宗教---佛教

释迦牟尼找到一种方法可以跳出这种恶性循环。

在事物带来快乐或痛苦的时候，重点是要看清事物的本质，而不是着重在它带来的感受，于是就能不再为此所困。虽然感受悲伤，但不要希望悲伤结束，于是虽然仍有悲伤，也能不再为此而困。即使仍然悲伤，也是一种丰硕的经验。虽然感受快乐，但不要希望快乐继续，于是虽然仍有快乐，也能不失去心中的平静。

但要怎样才能让心里接受事物的本质，而放下种种欲求，知道苦即为苦、乐即为乐？

释迦牟尼制定了一套冥想的技巧，能够训练心灵感受事物的本质而排除种种欲求。通过训练，心灵专注在“我现在是什么感受”，而不是问：“为什么是我？＂这种境界很难达到，但并非不可能。

释迦牟尼将冥想落实在各种道德规范上，好让信众更能专注在实际的感受，而不会落人各种欲求和幻想之中。

他要求信众不杀生、不邪淫、不偷盗，因为这些不好的行为一定会让欲望如野火烁原，而一心追求权力、感官享受或财富。等到这些火焰彻底扑灭，原本的欲求被圆满和宁静所取代，这被称为涅槃（梵文的原义就是“熄灭”)。达到涅槃，也就摆脱了所有苦痛，能够无比清晰地感受身边的现实，没有什么幻想和幻象。虽然人们很有可能还是会遇到苦痛，但苦痛已经不再能影响他们。毕竟，无欲则无苦。

根据佛教经典，释迦牟尼本人就达到了涅槃，从痛苦中完全解脱。而在之后他就被称为“佛陀”，意为“觉悟者”。接着，佛陀一生前往各地普传佛法，希望让所有人离苦得乐。佛陀的教诲一言以蔽之：痛苦来自欲望；要从痛苦中解脱，就要放下欲望；而要放下欲望，就必须训练心智，体验事物的本质。

#教育学考研[超话]##2023考研##考研每日一题# 什么是教育规律?
答：所谓教育规律，是指不以人们意志为转移的教育内部诸因素之间、教育与其他事物之间具有的本质性联系，以及教育发展变化过程的规律性。是指教育活动中存在的、必然的和内在的联系，是潜藏于教育现象背后的，不是通过感官可以把握的，必须通过科学的研究。它阐明教育工作的原理、原则、方法与组织形式等问题，为教育工作者提供理论和方法上的依据。

蒙特梭利把孩子的0~6岁称之为，精神胚胎。有多少父母知道婴儿刚出生时喜欢看黑白相交的地方，而不是认为人们通常认为的彩球。孩子喝了糖水之后为什么会拒绝喝白开水？他为什么来吃手？为什么会对细小的事物感兴趣？他为什么不断的扔掉手里的东西？
0~6岁是孩子成长关键时期。https://t.cn/A6agC323
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