夜幕像一张莫大的蜘蛛网织了下来，透过暮色的微亮，似乎世界快被黑暗关在门外了，层峦叠嶂极目可望到顶的小山，穿越在喀斯特地貌海拔近1100云贵之地，浓云和昏黄的天似乎触碰到了人间，天地合一，与以前旅行相比，似乎我更通透，近眼，陌上的孤灯，微熏的晕轮在月光下，显得孤寂，而极目远眺你才可将山峦，老树，流云，凉月，繁星，百花，尽收眼底，幕天席地，把幕当天，把地当席，万事万物，释然一切，终是昨日之日不可留！即是上了过往的贼船，就该做名快乐的海盗！

#看见昌宁[超话]#【美丽昌宁•人工湖里小鸊鷉】在昌宁第一次仔细观察小鸊鷉，是在改造前被称为人工湖的茶韵公园里，后来可能受了干扰，一度时期在这湖里很少再见到，直到几天前偶尔路过湖边，又看到三只快乐的小鸊鷉在湖面乐逍遥，估计一方面鸟丁兴旺需扩地盘，另一方面敏感的小鸊鷉已感觉到这片湖已不再那么多干扰。#随手拍##生物多样性##摄影# 这世上所有生命，都应该是能够顺应自然、与天地合一，才能很好地生与活。人应该无意于功，无意于名，追求顺应天地万物的本性而活着，这才是最高级的认知。只有见到了本性，才能懂得如何顺应自然而活。

水缘理而行，周流无滞，知者似之，故乐水。山安固厚重，万物生焉，仁者似之，故乐山。性与之合，故乐。
首明仁知之性。次明仁知之用。三显仁知之效。然仁知属于德性，非由言辞可明，借山水以为形容，亦所谓能近取譬。
盖道德本乎人性，人性出于自然，自然之美反映于人心，表而出之，则为艺术。故有道德者多知爱艺术，此二者皆同本于自然。 「论语 」中似此章富于艺术性之美者尚多。鸢飞戾天，鱼跃于渊，俯仰之间，而天人合一，亦合之于德性与艺术。此之谓美善合一，美善合一之谓圣。圣人之美与善，一本于其心之诚然，乃与天地合一，此之谓真善美合一，此乃中国古人所倡“天人合一”之深旨。

——钱穆「论语新解·雍也篇」