#文词雅韵#
浣溪沙·五里竿头风欲平
佚名 〔五代〕
五里竿头风欲平，长风举棹觉船轻。柔橹不施停却棹，是船行。
满眼风波多闪灼，看山恰似走来迎。子细看山山不动，是船行。
这首词载于《敦煌曲子词》中，此词上片写船夫启航、扬帆的经过，下片叙舟中人行船所见。全诗篇幅不长，却多变化，借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。

　　首句“里”当是“量”的形误。六朝以后，“两”“量”常常通用。五里即五两。凡开船，必先看五两。风欲平，是说风力转弱。顾况《五两歌送张夏》：“竿头五两风袅袅，水上云帆逐鸟飞。”船原先停泊在避风的港湾。船夫好容易从侯风器觇得风势转趋平缓，赶紧拔锚启航。但驶出港湾时遇上打头风，逆风划船，走得很慢，所以说“觉船行”。及至驶到江心，“柔橹不施停却棹”，顺风扬帆，乘风破浪，连橹和桨都不用使，而船行快速，所以说“是船行”。两语相承，用“觉”和“是”两字分点，似复非复，精当之极。

　　换头“满眼风光多闪灼”，波光明灭，闪烁不定。不说船行进的快速，而以“看山恰似走来迎”，化静为动，着重写出船行山迎相对运动的感觉。山，原本岿然不动，由于舟船行驶，映入舟中人眼帘的是仿佛山在迎面走来。这种疑动式是由视官造成的心理错觉。审美主体赋予静止的审美对象以动感，可以增强诗词展现的画面的趣味性。这在古典诗歌中用得较多，比如梁元帝萧绎《早发龙巢诗》：“不疑行舫动，唯见远树来。”庾肩吾诗句也有“只认己身往，翻疑彼岸移”（《随园诗话》卷三引）。李白《望天门山》有“两岸青山相对出”句。这些都是描写一种疑动的境界。但，在曲子歌辞里却并不多见。而此篇写得又早，弥觉可贵。煞尾又说：“子细看山山不动，是船行。”兜底点破，未免失之过于直露。

　　这首词上片写启航、扬帆的经过，下片叙行船所见。乍看起来仿佛纯在写景，只字未及船夫的心情。其实不然。诗贵含蓄。黄侃《文心雕龙札记》载张戒《岁寒堂诗话》引刘勰语：“情在词外曰隐。”所谓“隐”，不是一目了然的正面直说，而是借物达意，深文隐蔚，馀味曲包。这首词在艺术上的成功之处正在于它借助行船及舟中人所见情景的生动描画，以轻快的节奏，传达出船夫愉悦的心情。押韵自由，“行”字韵重复又重复，却又非独木桥体，这是早期民间词的特点。

中国正史：

梁元帝萧绎是一眇目僧投胎转生，见《南史》；刘氏的女儿前世是临漳县令李庶，见《北史》；唐朝陕州大都督府长史崔咸，是修道人“卢老”投胎转生，见《旧唐书》；宋仁宗时的宰相刘沆前世是唐朝宰相牛僧孺，见《宋史》；助司马光编撰《资治通鉴》的范祖禹前世是汉朝将军邓禹，见《宋史》；宋代诗人郭祥正是唐代诗人李白投胎转生，见《宋史》；明户部尚书夏原吉前世是战国时期的屈原，见《皇明通纪》。

不仅如此，可以明明白白记起自己的前世的事例在很多书籍中也记载颇多。

在《晋书》中，有关于西晋著名军事家、文学家羊祜和东海太守鲍靓自己知道前生之事的记载。

侯景之乱时，在江陵的萧绎乞师于西魏，令萧循以南郑与西魏，西魏乃取汉中，萧绎藉此称帝于江陵。而武陵王萧纪自成都起兵伐萧绎，西魏使大将尉迟迥率军攻成都以救萧绎，萧纪为萧绎所杀，而尉迟迥则取成都，于是蜀中之地，入于西魏。时岳阳王萧詧，以萧绎杀其兄萧誉，遂据襄阳降西魏，西魏遣大将于谨等伐萧绎于江陵，克之，梁元帝萧绎被杀。西魏以江陵易襄阳，使萧詧为梁主，是为后梁（西梁）。 https://t.cn/RxBsCFp