對未来感到迷茫時,讀讀這4段話或許能找準人生方向:
1、真正的勇敢,是對良善的堅持;
2、永遠永遠要努力,對於女孩子尤其是這個樣子;
3、你未来什麽樣,取決於你現在做什麽選擇。
4、不要羨慕任何人,更不要看輕自己。只要你比過去的自己有進步,就已經很厲害了。迷茫的時候,其實我們更需要加油!!![给力]
1、真正的勇敢,是對良善的堅持;
2、永遠永遠要努力,對於女孩子尤其是這個樣子;
3、你未来什麽樣,取決於你現在做什麽選擇。
4、不要羨慕任何人,更不要看輕自己。只要你比過去的自己有進步,就已經很厲害了。迷茫的時候,其實我們更需要加油!!![给力]
道家的無爲是什麽意思
道家的無爲決不是提倡什麼也不做和不爲,這裡的“無爲”境界是道家的最高境界。其深層次內涵是絕不能逆道而爲,指的是不要人爲的去亂爲、胡爲,去幹預自然大道,甚至不能用未經過很好入靜修煉的常人乃至聖人之智去人爲幹預宇宙大道的運行。《道德經》中關於無爲之境有諸多闡述:處無爲之事,行不言之教;爲無爲,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。只有徹底領悟了什麼是不合道的行爲並善於放棄,才能達到無所不爲,達到隨心所欲合於道的至高境地。透徹的領悟了“無爲”的這一深層內涵後,就應當進一步明瞭所謂“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利、見素抱樸,少思寡慾” “返樸歸真”的深邃內涵,從而通過高度的“致虛極,守靜篤”“心齋”“坐忘”的正靜定修煉而最終得道,如此便能與宇宙大道全息相應、圓融爲一,達到了隨心所欲合於道,無所不能爲的至地。這就是無爲而無不爲的精髓要義。
無爲,就是:無貪無求,無私無慾,無思無慮,無執無著,無人無我,無偏無狹。坦坦蕩蕩,坦坦然然,自自然然,安安靜靜,祥祥和和。
道家的無爲決不是提倡什麼也不做和不爲,這裡的“無爲”境界是道家的最高境界。其深層次內涵是絕不能逆道而爲,指的是不要人爲的去亂爲、胡爲,去幹預自然大道,甚至不能用未經過很好入靜修煉的常人乃至聖人之智去人爲幹預宇宙大道的運行。《道德經》中關於無爲之境有諸多闡述:處無爲之事,行不言之教;爲無爲,事無事,味無味。大小多少,報怨以德。只有徹底領悟了什麼是不合道的行爲並善於放棄,才能達到無所不爲,達到隨心所欲合於道的至高境地。透徹的領悟了“無爲”的這一深層內涵後,就應當進一步明瞭所謂“絕聖棄智、絕仁棄義、絕巧棄利、見素抱樸,少思寡慾” “返樸歸真”的深邃內涵,從而通過高度的“致虛極,守靜篤”“心齋”“坐忘”的正靜定修煉而最終得道,如此便能與宇宙大道全息相應、圓融爲一,達到了隨心所欲合於道,無所不能爲的至地。這就是無爲而無不爲的精髓要義。
無爲,就是:無貪無求,無私無慾,無思無慮,無執無著,無人無我,無偏無狹。坦坦蕩蕩,坦坦然然,自自然然,安安靜靜,祥祥和和。
在我们生命的旅程中,都会遇上许多不同的困境与艰难,但不论有多少苦,重要的是,回首想想曾经圆满完成的一切,并坚定地在选定的道路(法道)上走下去,这会帮助我们的心平稳下来,不管要持续多久,我们均应有耐性而忍辱地前进,直到我们抵达目的地及得获圆满成就为止,都不应当过于专注在痛苦或快乐上,否则,我们所祈求的目标是不会到来的。
以上是我的看法,我并非要每个人均如此遵守,个人的意愿与祈祷才是重点。倘若我们能够快乐轻妙地走在此道中,那麽我们绝对是会比世界上所有富裕人士来得更好,但重要的还是取决于我们的意愿。不论如何,我们应该要仔细地审视观照:「…这些的结果会在未来之中带给我们什麽?我将会何去何从?」我们也该检视一番目前的情形,自身周围的状况等等,并问一问自己:「我该如何善巧地面对?」而非是盲目冲动的,这些我们都该是在行于道上时,所要做的思惟。每一位个体都是重要的,每一个生命旅程均是独特的,无人能代替自己,不管来世存在与否,它都无法创作现在的一切,而我们所拥有的现在,它是十分宝贵的,我们应该好好聪明地善用它!
~大宝法王噶玛巴
《情绪》开示
以上是我的看法,我并非要每个人均如此遵守,个人的意愿与祈祷才是重点。倘若我们能够快乐轻妙地走在此道中,那麽我们绝对是会比世界上所有富裕人士来得更好,但重要的还是取决于我们的意愿。不论如何,我们应该要仔细地审视观照:「…这些的结果会在未来之中带给我们什麽?我将会何去何从?」我们也该检视一番目前的情形,自身周围的状况等等,并问一问自己:「我该如何善巧地面对?」而非是盲目冲动的,这些我们都该是在行于道上时,所要做的思惟。每一位个体都是重要的,每一个生命旅程均是独特的,无人能代替自己,不管来世存在与否,它都无法创作现在的一切,而我们所拥有的现在,它是十分宝贵的,我们应该好好聪明地善用它!
~大宝法王噶玛巴
《情绪》开示
✋热门推荐