天地知祸福。
十干十二支、五运六气、岁月日时。
寒暑燥湿风，是天之气。金木水火土，是地之形。
万物是形气相生，原其妙用谓无穷。
大道存宇宙。人别太高看自己。
高贵不过天地，跳不出五行，难逃生死规律。
普通人做到敬畏天地就算没白走一遭。
命理，从来不是张口动辄改命换运，更不是强灭人欲——是更尊重谋福在人，成福在天的客观规律。
十干十二支、五运六气、岁月日时。
寒暑燥湿风，是天之气。金木水火土，是地之形。
万物是形气相生，原其妙用谓无穷。
大道存宇宙。人别太高看自己。
高贵不过天地，跳不出五行，难逃生死规律。
普通人做到敬畏天地就算没白走一遭。
命理，从来不是张口动辄改命换运，更不是强灭人欲——是更尊重谋福在人，成福在天的客观规律。
『相學篇』《張行簡前輩之：人倫大統賦》（125）「如是寵辱不足驚，喜怒不足觸。」人乃賦靈慾而生的動物，喜怒哀樂，七情六慾，做成人的身心狀態變化。但，若是知道人之所養，氣定而後形固，形固而後神全，神全而後心正，誠能有之，則寵辱不驚，喜怒不觸。又如老僧入定，不知外在境界，養在心中。相由心生。
『相學篇』《張行簡前輩之：人倫大統賦》（124）「藏於內者，如深淵珠之粹，發乎外者，若熖光之燭。」這句說話，指出人的心與相結合。有諸於內，形諸於外。相由心生，相由心滅。（125）「質寬則氣宏而大。神安則氣靜而覆。」人形體寬大，而心胸開闊者，則必然同時氣大寬弘。若其神（精神）之所安，則氣順而能靜。靜而後能定，定而後能安。一個人的修養，體現在是否氣定神閒。否則，衝動派掌門，大都是凶多吉少。
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