“人生八苦”的介绍:
1、生苦,婴儿出生,脱离母体后,为外界空气刺激,肉体上的痛苦引起啼哭。
2、老苦,老,是任何人都不能避免的。“视茫茫、发苍苍、齿牙动摇”,人之老矣,生理机能衰退。
3、病苦,病症可能会与人的一生相伴相随,药物能治愈病给人身体的影响,却难以治好给人心理的影响。
4、死苦,佛经上说,“非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。”
5、爱别离苦,生离死别,悲痛欲绝。
6、怨憎会苦,两不相容的人,却偏偏聚会在一起,只会相看两生厌。
7、求不得苦,想得到的某件东西,最终却没有得到,即有所求,求而不得。
8、五阴炽盛苦,五阴是构成身体的五要素:色、受、想、行、识。五阴炽盛就是用身体来承受所有的苦。
1、生苦,婴儿出生,脱离母体后,为外界空气刺激,肉体上的痛苦引起啼哭。
2、老苦,老,是任何人都不能避免的。“视茫茫、发苍苍、齿牙动摇”,人之老矣,生理机能衰退。
3、病苦,病症可能会与人的一生相伴相随,药物能治愈病给人身体的影响,却难以治好给人心理的影响。
4、死苦,佛经上说,“非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。”
5、爱别离苦,生离死别,悲痛欲绝。
6、怨憎会苦,两不相容的人,却偏偏聚会在一起,只会相看两生厌。
7、求不得苦,想得到的某件东西,最终却没有得到,即有所求,求而不得。
8、五阴炽盛苦,五阴是构成身体的五要素:色、受、想、行、识。五阴炽盛就是用身体来承受所有的苦。
呵呵,傻孩子。人生中作品无数,实际上哪一个都不重要。唯一重要的,便是人生本身。这个作品从出生时第一声啼哭便开始,一直到呼出最后一口浊气才停止。这个作品的重要性是相对的,它只对我们自己重要,而对于别人,则大多是可有可无,无足轻重的。
山有多高,海有多远,我们只是听旁人说过。千人千面,万事万物的晦明变换从不同的角度看,都不尽相同。近些年越发觉得被文字与观点的泛滥淹没,总有种空虚的窒息感。世人的雅俗之见,善恶之分过于偏颇,甚至可怕。就没有些野性、侠义的东西让我消磨......被迫老气横秋,被迫同古人游。
欲买桂花同载酒,终不似,少年游。现在的少年,是真的油!有时不知道该怎样定义自己,总觉得自己明明意气风发,少年游侠。但被酸腐与颓靡东一榔头,西一棒槌,甚至有些怀疑自己是不是垂垂老矣,感吾生之行休。。。。。。。。一代有一代的特色,如今便是中庸吧,中国特色平庸[开学季][开学季]
啊,人生。来如风雨,去似微尘。。。
山有多高,海有多远,我们只是听旁人说过。千人千面,万事万物的晦明变换从不同的角度看,都不尽相同。近些年越发觉得被文字与观点的泛滥淹没,总有种空虚的窒息感。世人的雅俗之见,善恶之分过于偏颇,甚至可怕。就没有些野性、侠义的东西让我消磨......被迫老气横秋,被迫同古人游。
欲买桂花同载酒,终不似,少年游。现在的少年,是真的油!有时不知道该怎样定义自己,总觉得自己明明意气风发,少年游侠。但被酸腐与颓靡东一榔头,西一棒槌,甚至有些怀疑自己是不是垂垂老矣,感吾生之行休。。。。。。。。一代有一代的特色,如今便是中庸吧,中国特色平庸[开学季][开学季]
啊,人生。来如风雨,去似微尘。。。
道德经第五十五章白话文翻译文
道德涵养浑厚的人,就好像婴儿一样纯真。毒虫不螫他,猛兽不扑抓他,凶恶的鸟不搏击他。婴儿的筋骨柔弱而小拳头却握得很牢固。他还不知道男女交合的事情,而小生殖器却常常勃起,这是精气非常充足的缘故。他整天大声啼哭,嗓子却不会沙哑,这是和气淳厚的缘故。
知道淳和的道理叫做常道,知道常道的叫做明智。贪求生活享受就叫做祸殃。欲念控制使唤意志就叫做逞强。事物壮盛了就会走向衰老,这就叫做不合于道。不合于道的事物早早地就会灭亡。
道德涵养浑厚的人,就好像婴儿一样纯真。毒虫不螫他,猛兽不扑抓他,凶恶的鸟不搏击他。婴儿的筋骨柔弱而小拳头却握得很牢固。他还不知道男女交合的事情,而小生殖器却常常勃起,这是精气非常充足的缘故。他整天大声啼哭,嗓子却不会沙哑,这是和气淳厚的缘故。
知道淳和的道理叫做常道,知道常道的叫做明智。贪求生活享受就叫做祸殃。欲念控制使唤意志就叫做逞强。事物壮盛了就会走向衰老,这就叫做不合于道。不合于道的事物早早地就会灭亡。
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