其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
老法师带着我们走向光明。
喜欢看的，请您转发。
不喜欢，请您多批评。
#传统文化##因果教育##中国传统文化#
《弟子规》心得分享之三
《文钞》“印光常谓治国平天下之权，女人家操得一大半。良以家庭之中，主持家政者，多为女人，男人多持外务”。
五四运动以前，社会分工不同，男女不平等，家庭责任也不同，五伦之中所谓是，“夫妇有别”，男主外女主内，男的在外挣钱，养家糊口；女的在内照顾家庭成员，对老要养，对小要教他孝悌忠信，对丈夫要辅助其落实圣贤之道。
今天家庭变小了，妇女的责任也少了，起码要相夫教子，这个责任要尽到本分。毕竟生孩子和奶孩子都不能由男子代替，所以带孩子还是妇女为多。现在的妇女不喜欢带孩子，交给老人、保姆。
老人带孩子，这是隔代教育，异于常情，更多的是偏心偏爱，令孩子的心态过于扭曲、失常。这是青少年犯罪率很高的一个原因，只在单亲孩子的犯罪率之后。保姆带孩子最多是教育效果差，还不至于出现过分的心理扭曲。
今天社会的妇女，已经男女平等了，社会分工都一样，都要外出工作。家庭责任也减少到了最小的地步，若再不带孩子，妇女就和男子没两样了。除了男女生理不同以外，几乎没有不同了。
母亲对孩子不负责任，没有施恩，亲情就越来越少了，你对他不照顾，他长大就对你不孝养，这是彼此恩情太少的缘故。恩情过少，两辈人的关系就很不稳定，他大了就很快要离家了。西洋人的风俗就是这样，小时由他任性玩耍，如同放羊一般。你对他无情，他对你无义，大了能不走吗？西洋人的孩子一旦离家，多半是一生不再回家看望父母。恩情太少，在一起的缘就尽了。
中国的母亲，从小受伦理道德的教育，她生下孩子之后，她能在各个时期孝顺父母，不但自己父母能常回家看看，公公婆婆面前更是天天孝顺。这是贤母所受的教育，她能在公婆面前尽孝道，孩子耳闻目染的熏陶，怎么会不孝顺父母呢？父母对上有孝道之因，将来就有被儿女孝养的果，因果报应丝毫不爽。中国人的家庭，是有很深情义的小团体，不会分家散伙。离婚率、青少年犯罪率都很少。
孩子的妈妈家，父亲是个孝子，母亲则不然，尤其跟婆婆有冲突，最终把婆婆气死了。孩子的妈妈大概也有熏染，对公婆和娘家父母不能尽孝，总说自己从小吃错过药，神智不正常。总是亢奋，骂骂咧咧，非打即骂。我们的婚姻不到十年就分手了，她又拿孩子当出气筒。
我因为种种原因，离开家庭去道场修行。这时家里出事了，搞得我是妻离子散，家破人亡。我在道场不老实修行的心再也没有了，当你再也没有退路的时候，只能奋勇向前，早日完成往生极乐世界的道业。谁是你的助道缘？谁是你的逆增上缘？谁是佛菩萨？消了我的罪业，成就了我的道业。背水一战，绝路逢生。
“其母若贤，子女在家中，耳濡目染，皆受其母之教导，影响所及，其益非鲜。若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信因果报应是训，长大则便能为杀父杀母之魔王眷属矣”。
美国预言家凯西讲：“人生的每一件事都有前因”，家里出事，家庭和睦，各有因缘，很多大事都是命中注定，也都是自作自受。好事是自己做的，歹事也一样。没有人愿意做歹事，没有信佛的人，只是一时糊涂，做错了事。做错事就要自己承担，自己受恶报。
和睦的家庭是自己做出来的，解散的家庭也一样是。妻离子散，家破人亡都是自作自受的结果，怪不得人。学佛就应该改变命运了，那是理想。为什么？佛法的教育中，也有缺失基础教育的时候。
因为很多历史原因，佛教把小乘法放弃了，用中国传统文化来代替，可是今天传统文化也没有了。佛教就处在一个很危机的时代了，大乘佛法没有基础教育了，架空了。这样的佛法就很难存在了。为什么？他不能解决人间的麻烦了。
学佛，人要先具备做人的资格，要有持戒的资格，这是小乘法，有了这样的基础之后，才有资格学大乘佛法，这样的学佛过程，才完善，才能成就道业。佛教没有基础教育的问题确实存在，要有高人出来解决，解决了，一切正常化了，学佛人做人成功了，再学会小乘法，持戒又成功了，大乘佛法的戒定慧才能成就，道业才能完成。
就是大乘佛法有基础教育，有人天法，也要妇女来承担这个事，做好家庭教育，把儿女培养出来。没有贤母，做人的资格就不能成就。怎么弥补大乘法的缺失呢？这是恢复佛法基础教育之后，几代人以后的事。一代一代贤母成就之后的事。
理论上恢复了，做到这些理论，贤母才能出现，贤人要晚一步才能出现。我自己从坎坷走到今天，汗水、泪水、血水都凝聚着未来的希望。帮助佛法的基础教育早日恢复，要有几代人的艰辛、过度。
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#传统文化##因果教育##中国传统文化#
【销售精英一定是老板思维属性】
销售可以一个月挣别人几倍的工资，也可能每个月拿着基本底薪，差别在于：一切操之在“我”。被领导整天盯在屁股后面才能作出业绩的销售员，也不会有太大出息。优秀销售四要素：清晰的目标，极强的自律，吃苦的精神，对细节的敏感，追求客户价值！这都是老板思维。
结论：永远把自己当成老板思维的人才能成为优秀的销售精英，才能赚到大钱！
销售可以一个月挣别人几倍的工资，也可能每个月拿着基本底薪，差别在于：一切操之在“我”。被领导整天盯在屁股后面才能作出业绩的销售员，也不会有太大出息。优秀销售四要素：清晰的目标，极强的自律，吃苦的精神，对细节的敏感，追求客户价值！这都是老板思维。
结论：永远把自己当成老板思维的人才能成为优秀的销售精英，才能赚到大钱！
#刘畊宏直播降温女孩们都去哪了# 【#西街夜读# 丨流量常有，刘畊宏不长有】流量这东西，就像机会，时不时跳出来，明晃晃的杵在那里。但长久拥有它的人或事儿，基本为零。贵如天王又如何，当周杰伦也得经年一遇、插空刷屏，他的老朋友刘畊宏热度下降，也就见怪不怪了。
提问，跳操女孩去哪里了？董宇辉直播间吗？也不尽然，东方甄选粉丝增长狂飙20余日后，已经进入怠速状态，是理性也是必然。不恰当的对比，王心凌男孩更是连影子都看不到了。往更早了刨，张同学、曹县666、拉面哥……流量常有，NO1主播不长久。
作为一道数学题，流量有其成长规律，从低谷到高峰，从高峰再低谷，是每个主播的梦想和担忧并存。
曾有统计数据，国内直播行业超过1亿主播，对应近7亿用户（也包含主播）。这笔账怎么算都觉得不妥，人人是用户又是主播，恐怕只能彼此用爱发电。
即便忽略大量中小玩票型主播，让头部和腰部百万数量级主播进入决赛圈。注意力洪流，能站得住脚已经是千辛万苦，想出人头地恐怕比登天还难。何况还有普通主播难以企及的平台推流和专业机构操盘。
人们追逐流量，流量也在追逐流量。在注意力经济的割据战，充斥着吊诡的传播玄学。
你看，刘畊宏、董宇辉抖音里的火，必须烧到微博的热搜，还得去微信朋友圈刷个屏。UV（访客量）、PV (点击量 )的流转，是用户群的反复横跳——有主播的潜在拥趸，更多则是观光打卡的吃瓜群众。
即便是拥趸，主播与粉丝的试探、筛选、存留，也很复杂。刘畊宏女孩，不仅要与真实生活里的时间空间作斗争，还时刻面临帕梅拉、刘芳形体礼仪等其他健身主播“第二种选择”的天人交战。
假若做好了存留用户群的一切所能，主播还得接受更高一层流量悖论的裁决——平台意图。
过去数年，短视频平台的兴起，与私域流量密不可分。作为去中心化概念的践行者，短视频平台打出了“人人是用户、人人是主播”的旗号，造就了成功的基本盘。
但规模级别的成功，又必然在统计和概率学上产生超级主播、顶级IP，这是平台的幸事，也是平台的软肋。
一方面，平台需要大主播，聚拢流量，制造话题，常态刷屏，保持活力；另一方面，平台又需要开放流量池，给予中小主播希望，拉动长尾效应，防范大主播依赖症。
审视更大的流量环境，中国网民数量和上网时长，趋近增长天花板。平台之间的竞争是零和博弈，平台内主播的竞争也是零和博弈。
因此，女孩们去哪里，刘畊宏需要努力，平台也需要思考。之于内部，解决零和博弈可能造成的波澜不起，粉丝用脚投票，平台动态调节。
刘畊宏可能无法长久拥有，平台更怕流量热点不常有。（北京商报评论员 张绪旺）
提问，跳操女孩去哪里了？董宇辉直播间吗？也不尽然，东方甄选粉丝增长狂飙20余日后，已经进入怠速状态，是理性也是必然。不恰当的对比，王心凌男孩更是连影子都看不到了。往更早了刨，张同学、曹县666、拉面哥……流量常有，NO1主播不长久。
作为一道数学题，流量有其成长规律，从低谷到高峰，从高峰再低谷，是每个主播的梦想和担忧并存。
曾有统计数据，国内直播行业超过1亿主播，对应近7亿用户（也包含主播）。这笔账怎么算都觉得不妥，人人是用户又是主播，恐怕只能彼此用爱发电。
即便忽略大量中小玩票型主播，让头部和腰部百万数量级主播进入决赛圈。注意力洪流，能站得住脚已经是千辛万苦，想出人头地恐怕比登天还难。何况还有普通主播难以企及的平台推流和专业机构操盘。
人们追逐流量，流量也在追逐流量。在注意力经济的割据战，充斥着吊诡的传播玄学。
你看，刘畊宏、董宇辉抖音里的火，必须烧到微博的热搜，还得去微信朋友圈刷个屏。UV（访客量）、PV (点击量 )的流转，是用户群的反复横跳——有主播的潜在拥趸，更多则是观光打卡的吃瓜群众。
即便是拥趸，主播与粉丝的试探、筛选、存留，也很复杂。刘畊宏女孩，不仅要与真实生活里的时间空间作斗争，还时刻面临帕梅拉、刘芳形体礼仪等其他健身主播“第二种选择”的天人交战。
假若做好了存留用户群的一切所能，主播还得接受更高一层流量悖论的裁决——平台意图。
过去数年，短视频平台的兴起，与私域流量密不可分。作为去中心化概念的践行者，短视频平台打出了“人人是用户、人人是主播”的旗号，造就了成功的基本盘。
但规模级别的成功，又必然在统计和概率学上产生超级主播、顶级IP，这是平台的幸事，也是平台的软肋。
一方面，平台需要大主播，聚拢流量，制造话题，常态刷屏，保持活力；另一方面，平台又需要开放流量池，给予中小主播希望，拉动长尾效应，防范大主播依赖症。
审视更大的流量环境，中国网民数量和上网时长，趋近增长天花板。平台之间的竞争是零和博弈，平台内主播的竞争也是零和博弈。
因此，女孩们去哪里，刘畊宏需要努力，平台也需要思考。之于内部，解决零和博弈可能造成的波澜不起，粉丝用脚投票，平台动态调节。
刘畊宏可能无法长久拥有，平台更怕流量热点不常有。（北京商报评论员 张绪旺）
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