#信承瑞告客户书#
尊敬的客户及合作伙伴：
您好！
曾经，我们都在儿时作文里写出了自己对于2020年的幻想：天上都是宇宙飞船，脚下是带翅膀的鞋，衣服可以自动调温……那时候觉得2020年是个非常遥远的年份，然而庄子早就告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已”。2020已过去一个多月，短短的一个多月，我们却目睹了澳洲大火、非洲蝗灾，NBA巨星陨落、武汉爆发新型肺炎等。2020年的开局已不可重启，我们唯有听从党和政府指挥，积极配合做好防控工作，将产生的影响降至最低。
突如其来的疫情，使2020年的春节不同寻常，当前疫情防控形势非常严峻，战“疫”进入了关键期。特殊时期，做好疫情防控，以最快的速度适应变化，稳定生产、高效运行是信承瑞对客户、员工、家人和社会的责任和承诺。
信承瑞作为一家有社会责任感的企业，我们严格执行关于企业复工时间规定，在有效保障公司消毒和员工的个体防护情况下，于2月10日起，实行分时分段上班，公司办公和居家办公相结合。将防疫责任层层落实，采取积极措施，解决公司防疫各方面的需求，推动安全有序生产，保障员工健康与安全！
我们向您承诺，信承瑞的服务质量、服务水平、服务响应速度不会因疫情管控受影响。我们将竭尽全力，把可能给您带来的不便降至最低，感谢您的理解和支持。
冬已尽，春已启。信承瑞将坚决维护客户和合作伙伴的切身利益，同舟共济，共克时艰，一起打赢这场防控疫情的阻击战！
助力轨道交通安全运营，我们在线！
服务热线：400-138-5777
武汉加油！湖北加油！中国加油！
信承瑞技术有限公司
2020年2月14日
尊敬的客户及合作伙伴：
您好！
曾经，我们都在儿时作文里写出了自己对于2020年的幻想：天上都是宇宙飞船，脚下是带翅膀的鞋，衣服可以自动调温……那时候觉得2020年是个非常遥远的年份，然而庄子早就告诉我们：“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已”。2020已过去一个多月，短短的一个多月，我们却目睹了澳洲大火、非洲蝗灾，NBA巨星陨落、武汉爆发新型肺炎等。2020年的开局已不可重启，我们唯有听从党和政府指挥，积极配合做好防控工作，将产生的影响降至最低。
突如其来的疫情，使2020年的春节不同寻常，当前疫情防控形势非常严峻，战“疫”进入了关键期。特殊时期，做好疫情防控，以最快的速度适应变化，稳定生产、高效运行是信承瑞对客户、员工、家人和社会的责任和承诺。
信承瑞作为一家有社会责任感的企业，我们严格执行关于企业复工时间规定，在有效保障公司消毒和员工的个体防护情况下，于2月10日起，实行分时分段上班，公司办公和居家办公相结合。将防疫责任层层落实，采取积极措施，解决公司防疫各方面的需求，推动安全有序生产，保障员工健康与安全！
我们向您承诺，信承瑞的服务质量、服务水平、服务响应速度不会因疫情管控受影响。我们将竭尽全力，把可能给您带来的不便降至最低，感谢您的理解和支持。
冬已尽，春已启。信承瑞将坚决维护客户和合作伙伴的切身利益，同舟共济，共克时艰，一起打赢这场防控疫情的阻击战！
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信承瑞技术有限公司
2020年2月14日
早安[太阳]
人之初者，性本善也，人以善为本，事以诚为信，说话要以实为准，做事要有责任心，与人相处要真心，不可欺弱小，不可瞒人心，做人要做善良人，信你之人不能骗，懂你之人不能淡，疼你之人不能远，帮你之人不能断，心存善念者，必是有福人。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
人之初者，性本善也，人以善为本，事以诚为信，说话要以实为准，做事要有责任心，与人相处要真心，不可欺弱小，不可瞒人心，做人要做善良人，信你之人不能骗，懂你之人不能淡，疼你之人不能远，帮你之人不能断，心存善念者，必是有福人。
人生于世，立足于天地之间，做人，要心胸豁达，能屈能伸，即经得起风吹雨打，也扛得住困苦挫折，要有容人之雅量，要有谦虚之心态，贫穷之时，不忘雪中送炭之情，富贵之时，不忘一起打拼的伴，困难之时，不忘鼎力相助的手，做人，要做善良人，心存善念者，必是有福人。
去年，我收藏了书法家墨风草堂主人田杰一幅对联字画：
宠辱不惊，看庭前花开花落;
去留无意，望天空云卷云舒。
这是出自于《幽窗小记》一幅对联。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流!
宠辱不惊，看庭前花开花落;
去留无意，望天空云卷云舒。
这是出自于《幽窗小记》一幅对联。
宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。这句话的意思是说，为人做事能视宠辱如花开花落般平常，才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻，才能无意。
现在的人大多觉得活得很累，不堪重负。大家很是纳闷，为什么社会在不断进步，而人的负荷却更重，精神越发空虚，思想异常浮躁。的确，社会在不断前进，也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离，人类以牺牲自然为代价，其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔，追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧，一旦所欲难以实现，一旦所想难以成功，一旦希望落空成了幻影，就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡，自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜，是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败，是彻底的颓废，是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字，大有躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬之意，而望天上三字则又显示了放大眼光，不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工，更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊，去留无意说起来容易，做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子，红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动，名利皆你我所欲，又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利，更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了，我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先，要明确自己的生存价值，由来功名输勋烈，心中无私天地宽。若心中无过多的私欲，又怎会患得患失呢?其次，认清自己所走的路，得之不喜，失之不忧，不要过分在意得失，不要过分看重成败，不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过，只要自己曾经奋斗过，做自己喜欢做的事，按自己的路去走，外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流，就在于淡泊名利，不以物喜，不以己悲，才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑，千秋功过，留与后人评说。一字不着，尽得风流。这正是另一种豁达，另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和，恬然自得，方能达观进取，笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道：生亦欣然、死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱，是真名士自风流!
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