芒果啵啵西米露
我如果今天还弄草莓熊造型的美食，你们会不会组团来北京打我？为了预防此事发生，我乖巧的改变了思路，今天做款饮品吧！
今天用的芒果是大姐的女儿鑫鑫从三亚给我发来的，说是在那边看到芒果特别好，就给小姨买一箱，为了发货的时候一并给我写几句话，还问人家摊主要纸和笔，但摊主只给了个烟盒。鑫鑫把烟盒撕了个方片，写了一段话。收到芒果的我这个心呀……
鑫鑫和榛子是大姐二姐的女儿，也是我格外疼爱的两个孩子。在两个孩子的心中，小姨能在北京立住脚，又在大单位有了稳定工作，还能通过业余爱好有了一百多万粉丝，是足以让她们骄傲的。我每次回家，这两个孩子就围在我身边，我带她们上街买好吃的好穿的，去超市给她们买平日时父母不给买的文具……
后来大一些了，她们带着我上街找哪个店铺的凉皮好吃，哪家麻辣烫味儿正，哪个大爷卖的烤红薯更甜……
再长大一些，两人都上了大学，为了减轻大姐二姐的负担，我每月都给俩娃娃一些钱。上大学我没有像爸妈、三姐那样一人给一大笔钱，因为我没有。
大姐二姐不让，总说我自己在北京，这么多年她们没有帮我一指头，现在反而让孩子花我钱说不过去。但她们两家的情况，供个大学生还是有点吃紧的，尤其是大姐夫身体还不好。
拗不过我，也就默许了。俩娃娃经过妈妈的允许，也就乖乖听话收了。
再后来，俩娃娃大学毕业了。鑫鑫我就没再管过，榛子的身体让全家人揪着心，为了能够缓解二姐家的情况，我背着二狗爸爸给过不少钱。为啥背着二狗爸爸给钱？你们一定会关注到这个点。
这个事儿吧，说起来确实还有点话长，我一直不太想说，确实也觉得我家人这个事儿做的不妥………我尽量简单一点概括：我俩是非典那年四月底结的婚，当年的国庆节前一天，大姐哭着给我打电话，说遇到难事了，有个底商得赶紧交钱定下来，银行已经去贷款了，但是马上国庆节，贷款节后才能下来，让我借她几万块钱。我当时想都没想，回家就把我家仅有的几万块钱给大姐转了过去。
转完了才跟二狗爸爸说里这个事儿，他就很不高兴，觉得这么大的事儿怎么不商量，但听说节后就能还也没在说啥。
然而，节后并没有如约还款。几年后，我俩因为这个事情再次大吵，我哭着打电话给我二姐，二姐连夜去了大姐家，哭着跟大姐说，小霞要是因为这个事儿离了婚，你这辈子心里能安宁吗？她自己在北京无依无靠，如果要是再没个家，她咋办？大姐慌了，赶紧找爸爸借的钱还给了我们。
因为这件事，二狗爸爸对我家充满了怀疑，他觉得我姐是骗子，觉得我家人干的这个事儿特别不厚道。也从此再没有去过我家………你们总是问我，为啥我每次回家他不陪我？这就是根源……
我自知理亏，财政大权就从那件事儿后，由二狗爸爸掌管了…
但是，娘家人毕竟是娘家人，看着大姐二姐家的状况不好，我不能眼睁睁看着啥都不管……于是，就自己攒了一点私房钱。这些私房钱，几乎都是帮娘家人了………没啥私房钱了，才跟爸妈汇报：我帮不了这么多了，我得把自己的日子过好才是基础。
爸爸安慰我：你虽是家里老小，很多事情做的像是个大姐一样，你这么多年帮这个姐那个姐，给这个孩子买东西那个孩子买东西，我和你妈都看在眼里，差不多就行了，你也有自己的日子要过，你工资也不高，你过的好我们看在眼里才高兴。不能因为帮自己家里人，跟伟伟再别扭，自己再过的拮据，那你几个姐心里也不舒服。
于是，再没给过钱，就给买一些吃的用的。
我从来没有想过，我之前对孩子们好，以后能享她们的福。但姐姐们跟我说，孩子们都念着我的好，刚挣钱就想着给小姨买点啥。
榛子的第一份工资，就给我花了大几百买个烧烤炉。后来去一个城市，就给我寄当地的特产。我的生日、二狗爸爸的生日她都记着，知道我俩爱吃，生日就会给点外卖，烤鸭啥的都给我往家里整。
鑫鑫也是，啥都记得小姨，每次生日也会送束鲜花……
当初没白疼这俩娃娃，我总是这样想。但是又心疼他们，没有几个钱就别给小姨买东西了，小姨在北京啥都不缺哈，你们俩好好的就好～～～
今天的饮品做法只有三个重点：
1.做芒果圆子：如果想要甜一些，可以在芒果泥里加一点糖，趁热加入木薯粉，木薯粉会更筋道，不过木薯粉的量要根据实际情况调整。搓圆子是个费时间的活儿，不想搓，就切成小块吧，咋吃不是吃～～～我一直觉得这应该叫芒果圆子，但是听说叫啵啵更洋气～～你们懂的，我这个人多肤浅呀，按洋气的来取名气吧～～～
2.煮西米：西米煮10分钟再焖15分钟，就没有白心了。要多过几遍冷水，口感会更好。
3.组合：其实组合可以随自己喜好，咋样都行。我家里正好有厚椰乳，就用咯因为厚椰乳是甜的，我就没有加蜂蜜，整体口感是清甜的，如果您喜甜，那就加一点蜂蜜或者炼乳调整口感～～～
#二狗妈妈的小厨房[超话]##二狗妈妈的小厨房#
我如果今天还弄草莓熊造型的美食，你们会不会组团来北京打我？为了预防此事发生，我乖巧的改变了思路，今天做款饮品吧！
今天用的芒果是大姐的女儿鑫鑫从三亚给我发来的，说是在那边看到芒果特别好，就给小姨买一箱，为了发货的时候一并给我写几句话，还问人家摊主要纸和笔，但摊主只给了个烟盒。鑫鑫把烟盒撕了个方片，写了一段话。收到芒果的我这个心呀……
鑫鑫和榛子是大姐二姐的女儿，也是我格外疼爱的两个孩子。在两个孩子的心中，小姨能在北京立住脚，又在大单位有了稳定工作，还能通过业余爱好有了一百多万粉丝，是足以让她们骄傲的。我每次回家，这两个孩子就围在我身边，我带她们上街买好吃的好穿的，去超市给她们买平日时父母不给买的文具……
后来大一些了，她们带着我上街找哪个店铺的凉皮好吃，哪家麻辣烫味儿正，哪个大爷卖的烤红薯更甜……
再长大一些，两人都上了大学，为了减轻大姐二姐的负担，我每月都给俩娃娃一些钱。上大学我没有像爸妈、三姐那样一人给一大笔钱，因为我没有。
大姐二姐不让，总说我自己在北京，这么多年她们没有帮我一指头，现在反而让孩子花我钱说不过去。但她们两家的情况，供个大学生还是有点吃紧的，尤其是大姐夫身体还不好。
拗不过我，也就默许了。俩娃娃经过妈妈的允许，也就乖乖听话收了。
再后来，俩娃娃大学毕业了。鑫鑫我就没再管过，榛子的身体让全家人揪着心，为了能够缓解二姐家的情况，我背着二狗爸爸给过不少钱。为啥背着二狗爸爸给钱？你们一定会关注到这个点。
这个事儿吧，说起来确实还有点话长，我一直不太想说，确实也觉得我家人这个事儿做的不妥………我尽量简单一点概括：我俩是非典那年四月底结的婚，当年的国庆节前一天，大姐哭着给我打电话，说遇到难事了，有个底商得赶紧交钱定下来，银行已经去贷款了，但是马上国庆节，贷款节后才能下来，让我借她几万块钱。我当时想都没想，回家就把我家仅有的几万块钱给大姐转了过去。
转完了才跟二狗爸爸说里这个事儿，他就很不高兴，觉得这么大的事儿怎么不商量，但听说节后就能还也没在说啥。
然而，节后并没有如约还款。几年后，我俩因为这个事情再次大吵，我哭着打电话给我二姐，二姐连夜去了大姐家，哭着跟大姐说，小霞要是因为这个事儿离了婚，你这辈子心里能安宁吗？她自己在北京无依无靠，如果要是再没个家，她咋办？大姐慌了，赶紧找爸爸借的钱还给了我们。
因为这件事，二狗爸爸对我家充满了怀疑，他觉得我姐是骗子，觉得我家人干的这个事儿特别不厚道。也从此再没有去过我家………你们总是问我，为啥我每次回家他不陪我？这就是根源……
我自知理亏，财政大权就从那件事儿后，由二狗爸爸掌管了…
但是，娘家人毕竟是娘家人，看着大姐二姐家的状况不好，我不能眼睁睁看着啥都不管……于是，就自己攒了一点私房钱。这些私房钱，几乎都是帮娘家人了………没啥私房钱了，才跟爸妈汇报：我帮不了这么多了，我得把自己的日子过好才是基础。
爸爸安慰我：你虽是家里老小，很多事情做的像是个大姐一样，你这么多年帮这个姐那个姐，给这个孩子买东西那个孩子买东西，我和你妈都看在眼里，差不多就行了，你也有自己的日子要过，你工资也不高，你过的好我们看在眼里才高兴。不能因为帮自己家里人，跟伟伟再别扭，自己再过的拮据，那你几个姐心里也不舒服。
于是，再没给过钱，就给买一些吃的用的。
我从来没有想过，我之前对孩子们好，以后能享她们的福。但姐姐们跟我说，孩子们都念着我的好，刚挣钱就想着给小姨买点啥。
榛子的第一份工资，就给我花了大几百买个烧烤炉。后来去一个城市，就给我寄当地的特产。我的生日、二狗爸爸的生日她都记着，知道我俩爱吃，生日就会给点外卖，烤鸭啥的都给我往家里整。
鑫鑫也是，啥都记得小姨，每次生日也会送束鲜花……
当初没白疼这俩娃娃，我总是这样想。但是又心疼他们，没有几个钱就别给小姨买东西了，小姨在北京啥都不缺哈，你们俩好好的就好～～～
今天的饮品做法只有三个重点：
1.做芒果圆子：如果想要甜一些，可以在芒果泥里加一点糖，趁热加入木薯粉，木薯粉会更筋道，不过木薯粉的量要根据实际情况调整。搓圆子是个费时间的活儿，不想搓，就切成小块吧，咋吃不是吃～～～我一直觉得这应该叫芒果圆子，但是听说叫啵啵更洋气～～你们懂的，我这个人多肤浅呀，按洋气的来取名气吧～～～
2.煮西米：西米煮10分钟再焖15分钟，就没有白心了。要多过几遍冷水，口感会更好。
3.组合：其实组合可以随自己喜好，咋样都行。我家里正好有厚椰乳，就用咯因为厚椰乳是甜的，我就没有加蜂蜜，整体口感是清甜的，如果您喜甜，那就加一点蜂蜜或者炼乳调整口感～～～
#二狗妈妈的小厨房[超话]##二狗妈妈的小厨房#
有见过和人打电话刷牙的吗？[疑问]
我真滴笑死
我：你又开始洗脸了吗？
：准备泡脚
我：是你家狗在叫吗？
：…是我泡脚的声音
[彩虹屁]
我：下辈子不当人了，我要当一只猫[哇]
：那我当猎猫人
我：…你就不能好好的做个人，然后养我这只猫吗？[汗]想杀我的心看出来了[送花花]
这个人是真滴好可爱[玉兔]虽然总骗我[伤心]且次次都能骗到我
：你再不挂我就要准备洗澡了！
晚安啦！
我真滴笑死
我：你又开始洗脸了吗？
：准备泡脚
我：是你家狗在叫吗？
：…是我泡脚的声音
[彩虹屁]
我：下辈子不当人了，我要当一只猫[哇]
：那我当猎猫人
我：…你就不能好好的做个人，然后养我这只猫吗？[汗]想杀我的心看出来了[送花花]
这个人是真滴好可爱[玉兔]虽然总骗我[伤心]且次次都能骗到我
：你再不挂我就要准备洗澡了！
晚安啦！
《法华经》狂聋心乱永不闻法
（第七十二段）
【从地狱出，当堕畜生，若狗野干，其形颌痩，黧黮疥癞，人所触娆。又复为人，之所恶践，常困饥渴，骨肉枯竭，生受楚毒，死被瓦石，断佛种故，受斯罪报。若作馲驼，或生馿中，身常负重，加诸杖捶，但念水草，余无所知，谤斯经故。有作野干，来入聚落，身体疥癞，又无一目，为诸童子，之所打掷，受诸苦痛，或时致死。于此死已，更受蟒身，其形长大，五百由旬，聋騃无足，宛转腹行，为诸小虫，之所晒食，昼夜受苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。
若得为人，诸根闇顿，矬陋癫躄，盲聋背伛，有所言说，人不信受。口气常臭，鬼魅所著，贫穷下贱，为人所使，多病消瘦，无所依怙。虽亲附人，人不在意，若有所得，寻复忘失。若修医道，顺方治病，更增他病，或复致死。若自有病，无人救疗，设服良药，而复增剧。若他反逆，抄劫窃盗，如是等罪，横罗其殃。如斯罪人，永不见佛，众圣之王，说法教化。如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法。】
世尊说：诽谤《法华经》的人，在阿鼻地狱和其他地狱的罪报受完后，即堕入畜生道，投生为“狗”或“野干”。“野干”属狐狸类：身形比狐小，住在危崖或高树上，昼伏夜行，喜结群而行，只有一只眼能看，另一只眼先天失明。“野干”得此独眼，是因前世蔑视他人读诵或受持宣讲《法华经》所感之果报。
这些狗或野干，常常得不到食物，其形嘴尖，痩得皮包骨头。全身“黧黮（lí dàn）庎癞”：“黧黮”意为其身体布满黑色斑驳、“疥癞”俗称头癣，就是头上长满了癣。用以比喻肮脏丑陋，不堪入目的形象，这种形象常受人鄙视。
这些狗或野干，身上长满的疥癞，散发出恶臭，“人所触娆”：“触娆”之“触”、意为接触；“娆”意为接近。“人所触娆”意为人是不会接触或接近这些丑类的，而是人见人避，所以这些畜生是不容易得到食物的施舍而常常饥渴难忍。
世尊说：这些谤经者变狗或野干的业报完后，又再投生为人，将出生在贫困恶劣的环境中，无家无业，以乞讨为生，常遭人白眼、被人践踏，饥难得食、渴难得饮，形体枯槁、骨肉干枯，身体衰竭，受种种苦楚，死后还要被人投掷瓦石，遭人鄙夷，这都是由于此人曾诽谤《法华经》，自断大悲佛种，所造成的这些苦毒恶报。
世尊说：人生果报完后，又再投生于畜生道，变成骆驼或馿子，整日负重，搬运货物，被人任意鞭打捶击，只知吃草饮水，甘被役使，其余一无所知，毫无智慧，这些都是由于诽谤《法华经》所得到的罪报。
世尊说：诽谤《法华经》者所投生的野干，由于不容易得到食物，骨痩如柴，身上又长满了疥癞，散发出令人恶心的臭味，又是独眼，令人生厌。它们由于常不得食而流浪于村落，到处觅食，又被村子里的儿童棒打石掷，使其受尽苦痛而致死。
世尊说：野干死后又投生为蟒蛇，身形又长又大，长有五百“由旬”。“由旬”是古印度的长度单位，有大中小之分，大由寻约为六十里、中由寻约为五十里、小由寻约为四十里。依据的是《那先比丘经》乙本的说法，那先问王：王本生何国？王言：我本生大秦国，国名阿荔散。那先问王：阿荔散去是间几里？王言：去二千由旬，合八万里。以此折算，一由旬为四十里。四十里指的是小由寻。但我们人间看到的蟒蛇没有五百由旬那么长，这里只是形容蟒蛇的庞大而已。
世尊说：野干变成蟒蛇后的形象是“聋騃无足”：“聋”是什么也听不见、“騃”（ sì ）是愚痴无知。蟒蛇又聋又痴又无脚，只能曲身宛转作腹行，引来许多的小虫，在其庞大的身躯上，啃食其血肉，使其日夜不安，受此苦痛，没有休息，这些就是诽谤《法华经》所获得的罪报。
世尊说：诽谤《法华经》者，蟒蛇罪报完后，又投生为人，做人时，“诸根闇顿”。“诸根”指“眼、耳、鼻、舌、身、意”共六根，是组成人体的六大部分、“闇”指意根无明。“诸根闇顿”指六根不全，先天残疾，意根愚痴。
世尊说：其人身相“矬陋癫蹙”：“矬”（ cuó）指身材矮小、就是现代人说的袖珍人；“陋”（lòu ）指长相丑陋、难看；“颠”指神经错乱，颠狂、颠乱；“蹙”（cù ）指紧迫、穷蹙。意为这种人愚痴智障，身形矮小，相貌丑陋，心神颠乱，一生穷困、窘迫不安。
世尊说：这类人生来就是“盲聋背伛”，“盲”指眼瞎，什么东西都看不见，属于先天失明；“聋”指耳聋，什么声音都听不见，也是先天性的；“背伛（yǔ）”指弯腰驼背，行动不便，还是先天性的。如此形象的残疾人，在生活中要承受的种种痛苦是可想而知的。
世尊说：此等众生由于诽谤《法华经》，脱离蟒蛇身后，就生为这类人，一生都人微言轻，虽然有时说的是实话，但却无人信其所说，一说话，口中就发出恶臭，令人唯恐避之不及，受人厌弃。而喜欢读诵《法华经》的人，则口生莲香，和蔼可亲，人敬人爱。
世尊说：诽谤《法华经》的人由于口臭，常有鬼魅嗅其嘴，与鬼魅为伴，一生都贫穷下贱，被人所使，多病多痛、多灾多难，生活不济，骨肉消瘦，无依无靠，孤苦伶仃。虽然想亲近或奉承依附于人，但没有人会在意。如果想学点手艺，学一点就忘一点。
世尊说：如果是修学医道，虽然用的是对症治疗的药方，但让人服用后，反而病情加重，甚至死亡，自己也因此而遭受官司，受牢狱之苦。如果自己有病，却无人施救，即使是服用了最好的良药，而病情却会更增剧重。如果是别人做了反逆之事，例如做了抄家打劫，偷窃盗窃等罪，反能逍遥法外，罪却落到了此人身上，由此而遭受横祸灾殃。
世尊说：像这种诽谤《法华经》的罪人，永远都不能见佛，更听不到众圣之王即佛的说法教化。像这种诽谤《法华经》的罪人，常生于苦难处，即狂又聋，整日里心烦意乱，业障缠身，苦不堪言，永远都不能听佛说法。如此因果，令人生畏，足可深思：一定要管好自己的嘴，要说话说点别的都可以，怎么说都行，千万不要谤法、更不要诽谤《法华经》！
（第七十二段）
【从地狱出，当堕畜生，若狗野干，其形颌痩，黧黮疥癞，人所触娆。又复为人，之所恶践，常困饥渴，骨肉枯竭，生受楚毒，死被瓦石，断佛种故，受斯罪报。若作馲驼，或生馿中，身常负重，加诸杖捶，但念水草，余无所知，谤斯经故。有作野干，来入聚落，身体疥癞，又无一目，为诸童子，之所打掷，受诸苦痛，或时致死。于此死已，更受蟒身，其形长大，五百由旬，聋騃无足，宛转腹行，为诸小虫，之所晒食，昼夜受苦，无有休息，谤斯经故，获罪如是。
若得为人，诸根闇顿，矬陋癫躄，盲聋背伛，有所言说，人不信受。口气常臭，鬼魅所著，贫穷下贱，为人所使，多病消瘦，无所依怙。虽亲附人，人不在意，若有所得，寻复忘失。若修医道，顺方治病，更增他病，或复致死。若自有病，无人救疗，设服良药，而复增剧。若他反逆，抄劫窃盗，如是等罪，横罗其殃。如斯罪人，永不见佛，众圣之王，说法教化。如斯罪人，常生难处，狂聋心乱，永不闻法。】
世尊说：诽谤《法华经》的人，在阿鼻地狱和其他地狱的罪报受完后，即堕入畜生道，投生为“狗”或“野干”。“野干”属狐狸类：身形比狐小，住在危崖或高树上，昼伏夜行，喜结群而行，只有一只眼能看，另一只眼先天失明。“野干”得此独眼，是因前世蔑视他人读诵或受持宣讲《法华经》所感之果报。
这些狗或野干，常常得不到食物，其形嘴尖，痩得皮包骨头。全身“黧黮（lí dàn）庎癞”：“黧黮”意为其身体布满黑色斑驳、“疥癞”俗称头癣，就是头上长满了癣。用以比喻肮脏丑陋，不堪入目的形象，这种形象常受人鄙视。
这些狗或野干，身上长满的疥癞，散发出恶臭，“人所触娆”：“触娆”之“触”、意为接触；“娆”意为接近。“人所触娆”意为人是不会接触或接近这些丑类的，而是人见人避，所以这些畜生是不容易得到食物的施舍而常常饥渴难忍。
世尊说：这些谤经者变狗或野干的业报完后，又再投生为人，将出生在贫困恶劣的环境中，无家无业，以乞讨为生，常遭人白眼、被人践踏，饥难得食、渴难得饮，形体枯槁、骨肉干枯，身体衰竭，受种种苦楚，死后还要被人投掷瓦石，遭人鄙夷，这都是由于此人曾诽谤《法华经》，自断大悲佛种，所造成的这些苦毒恶报。
世尊说：人生果报完后，又再投生于畜生道，变成骆驼或馿子，整日负重，搬运货物，被人任意鞭打捶击，只知吃草饮水，甘被役使，其余一无所知，毫无智慧，这些都是由于诽谤《法华经》所得到的罪报。
世尊说：诽谤《法华经》者所投生的野干，由于不容易得到食物，骨痩如柴，身上又长满了疥癞，散发出令人恶心的臭味，又是独眼，令人生厌。它们由于常不得食而流浪于村落，到处觅食，又被村子里的儿童棒打石掷，使其受尽苦痛而致死。
世尊说：野干死后又投生为蟒蛇，身形又长又大，长有五百“由旬”。“由旬”是古印度的长度单位，有大中小之分，大由寻约为六十里、中由寻约为五十里、小由寻约为四十里。依据的是《那先比丘经》乙本的说法，那先问王：王本生何国？王言：我本生大秦国，国名阿荔散。那先问王：阿荔散去是间几里？王言：去二千由旬，合八万里。以此折算，一由旬为四十里。四十里指的是小由寻。但我们人间看到的蟒蛇没有五百由旬那么长，这里只是形容蟒蛇的庞大而已。
世尊说：野干变成蟒蛇后的形象是“聋騃无足”：“聋”是什么也听不见、“騃”（ sì ）是愚痴无知。蟒蛇又聋又痴又无脚，只能曲身宛转作腹行，引来许多的小虫，在其庞大的身躯上，啃食其血肉，使其日夜不安，受此苦痛，没有休息，这些就是诽谤《法华经》所获得的罪报。
世尊说：诽谤《法华经》者，蟒蛇罪报完后，又投生为人，做人时，“诸根闇顿”。“诸根”指“眼、耳、鼻、舌、身、意”共六根，是组成人体的六大部分、“闇”指意根无明。“诸根闇顿”指六根不全，先天残疾，意根愚痴。
世尊说：其人身相“矬陋癫蹙”：“矬”（ cuó）指身材矮小、就是现代人说的袖珍人；“陋”（lòu ）指长相丑陋、难看；“颠”指神经错乱，颠狂、颠乱；“蹙”（cù ）指紧迫、穷蹙。意为这种人愚痴智障，身形矮小，相貌丑陋，心神颠乱，一生穷困、窘迫不安。
世尊说：这类人生来就是“盲聋背伛”，“盲”指眼瞎，什么东西都看不见，属于先天失明；“聋”指耳聋，什么声音都听不见，也是先天性的；“背伛（yǔ）”指弯腰驼背，行动不便，还是先天性的。如此形象的残疾人，在生活中要承受的种种痛苦是可想而知的。
世尊说：此等众生由于诽谤《法华经》，脱离蟒蛇身后，就生为这类人，一生都人微言轻，虽然有时说的是实话，但却无人信其所说，一说话，口中就发出恶臭，令人唯恐避之不及，受人厌弃。而喜欢读诵《法华经》的人，则口生莲香，和蔼可亲，人敬人爱。
世尊说：诽谤《法华经》的人由于口臭，常有鬼魅嗅其嘴，与鬼魅为伴，一生都贫穷下贱，被人所使，多病多痛、多灾多难，生活不济，骨肉消瘦，无依无靠，孤苦伶仃。虽然想亲近或奉承依附于人，但没有人会在意。如果想学点手艺，学一点就忘一点。
世尊说：如果是修学医道，虽然用的是对症治疗的药方，但让人服用后，反而病情加重，甚至死亡，自己也因此而遭受官司，受牢狱之苦。如果自己有病，却无人施救，即使是服用了最好的良药，而病情却会更增剧重。如果是别人做了反逆之事，例如做了抄家打劫，偷窃盗窃等罪，反能逍遥法外，罪却落到了此人身上，由此而遭受横祸灾殃。
世尊说：像这种诽谤《法华经》的罪人，永远都不能见佛，更听不到众圣之王即佛的说法教化。像这种诽谤《法华经》的罪人，常生于苦难处，即狂又聋，整日里心烦意乱，业障缠身，苦不堪言，永远都不能听佛说法。如此因果，令人生畏，足可深思：一定要管好自己的嘴，要说话说点别的都可以，怎么说都行，千万不要谤法、更不要诽谤《法华经》！
✋热门推荐