#杂思臆想录#
佛偈云：众生学平等，心随万境波，百骸俱舍尽，其如憎爱何。
若夫去分别心，趋平等愿，修无上正等正觉，则须入戒定慧。心不动则如如不动。静、清、止、观状态下，方可审视原本欲重视、近切者，无非我执，贪嗔痴使然。若依断离舍，则当敬鬼神而远之者。其实无非执于相而已。以浅薄而审以为深远，以轻浅而视之可信，皆无明之态使然。故《金刚经》云“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”“应无所住而生其心”。通想“成、住、坏、灭”，审视世间“虚、假、伪、诈”，则了悟其“空”，也便理解了老子《道德经》所谓“致虚极，守静笃”。庄子之“夏虫不可与语冰”。据此再阅《心经》，则益得善益者哉。
该淡远者轻轻淡远则个，有些往往“相识不若不相识”，则敬而远可也。毕竟路漫漫其修远兮……
~陈鹤寿先生门外牛马走己亥岁菊月于开往长沙之列车上 https://t.cn/EhGn2gw

人世的纠纷，
难分亦难舍，
难分因业，
难舍因贪。

人世的恩怨，
不明更不白，
不明因情，
不白因爱。

人心遇贪，
吞噬自我；
人心遇嗔，
吞噬他人。

虽口口声声说因爱，
殊不知爱因贪而起。
不然，
亲则近，
远则疏，
都因分别心而为之

……

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达照法师：药师琉璃光如来十二大愿之二十（二）

佛经里面讲，女人不一定是性别上的，另一重是指在心理上呈现的是女人的特性，像贪欲重，嫉妒心强，依赖心强，嗔恨心强。所以孔老夫子说，“唯女子与小人难养也，近则不逊，远则怨。”跟你太接近了吧，你在那里耍赖皮，依赖心重又不讲道理，还容易撒娇，你跟她越熟悉，她越容易跟你撒娇，所以说近则不逊。而你不理她吧，她又觉得对她不好，要抱怨，所以说女子与小人难养。但这不是指性别上的女人，是心理上的。有些男人也是这样，也是娇滴滴的，像扶不起来的阿斗，拿他毫无办法，你不理他吧，他在那边难受。