#喜迎二十大 辽宁在行动##魅力东洲# 抚顺高新区绘就石化产业宏伟蓝图
记者 田 旭 文并摄
石油化工行业是我市的支柱产业，基础雄厚，国有民营、大中小企业融通发展潜力很大。多年来，我市以抚顺石化公司“千万吨炼油、百万吨乙烯”工程为依托，以抚顺高新区为主要承载区，通过央地共建、延长产业链、协作配套、招商引资、推进项目建设等举措，重点发展有机化工、精细化工、橡塑蜡深加工、化工新材料四大产业，初步形成了丙烯、碳四、碳五、碳九、芳烃、塑料深加工、橡胶深加工及石蜡深加工八大产业链。
共享共建促共赢
作为国民经济的基础性、先导性产业，高端精细化工及化工新材料产业，既是经济社会发展和人民生产生活，必不可少的重要支撑，也是制造强国，以及国防工业发展的关键保障。多年来，抚顺高新区紧紧围绕“工业立市、工业强市、产业兴市”战略部署，扎实做好结构调整“三篇大文章”，依托抚顺石化公司原料优势，借助“减油增化”改造升级，聚焦高端精细化工及化工新材料产业，做大做强产业链，推动石化产业转型升级，着力打造高端精细化工及化工新材料产业基地。
目前，抚顺高新区经过多年发展建设，已基本建成了有机化工、精细化工、化工新材料、橡塑蜡深加工四大产业集群，石化产业链条不断延伸。高新区内抚顺齐隆化工有限公司、抚顺伊科思新材料有限公司、抚顺东科精细化工有限公司等，一批高端精细化工及化工新材料领域龙头企业，在碳五、碳九资源综合利用方面已走在全国前列。齐隆化工是国内石油树脂行业内，唯一的“中国驰名商标”拥有者，共聚树脂产品领域国家标准的制定者，其碳九共聚树脂产品，在国内市场占有率达50%；抚顺伊科思建有全国首套乙腈法碳五分离装置，异戊橡胶生产工艺，打破国外垄断，市场占有率全国第一；东科精细化工的低温锂电池电解液，在国内市场占有重要位置；东联安信的甲基丙烯酸酯类，单体生产工艺和产品都处于国内领先，2/3产品填补国内空白。抚顺高新区不仅形成了石油化工产品深加工产业链条，也成为以创新驱动引领城市转型升级、实现高质量发展的新引擎。
欲引凤凰先筑巢
近年来，为提升园区形象，完善基础设施建设，抚顺高新区不断增加资金投入，积极打造多功能园区，积极推进实施四道岭供水、海新园区供水加压泵站改造、海新工业园污水外线工程、再生资源产业园（A园）B地块基础设施工程及园区道路铺设、管网敷设等配套设施建设，园区功能日趋完善。
为了给高新区内科技型企业科研成果转化提供载体和平台，扶持中小企业发展，抚顺高新区于2020年9月30日开工建设了规划总用地29991.5平方米的科技孵化基地项目一期工程。目前项目工程主体已经完工，正在进行室工程施工，项目预计今年7月底投用。
5年前，抚顺高新区引入启迪之星（北京）科技企业孵化器有限公司。5年时间里，启迪之星（抚顺）在创新创业企业孵化、园区招商引资、人才引进等方面为高新区的企业提供了资源保障。“抚顺精细化工新材料产业加速营”“智慧环保项目招募会”“聚焦化工产业，共话行业未来”启迪之星（抚顺）创业行等活动的开展为激活我市及高新区企业创业创新开辟了新径及搭建了平台。
抚顺高新集团还与辽宁诺科碳材料有限公司合作，按照相互支持、优势互补、互惠共赢、务实高效、共同发展的原则，依托辽宁诺科碳材料有限公司中间相沥青基碳纤维技术优势，结合抚顺高新区的平台、资源优势，成立“抚顺高新区中间相沥青碳纤维材料产业创新创业平台”，合力推动碳纤维及其复合材料产业发展。
凭借东风扬满帆
进入“十四五”发展时期，围绕国家发展新能源、5G、电子信息工程等领域重大战略需求，解决高端精细化工及化工新材料产品供给严重不足问题，为在更高层面，谋求自身发展和突破，抚顺高新区委托国内顶级咨询机构，编制了《石化高端化产业基地规划》。规划坚持全面协调、绿色环保的可持续发展思路，紧密跟踪一批国内领先、国际先进的高端产业技术，全力支持抚顺石化公司减油增化、转型升级，加快推进央地共建；从巩固乙烯、丙烯等七领域产业，推进产业结构向高端化、功能化、精细化拓展，向化工新材料、专用化学品等高端领域延伸发展，扩大差异化高端品种的供给规模与质量；从加快研发纯度高、品质好、性能佳、安全健康的特色品种，重点生产“高端化、终端化、高附加值化”医药中间体，及原料药、胶粘剂及其特种聚合物和助剂、高端涂料及助剂等化工新材料，为建设国家高端精细化工，及化工新材料产业基地，奠定坚实基础。
“十四五”期间，抚顺高新区将全力支持抚顺石化实施“减油增化”项目，继续加大项目建设工作力度，依托园区现有企业和石化产业优势，重点围绕高端聚烯烃、环氧乙烷、环氧丙烷、重要有机酸和高碳醇、有机过氧化物等节点性项目，以及高附加值产品领域招商引资，促进产业链招商，不断强链延链补链。以打造国家化工新材料及高端精细化学品产业基地的目标，以“高端化、差异化、高附加值化”为导向，重点发展医药中间体、新型胶黏剂等高端领域，精细化学品和高性能纤维、特种蜡等化工新材料产业。立足产业基础优势，以创新驱动高质量发展为主线，加速高端产业、高端资源、高新技术、高精尖企业集聚，加快科技成果转化与联合创新，着力建设国家新型石化产业转型引领区、国家资源型城市转型标杆区。
记者 田 旭 文并摄
石油化工行业是我市的支柱产业，基础雄厚，国有民营、大中小企业融通发展潜力很大。多年来，我市以抚顺石化公司“千万吨炼油、百万吨乙烯”工程为依托，以抚顺高新区为主要承载区，通过央地共建、延长产业链、协作配套、招商引资、推进项目建设等举措，重点发展有机化工、精细化工、橡塑蜡深加工、化工新材料四大产业，初步形成了丙烯、碳四、碳五、碳九、芳烃、塑料深加工、橡胶深加工及石蜡深加工八大产业链。
共享共建促共赢
作为国民经济的基础性、先导性产业，高端精细化工及化工新材料产业，既是经济社会发展和人民生产生活，必不可少的重要支撑，也是制造强国，以及国防工业发展的关键保障。多年来，抚顺高新区紧紧围绕“工业立市、工业强市、产业兴市”战略部署，扎实做好结构调整“三篇大文章”，依托抚顺石化公司原料优势，借助“减油增化”改造升级，聚焦高端精细化工及化工新材料产业，做大做强产业链，推动石化产业转型升级，着力打造高端精细化工及化工新材料产业基地。
目前，抚顺高新区经过多年发展建设，已基本建成了有机化工、精细化工、化工新材料、橡塑蜡深加工四大产业集群，石化产业链条不断延伸。高新区内抚顺齐隆化工有限公司、抚顺伊科思新材料有限公司、抚顺东科精细化工有限公司等，一批高端精细化工及化工新材料领域龙头企业，在碳五、碳九资源综合利用方面已走在全国前列。齐隆化工是国内石油树脂行业内，唯一的“中国驰名商标”拥有者，共聚树脂产品领域国家标准的制定者，其碳九共聚树脂产品，在国内市场占有率达50%；抚顺伊科思建有全国首套乙腈法碳五分离装置，异戊橡胶生产工艺，打破国外垄断，市场占有率全国第一；东科精细化工的低温锂电池电解液，在国内市场占有重要位置；东联安信的甲基丙烯酸酯类，单体生产工艺和产品都处于国内领先，2/3产品填补国内空白。抚顺高新区不仅形成了石油化工产品深加工产业链条，也成为以创新驱动引领城市转型升级、实现高质量发展的新引擎。
欲引凤凰先筑巢
近年来，为提升园区形象，完善基础设施建设，抚顺高新区不断增加资金投入，积极打造多功能园区，积极推进实施四道岭供水、海新园区供水加压泵站改造、海新工业园污水外线工程、再生资源产业园（A园）B地块基础设施工程及园区道路铺设、管网敷设等配套设施建设，园区功能日趋完善。
为了给高新区内科技型企业科研成果转化提供载体和平台，扶持中小企业发展，抚顺高新区于2020年9月30日开工建设了规划总用地29991.5平方米的科技孵化基地项目一期工程。目前项目工程主体已经完工，正在进行室工程施工，项目预计今年7月底投用。
5年前，抚顺高新区引入启迪之星（北京）科技企业孵化器有限公司。5年时间里，启迪之星（抚顺）在创新创业企业孵化、园区招商引资、人才引进等方面为高新区的企业提供了资源保障。“抚顺精细化工新材料产业加速营”“智慧环保项目招募会”“聚焦化工产业，共话行业未来”启迪之星（抚顺）创业行等活动的开展为激活我市及高新区企业创业创新开辟了新径及搭建了平台。
抚顺高新集团还与辽宁诺科碳材料有限公司合作，按照相互支持、优势互补、互惠共赢、务实高效、共同发展的原则，依托辽宁诺科碳材料有限公司中间相沥青基碳纤维技术优势，结合抚顺高新区的平台、资源优势，成立“抚顺高新区中间相沥青碳纤维材料产业创新创业平台”，合力推动碳纤维及其复合材料产业发展。
凭借东风扬满帆
进入“十四五”发展时期，围绕国家发展新能源、5G、电子信息工程等领域重大战略需求，解决高端精细化工及化工新材料产品供给严重不足问题，为在更高层面，谋求自身发展和突破，抚顺高新区委托国内顶级咨询机构，编制了《石化高端化产业基地规划》。规划坚持全面协调、绿色环保的可持续发展思路，紧密跟踪一批国内领先、国际先进的高端产业技术，全力支持抚顺石化公司减油增化、转型升级，加快推进央地共建；从巩固乙烯、丙烯等七领域产业，推进产业结构向高端化、功能化、精细化拓展，向化工新材料、专用化学品等高端领域延伸发展，扩大差异化高端品种的供给规模与质量；从加快研发纯度高、品质好、性能佳、安全健康的特色品种，重点生产“高端化、终端化、高附加值化”医药中间体，及原料药、胶粘剂及其特种聚合物和助剂、高端涂料及助剂等化工新材料，为建设国家高端精细化工，及化工新材料产业基地，奠定坚实基础。
“十四五”期间，抚顺高新区将全力支持抚顺石化实施“减油增化”项目，继续加大项目建设工作力度，依托园区现有企业和石化产业优势，重点围绕高端聚烯烃、环氧乙烷、环氧丙烷、重要有机酸和高碳醇、有机过氧化物等节点性项目，以及高附加值产品领域招商引资，促进产业链招商，不断强链延链补链。以打造国家化工新材料及高端精细化学品产业基地的目标，以“高端化、差异化、高附加值化”为导向，重点发展医药中间体、新型胶黏剂等高端领域，精细化学品和高性能纤维、特种蜡等化工新材料产业。立足产业基础优势，以创新驱动高质量发展为主线，加速高端产业、高端资源、高新技术、高精尖企业集聚，加快科技成果转化与联合创新，着力建设国家新型石化产业转型引领区、国家资源型城市转型标杆区。
《楞严经》次第詶佛此名为结
（第一百零四段）
【于是阿难，及诸大众，闻佛如来，无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清澈，心目开明，叹未曾有！阿难合掌，顶礼白佛：我今闻佛，无遮大悲，性净妙常，真实法句。心犹未达，六解一亡，舒结伦次。唯垂大慈，再愍斯会，及与将来，施以法音，洗涤沈垢。即时如来，于狮子座，整涅槃僧，敛僧伽梨，揽七宝几，取劫波罗天，所奉华巾。于大众前，绾成一结，示阿难言：此名何等？
阿难大众，俱白佛言：此名为结。于是如来，绾叠华巾，又成一结，重问阿难：此名何等？阿难大众，又白佛言：此亦名结。如是伦次，绾叠华巾，总成六结。一一结成，皆取手中，所成之结，持问阿难：此名何等？阿难大众，亦复如是，次第詶佛，此名为结。佛告阿难：我初绾巾，汝名为结。此叠华巾，先实一条，第二、第三，云何汝曹，复名为结？】
这篇是阿难向佛请教“六解一亡”的道理，佛以华巾打结予以说明。这个时候，阿难和法会大众们，听了佛无上的慈悲教诲，特别是佛再次将深奥的中心法义，用精辟平实的“祇夜伽陀”（“祇夜伽陀”译为偈颂）、“杂糅精莹”（意为法义中糅合进了精妙透明的偈颂），进一步阐明了空有不二之妙理，使人顿感清澈，心开目明，感叹以前从没有听到过如此妙明的真常义理，非常高兴。
于是阿难恭敬合掌，顶礼世尊，而对佛说：我而今听佛说“无遮大悲”，“无遮大悲”意为无遮掩的慈悲心。含义有二、即：一、对任何人都慈悲：名“人无遮”。二、对任何法门都向众生开示而不私藏：名“法无遮”。
阿难说：佛说无遮大悲之体性，是清净妙明之真常，这些话都是非常真实的法语。但我的心还是达不到佛开示的妙理中去，比如为什么佛说六根解脱后一根也消亡了？解开生死结缚为什么还要依个次第？唯愿世尊再垂大慈大悲，哀愍我们这些法会众生，也为将来的众生施以法音，清洗荡涤我们自性中所沾满的无明尘垢。
这时佛从“狮子座”而起，“狮子座”意为佛为人中师子，能教导一切众生返迷归觉，所以佛的座位，称名狮子座。犹如帝王的座位称为龙座一样。《大智度论》卷七说：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名狮子座。”师子如狮子，含威严之义，故世人将国王坐处也称名狮子座。
世尊从狮子座而起，整“涅槃衣”、敛“僧伽梨”。“整”和“敛”意为整理：“涅槃衣”为内衣、“僧伽梨”是大衣。整“涅槃衣”敛“僧伽梨”意为世尊整理好了自己的内外衣着，给人一种非常良好的映像。
大衣又作僧伽胝、僧伽致、伽胝，为三衣之一，即九条以上的僧衣。又因必须剪裁后才开始制成，故又称重衣、复衣、重复衣。因其条数多，又称杂碎衣。为外出及其他庄严仪式时穿着用，如入王宫、聚落、乞食或升座说法、降伏外道等诸时所穿着用，故又称为入王宫聚落衣。又以其为诸衣中最大者，故又称大衣。大衣共有下、中、上三位九品之不同，而有“九品大衣”之称，一般就其下下品而通称为九条衣。然四分律仅举下中六品而已。佛整理好衣着后，将由“七宝”镶嵌的桌几揽入身前。
“七宝”指的是七种珍宝、又称七珍。七宝在不同的经书中所译都各不尽同，如《般若经》所说的七宝是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰；《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
但不论是哪一种说法的七宝，都蓄纳了佛家净土的光明与智慧，孕育了深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。七宝还有另一个含义，就是表法七菩提分、七觉支等意。“觉”有“觉了”“觉察”之义：为定慧均等之法，故名等觉。觉法分为七种，即：
1、择法觉支：以智慧简择诸法真伪，以三法印及一实相印为择法准则，去伪证真。
2、精进觉支：以勇猛心离邪行、行真法，于菩提路上，不疲厌、不懈怠，勇往直前。
3、喜觉支：心得善法、心得正法，从颠倒迷惑中解脱出来而生大欢喜，
4、轻安觉支：参禅打坐，修止观断除身心粗重、使身心轻利安适。
5、念觉支：福慧双修、定慧等持，不偏不倚，使之均衡。
6、定觉支：修四禅八定及出世间定，使心住于一境而不昏沉、不散乱。
7、行舍觉支：舍离一切妄语谬论，舍一切法，平心坦怀、更不追忆。
修此七法，得证无学阿罗汉果，这就是七觉支的真实含义。众所周知：佛界有三宝，即：佛、法、僧。佛教有七宝，即：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。通常认为：得三宝而国泰、得七宝而民安。
这时佛用手在七宝桌几上拿了一条由“劫波罗天”所奉献的“华巾”。“劫波罗天”又名夜摩天、炎摩天、焰摩天等：意为善时分、善时、妙善，是欲界六欲天里的第三层天。
在佛教所说的诸天中，四天王天和忉利天处于最下层，虽然它们也是“天”，但它们的处所并未脱离须弥山，因此被称为“地居天”。而夜摩天已处于距须弥山八万由旬的空中，因此自夜摩天以上的诸天被称为“空居天”，夜摩天居于“空居天”的最初层。
相传夜摩天界光明照耀，生于此天界的天人，身体轻盈洁净，相亲相爱，享受种种快乐。“华巾”：指用七宝制成多种花色的毛巾。这时夜摩天天人为佛送来了非常漂亮，由七宝制造的华巾。
佛在大众前将此华巾绾了一个结，问阿难说：这是什么？阿难和大众都对佛说：这个名为结。于是如来又在华巾上绾了个结，重问阿难说：这又名什么？阿难和大众都说：这还是名为结。于是佛在华巾上依次共绾了六个结，一一结绾成后，如来拿在手中问阿难：此名什么？阿难和大众都说：和前面一样的，都叫结，并“次第詶佛”。
“詶”chóu是形声字：“言”与“州”联合起来表示“畅谈”、转义为算流水账。说明“言”可以理解为“嘴巴报数”、“州”意为“流水”。“次第詶佛”指阿难和大众按先后秩序，依次畅谈，回答佛绾的疙瘩名结。
佛告诉阿难说：我初绾结时，你称名为结，这叠华巾，最先只是一条，在出现第二个、第三个结后，你怎么对巾上所系，反复都称它为结呢？
（第一百零四段）
【于是阿难，及诸大众，闻佛如来，无上慈诲，祇夜伽陀，杂糅精莹，妙理清澈，心目开明，叹未曾有！阿难合掌，顶礼白佛：我今闻佛，无遮大悲，性净妙常，真实法句。心犹未达，六解一亡，舒结伦次。唯垂大慈，再愍斯会，及与将来，施以法音，洗涤沈垢。即时如来，于狮子座，整涅槃僧，敛僧伽梨，揽七宝几，取劫波罗天，所奉华巾。于大众前，绾成一结，示阿难言：此名何等？
阿难大众，俱白佛言：此名为结。于是如来，绾叠华巾，又成一结，重问阿难：此名何等？阿难大众，又白佛言：此亦名结。如是伦次，绾叠华巾，总成六结。一一结成，皆取手中，所成之结，持问阿难：此名何等？阿难大众，亦复如是，次第詶佛，此名为结。佛告阿难：我初绾巾，汝名为结。此叠华巾，先实一条，第二、第三，云何汝曹，复名为结？】
这篇是阿难向佛请教“六解一亡”的道理，佛以华巾打结予以说明。这个时候，阿难和法会大众们，听了佛无上的慈悲教诲，特别是佛再次将深奥的中心法义，用精辟平实的“祇夜伽陀”（“祇夜伽陀”译为偈颂）、“杂糅精莹”（意为法义中糅合进了精妙透明的偈颂），进一步阐明了空有不二之妙理，使人顿感清澈，心开目明，感叹以前从没有听到过如此妙明的真常义理，非常高兴。
于是阿难恭敬合掌，顶礼世尊，而对佛说：我而今听佛说“无遮大悲”，“无遮大悲”意为无遮掩的慈悲心。含义有二、即：一、对任何人都慈悲：名“人无遮”。二、对任何法门都向众生开示而不私藏：名“法无遮”。
阿难说：佛说无遮大悲之体性，是清净妙明之真常，这些话都是非常真实的法语。但我的心还是达不到佛开示的妙理中去，比如为什么佛说六根解脱后一根也消亡了？解开生死结缚为什么还要依个次第？唯愿世尊再垂大慈大悲，哀愍我们这些法会众生，也为将来的众生施以法音，清洗荡涤我们自性中所沾满的无明尘垢。
这时佛从“狮子座”而起，“狮子座”意为佛为人中师子，能教导一切众生返迷归觉，所以佛的座位，称名狮子座。犹如帝王的座位称为龙座一样。《大智度论》卷七说：“是号名师子，非实师子也，佛为人中师子。佛所坐处或床或地皆名狮子座。”师子如狮子，含威严之义，故世人将国王坐处也称名狮子座。
世尊从狮子座而起，整“涅槃衣”、敛“僧伽梨”。“整”和“敛”意为整理：“涅槃衣”为内衣、“僧伽梨”是大衣。整“涅槃衣”敛“僧伽梨”意为世尊整理好了自己的内外衣着，给人一种非常良好的映像。
大衣又作僧伽胝、僧伽致、伽胝，为三衣之一，即九条以上的僧衣。又因必须剪裁后才开始制成，故又称重衣、复衣、重复衣。因其条数多，又称杂碎衣。为外出及其他庄严仪式时穿着用，如入王宫、聚落、乞食或升座说法、降伏外道等诸时所穿着用，故又称为入王宫聚落衣。又以其为诸衣中最大者，故又称大衣。大衣共有下、中、上三位九品之不同，而有“九品大衣”之称，一般就其下下品而通称为九条衣。然四分律仅举下中六品而已。佛整理好衣着后，将由“七宝”镶嵌的桌几揽入身前。
“七宝”指的是七种珍宝、又称七珍。七宝在不同的经书中所译都各不尽同，如《般若经》所说的七宝是：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙；《法华经》所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰；《阿弥陀经》所说的七宝是金、银、琉璃、玻璃、砗渠、赤珠、玛瑙。
但不论是哪一种说法的七宝，都蓄纳了佛家净土的光明与智慧，孕育了深刻的内涵，使之成为珠宝中的灵物。七宝还有另一个含义，就是表法七菩提分、七觉支等意。“觉”有“觉了”“觉察”之义：为定慧均等之法，故名等觉。觉法分为七种，即：
1、择法觉支：以智慧简择诸法真伪，以三法印及一实相印为择法准则，去伪证真。
2、精进觉支：以勇猛心离邪行、行真法，于菩提路上，不疲厌、不懈怠，勇往直前。
3、喜觉支：心得善法、心得正法，从颠倒迷惑中解脱出来而生大欢喜，
4、轻安觉支：参禅打坐，修止观断除身心粗重、使身心轻利安适。
5、念觉支：福慧双修、定慧等持，不偏不倚，使之均衡。
6、定觉支：修四禅八定及出世间定，使心住于一境而不昏沉、不散乱。
7、行舍觉支：舍离一切妄语谬论，舍一切法，平心坦怀、更不追忆。
修此七法，得证无学阿罗汉果，这就是七觉支的真实含义。众所周知：佛界有三宝，即：佛、法、僧。佛教有七宝，即：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙玉髓。通常认为：得三宝而国泰、得七宝而民安。
这时佛用手在七宝桌几上拿了一条由“劫波罗天”所奉献的“华巾”。“劫波罗天”又名夜摩天、炎摩天、焰摩天等：意为善时分、善时、妙善，是欲界六欲天里的第三层天。
在佛教所说的诸天中，四天王天和忉利天处于最下层，虽然它们也是“天”，但它们的处所并未脱离须弥山，因此被称为“地居天”。而夜摩天已处于距须弥山八万由旬的空中，因此自夜摩天以上的诸天被称为“空居天”，夜摩天居于“空居天”的最初层。
相传夜摩天界光明照耀，生于此天界的天人，身体轻盈洁净，相亲相爱，享受种种快乐。“华巾”：指用七宝制成多种花色的毛巾。这时夜摩天天人为佛送来了非常漂亮，由七宝制造的华巾。
佛在大众前将此华巾绾了一个结，问阿难说：这是什么？阿难和大众都对佛说：这个名为结。于是如来又在华巾上绾了个结，重问阿难说：这又名什么？阿难和大众都说：这还是名为结。于是佛在华巾上依次共绾了六个结，一一结绾成后，如来拿在手中问阿难：此名什么？阿难和大众都说：和前面一样的，都叫结，并“次第詶佛”。
“詶”chóu是形声字：“言”与“州”联合起来表示“畅谈”、转义为算流水账。说明“言”可以理解为“嘴巴报数”、“州”意为“流水”。“次第詶佛”指阿难和大众按先后秩序，依次畅谈，回答佛绾的疙瘩名结。
佛告诉阿难说：我初绾结时，你称名为结，这叠华巾，最先只是一条，在出现第二个、第三个结后，你怎么对巾上所系，反复都称它为结呢？
【喜迎党代会⑲｜吴建忠：用行动诠释新时代“工匠精神”】吴建忠是海盐管件制造有限公司的党支部书记、精加工车间主任。参加工作以来，他从一名普通的技术工做起，刻苦钻研、精益求精，严把产品质量关，将自身善于创新的特点充分应用于企业发展中，逐步成长为企业的技术带头人，展现了一名优秀共产党员的时代风采。详见：https://t.cn/A6xrnmgs
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