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诗有认假为真而妙者。唐人《宿华山》云：“危栏倚遍都无寐，犹恐星河坠入楼。”宋人《咏梅花帐》云：“呼童细扫潇湘簟，犹恐残花落枕旁。”有认真为假而妙者。宋人《雪中观妓》云：“恰似春风三月半，杨花飞处牡丹开。”元人《美人梳头》云：“红雪忽生池上影，乌云半卷镜中天。”
诗有认假为真而妙者。唐人《宿华山》云：“危栏倚遍都无寐，犹恐星河坠入楼。”宋人《咏梅花帐》云：“呼童细扫潇湘簟，犹恐残花落枕旁。”有认真为假而妙者。宋人《雪中观妓》云：“恰似春风三月半，杨花飞处牡丹开。”元人《美人梳头》云：“红雪忽生池上影，乌云半卷镜中天。”
布施，为六度之一。所谓布施，即以慈悲之心施舍福利与人。
《大乘义章》卷十二云：“以己财事分散与他，称为布；辍己惠人，称为施。”布施本义为以衣、食等物施与大德及贫穷之人。亦指施与他人财物、体力、智慧，为他人造福成智而累积功德，以致解脱之修行方法。
布施有三种，如向人布施衣、食等物，称为财施；向人宣说正法，令得功德利益，称为法施；使人离开种种怖畏，称为无畏施。三种布施中，以法布施功德最大，是故《普贤行愿品》云：“诸供养中，法供养最”。 https://t.cn/z8IpC99
《大乘义章》卷十二云：“以己财事分散与他，称为布；辍己惠人，称为施。”布施本义为以衣、食等物施与大德及贫穷之人。亦指施与他人财物、体力、智慧，为他人造福成智而累积功德，以致解脱之修行方法。
布施有三种，如向人布施衣、食等物，称为财施；向人宣说正法，令得功德利益，称为法施；使人离开种种怖畏，称为无畏施。三种布施中，以法布施功德最大，是故《普贤行愿品》云：“诸供养中，法供养最”。 https://t.cn/z8IpC99
#佛教[超话]#《佛说般舟三昧经》录出
除去所着弃诸盖，
捐去贡高及慢大，
不自称誉说彼短，
终不复起吾我想。
注：*除去所着弃诸盖～【参考资料】瑜伽二十一卷八页云：云何清净诸盖？谓彼如是住阿练若，或复树下、或空室等。于五种盖、净修其心。所谓贪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉举恶作、及以疑盖从彼诸盖、净修心已；心离诸盖，安住贤善胜三摩地。如是名为清净诸盖。
*贡高及慢大～佛学常见词汇：自以为高人一等，踞傲自矜，侮慢他人。
*终不复起吾我想～【参考资料】三藏法数：谓观一切诸法毕竟空寂，皆无有我。作是想者，智慧相应，得灭我想，是名无我想。
除去所着弃诸盖，
捐去贡高及慢大，
不自称誉说彼短，
终不复起吾我想。
注：*除去所着弃诸盖～【参考资料】瑜伽二十一卷八页云：云何清净诸盖？谓彼如是住阿练若，或复树下、或空室等。于五种盖、净修其心。所谓贪欲、瞋恚、惛沈睡眠、掉举恶作、及以疑盖从彼诸盖、净修心已；心离诸盖，安住贤善胜三摩地。如是名为清净诸盖。
*贡高及慢大～佛学常见词汇：自以为高人一等，踞傲自矜，侮慢他人。
*终不复起吾我想～【参考资料】三藏法数：谓观一切诸法毕竟空寂，皆无有我。作是想者，智慧相应，得灭我想，是名无我想。
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