当所有的繁华和葱茂逐渐在岁月的磨合里隐藏一颗心就沉寂在荒芜的剪影里，不知归去，默然静守，是否岁月的轮转就这样改版当初，是否以前终究会被现实淹没，或许一念执着改变不了什么，或许这既相暖始终不会为此停播，但是前行的脚步却不会因此而止步，心向着远方，树心一颗，时光总会在人生最灿烂处一满芬芳……

井口覆薪/净衣

天欲雨，
邻有老翁抱薪覆井口，
吾疑之曰：天水居上，地水位下，
何故不以天水之于地水也？
翁曰：
天水者，高高在上，
浊气溶于中，
污秽藏于内，
天性浮躁，
狂悖无根，
傲然易浑，
人畜饮之害无益也，
是故覆井。
地水也，
默然隐于幽壑，
沉寂化于澄澈，
心静而能守其质，
千年不变其心，
是故地水也，
贤者也。
天水也，
躁者也。
安能使躁者其扰贤者乎。

著名书法家王羲之有三个儿子，分别名为徽之、操之、献之。

有次，王羲之带着他们去拜访大将军谢安。

宴会上，年长的徽之和操之旁征博引侃侃而谈，而最小的献之只是礼貌地寒暄，全程惜字如金。

待到宴会结束后，王羲之悄悄问谢安：“这三个孩子将来谁最有前途？”

谢安笑道：“小的最好。”

王羲之纳闷道：“凭何缘由？”

谢安意味深长地说：“贤明之人言辞少，急躁之人言辞多。”

果然，沉默稳重的王献之，数十年如一日，专心研究书法，后来成为与父亲王羲之齐名的书法家，在书法史上与王羲之并称为“二王”，有“小圣”之称。

言语，代表一个人的三观。

凡有大智慧者，往往如王献之这般，克制而安静，不轻易开口。

心中有尺，说话有度，是为人最基本的修行。

高山默然无语，自有其巍峨；大海沉寂无声，终成其浩瀚。