我是越来越喜欢“平”这个字了。
“平庸”不太好吧?平庸也很好,平凡、中庸。平庸表示此人没有什么能力。我们本来就是这样啊。小草最平庸,没有大树的高耸伟岸,没有鲜花的艳丽芬芳,但生命力一样丰满。
大多数人都是平庸的,身为平庸的一员,我们应该满足,就是再怎么立功、立德、立言的贤哲,也有平庸的一面,他们也不会厌嫌平庸。不甘平庸者,必不能普遍。
佛既遍一切处,自然也是不舍平庸的了。佛性、念佛、成佛,都是最平庸的,唯有我们这些不甘平庸的人给加了种种的伟大、不平庸的帽子,佛便离我们越来越远了。在佛菩萨本身都是“如是如是”,平平常常,没什么了不起。也就是平平庸庸。
“平”者,平等,无高下分别;“庸”者,中庸,恰到好处,无过无不及。
我们当然只是平凡、庸庸碌碌的人,但平平庸庸的人会念佛,则此平庸非彼平庸,从凡平庸入佛平庸矣。假如一开始便不甘平庸,要求奇好胜,探玄觅妙,便与佛菩萨没有接口。
“平庸”不太好吧?平庸也很好,平凡、中庸。平庸表示此人没有什么能力。我们本来就是这样啊。小草最平庸,没有大树的高耸伟岸,没有鲜花的艳丽芬芳,但生命力一样丰满。
大多数人都是平庸的,身为平庸的一员,我们应该满足,就是再怎么立功、立德、立言的贤哲,也有平庸的一面,他们也不会厌嫌平庸。不甘平庸者,必不能普遍。
佛既遍一切处,自然也是不舍平庸的了。佛性、念佛、成佛,都是最平庸的,唯有我们这些不甘平庸的人给加了种种的伟大、不平庸的帽子,佛便离我们越来越远了。在佛菩萨本身都是“如是如是”,平平常常,没什么了不起。也就是平平庸庸。
“平”者,平等,无高下分别;“庸”者,中庸,恰到好处,无过无不及。
我们当然只是平凡、庸庸碌碌的人,但平平庸庸的人会念佛,则此平庸非彼平庸,从凡平庸入佛平庸矣。假如一开始便不甘平庸,要求奇好胜,探玄觅妙,便与佛菩萨没有接口。
陈志红品牌方法(51)关于文化关于志向,《左传》里说立功、立德、立言,在生活中看到好多老一辈子他们都是按这个来,也是这句话,让他们有方向,也是这6个字,千年来,支撑起来了中华很多优秀的人,对于个人我们要有自己的志向,对于企业我们也要有属于企业的志向,也是企业的文化,知道去哪才能到哪。
《左手老子 右手孔子》#书香商院打卡#2019390116
中国古代到底有几个圣人呢?或者说有几个立德、立功、立言,几乎没有。我觉得孔子和老子算不上,董仲舒算不上,朱熹浩和王阳明也算不上,这几年炒的沸沸扬扬的鬼谷子也算不上,圣人和君子一样,都是儒学范畴,能称之为圣人的,恐怕只有尧、舜、禹和周文王了。孔子和老子也很厉害,在西方相当于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,前者影响了两千多年的中国社会,后者是西方文明的启蒙者。
中国古代到底有几个圣人呢?或者说有几个立德、立功、立言,几乎没有。我觉得孔子和老子算不上,董仲舒算不上,朱熹浩和王阳明也算不上,这几年炒的沸沸扬扬的鬼谷子也算不上,圣人和君子一样,都是儒学范畴,能称之为圣人的,恐怕只有尧、舜、禹和周文王了。孔子和老子也很厉害,在西方相当于苏格拉底、柏拉图和亚里士多德,前者影响了两千多年的中国社会,后者是西方文明的启蒙者。
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