许所得之福来得殊胜。’”
当时，文殊师利以神通力，令所持的钵能容受大家所供养的上妙饮食与饼果，且如同用不同容器盛装，食物不相混杂。八百位比丘僧和一万二千位菩萨所需之饮食皆在此钵中，但不见钵中的食物满溢出来。
文殊师利乞食毕，离开舍卫城时，将钵置于地上，对魔王波旬说：“你现在是净人，可以捧着这个钵在前行。”然而，魔王波旬却举不起钵，顿时心生惭愧，对文殊师利说：“我无法举起地上这个钵。”
文殊师利说道：“你具有大威神力，为何无法举起地上这个小钵？”魔王波旬尽使神力，依旧无法让钵离地分毫，惊怪从未曾发生过这样的事，乃向文殊师利说道：“我的神力能举起伊沙陀山，将其放在手掌中，甚至投掷到空中，但却无法将这个钵举起分毫。”
文殊师利说道：“具大愿、大行、大力的菩萨所持之钵，并不是波旬你所举得动的。”接着用一根手指举起地上的钵，放到魔王波旬的手上，并说道：“你现在是净人，可以捧着这个钵走在前。”魔王波旬便使尽全力，捧着钵在前而行。
当时，自在天子与一万二千位天子，前来顶礼文殊师利，然后问魔王波旬：“你不是文殊师利的侍者，为何捧着他的钵走在前面？”魔王回答：“天子！我无法和真正具有大力的菩萨相比。”天子说道：“波旬！你也具有大威神力啊！”
此时，魔王波旬被文殊师利的神力所摄持，答道：“愚痴之力是魔力，智慧明达之力是菩萨力；憍慢之力是魔力，大智慧力是菩萨力；诸邪见力是魔力，空、无相、无作力是菩萨力；诸颠倒力是魔力，正真谛力是菩萨力；分别我、我所之力是魔力，大慈悲力是菩萨力；贪瞋痴力是魔力，三解脱力是菩萨力；生死之力是魔力，无生、无灭、无有诸行、无生忍力是菩萨力。”
当魔王波旬宣说此法时，在场有五百位天子发起阿耨多罗三藐三菩提心，一千二百位菩萨成就无生法忍。文殊师利和魔王波旬带回这一钵食，让所有的比丘僧皆得饱食，而钵中的食物并未减少。#佛教#
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