和山やま老师的夸眼镜访谈。(之前发的那个眼镜男投票第三名的星老师)
为什么喜欢眼镜呢?
和山:我也一直不清楚……就好像受伤的人要拄拐,眼睛不好的人要戴眼镜,但是为什么眼球就是不知不觉被眼镜角色吸引呢?

星老师和聪实都是银框眼镜
和山:只画银框眼镜的主人公是因为,只需要一条线画出来就很简单(笑)。虽然会根据角色来选择眼镜,但是感觉黑框眼镜那种粗框太浪费时间,从长远的角度一看就想想算了。所以,只有偶尔戴眼镜的角色会画画黑框眼镜。同时眼镜要配合眼睛的形状。聪实的眼睛又大又圆,虽然觉得很适合他,但挺难画细一点的镜片的。上高中以后,镜框形状也变了,是因为眼神稍微平静点了吧,就换成了稍小点的镜框。

仔细一看,星老师的镜架上还有花纹
和山:是参考我平时戴的眼镜画的,感觉手头有资料真好(笑)。算龟壳花纹吧……镜框上也有些一样的花纹。

在小分镜里的眼镜的细节也没有省略,鼻托也有好好画出来
和山:如果没有鼻托,就不能夹在鼻子上。即便是很小的地方,只要能画就要画上去。在漫画里,为了能好好画出眼睛,有着让眼睛框和镜架线条变薄或者去除的方法。虽然根据画风有时这是很好的技巧,但是我的画会用清楚的线条,在眼镜下画出眼睛。现实中隔着镜片的眼睛可能看着很小,但是为了清楚地看到眼睛,会画得不那么小。

和山老师特别喜欢斜下方看的角度
和山:我觉得这是能画出最美的眼镜形状的角度。虽然脸部平衡很难,大概是“最像眼镜地”去画。
(和山老师会在草稿上把脸画好,在描线时才画上眼镜)

那,最喜欢戴眼镜的人做什么动作呢?
和山:取下眼镜擦拭时。该说是想看看不怎么能看得到的地方……我特别喜欢一天只有两三次的动作。看到电车上擦眼镜的人会感觉有点幸运呢(笑)。在2卷里,星老师的电车场景里画了它。

和山最喜欢的漫画眼镜男是森永爱的《我和她的×××》的千本木进之介。
和山:这并非样板的眼镜角色。自由奔放、身材高、会撩妹……是即便不戴眼镜也绝对是会喜欢的角色,但是加了眼睛也觉得很不错。

和山老师说过自己很喜欢文科眼镜和体育系的组合,那星老师跟小林老师的组合就是这样的吗?
和山:一个人戴眼镜,另一个就是体育系吧,这是很单纯的事对吧(笑)
那为什么不让两个人都戴眼镜呢?
和山:那也不错呢。不过眼镜多了也没什么用
和山:电影《下妻物语》里,洛丽塔跟暴走族,两种不同的人就相处得不错,或许大家也喜欢。不过在现实中应该很难看到这样的两个人。所以我想在虚构的故事里看到。

小林老师平常在学校不戴眼镜,但是在1卷附录漫画,他在家里戴着黑框眼镜。
和山:平时不戴眼镜的人,只在家里戴一下的话也不错呢。是只有在家里才看得到的脸。这就是刚才说的平时戴眼镜的人摘下来的反向操作吧。哪种都好,我觉得能看到跟平时不同的脸会比较好。小林老师眼睛大,是素颜决胜的类型,平时就戴眼镜会给人沉重的印象吧。在漫画里,更想给薄い顔的人画眼镜。

还有中村老师也是眼镜教师
和山:眼睛很细所以镜片也细
是以和山老师的高中老师为原型的
和山:虽然没那么帅,但是发型跟眼神都差不多。走进教室的瞬间就能闻到酒味,感觉这部漫画的学生们也觉得讨厌呢(笑)

星老师的内在如何呢,独有的魅力
和山:我希望能有点反差。从学生的角度来看,是一个没什么感情起伏、不知道在想什么的老师。但是想画一些读者才能看到的独白、私生活这类真实的部分。

为什么不让学生也知道呢?
和山:老师大概就是如此吧。高中时,有个绝对不会笑的可怕老师。最近听高中的朋友说“那个老师,休息时间一直在跟男友打电话”,让我很是吃惊。我想,包括我在内的大多数人都是在不知道老师的这一面的情况下毕业的。虽然也有能像朋友一样建立关系的人,但是不这么干的人居多。所以,这些学生们也会在不怎么了解星老师的情况下毕业吧。作为漫画,我感觉这样更有意思。

小林老师,最初是想画个“有点讨厌的家伙”,结果画着画着就“逐渐产生了依恋”
和山:在第1话还没有清晰地把握住角色。星老师也是如此,在画第2、3话时就能感受到“该这样画”了。星老师跟小林老师都应该有更多新的魅力。

今后还会画眼镜男主的漫画吗
和山:可以的话还是戴眼镜比较好。就算主角没戴,身边也一定得有眼镜角色吧。《可爱的人》(《对你上头了》)的林同学虽然不是眼镜角色,其实是想让他戴上的。但他不是适合眼镜的脸,就忍住没画上去(笑)。虽说也有因为画了太多黑发眼镜角色而迷茫的时期,但是一直画下去的话,或许总有一天会被讲“说到眼镜角色就是这个人吧”。所以今后也想坚持下去。

经典美文 :
语言大师
叶圣陶笔下

印光法师

弘一法师

文 / 叶圣陶《两法师》

在到功德林去会见弘一法师的路上,我怀着似乎从来不曾有过的洁净的心情;

也可以说带着渴望。

弘一法师就是李叔同先生,我对于他的书画篆刻都中意。

以后数年,听人说李先生已经出了家,在西湖某寺,现在称弘一了。

于是不免向丰子恺先生询问关于弘一法师的种种。

十分感兴趣之余,自然来了见一见的愿望。

以后遇见子恺先生,他常常告诉我弘一法师的近况。

记得有一次给我看弘一法师的来信,中间有 “ 叶居士 ” 云云,

我看了很觉惭愧,虽然 “ 居士 ” 不是什么特别的尊称。

一天,我去上班,劈面来三辆人力车。

最先是个和尚,我并不介意。

第二是子恺先生,他惊喜似地向我点头。

我也点头,心里就闪电般想起 “ 后面一定是他 ”。

人力车夫跑得很快,第三辆一霎经过时,

我见坐着的果然是个和尚,清癯的脸,颔下有稀疏的长髯。

我的感情有点激动,“ 他来了!”

这样想着,屡屡回头望那越去越远的车篷的后影。

第二天,就接到子恺先生的信,约我星期日到功德林去会见。

弘一法师是深深尝了世间味,探了艺术之宫的,

却回过来过那种通常以为枯寂的持律念佛的生活,

他的态度该是怎样,
他的言论该是怎样,
实在难以悬揣。

走上功德林的扶梯,被侍者导引进那房间时,近十位先到的人恬静地起立相迎。

靠窗的左角,正是光线最明亮的地方,站着那位弘一法师,带笑的容颜,细小的眼眸子放出晶莹的光。

丏尊先生给我介绍之后,叫我坐在弘一法师的侧边。

弘一法师坐下来之后,就悠然数着手里的念珠。

我想一颗念珠一声 “ 阿弥陀佛 ” 吧,

本来没有什么话要向他谈,见这样更沉入近乎催眠状态的凝思,言语是全不需要了。

可怪的是在座一些人,
或是他的旧友,
或是他的学生,

在这难得的会晤时,似乎该有好些抒情的话与他谈,然而大家也只默然。

未必因僧俗殊途,尘净异致,而有所矜持吧。

或许他们以为这样默对一二小时,已胜于十年的晤谈了。

晴秋的午前,时光在恬然的静默中经过,觉得有难言的美。

随后又来了几位客,向弘一法师问几时来的,到什么地方去那些话。

他的回答总是一句短语,可是殷勤极了,有如倾诉整个心愿。

因为弘一法师是过午不食的,十一点钟就开始聚餐。

我看他那曾经挥洒书画、弹奏钢琴的手郑重地夹起一荚豇豆来,欢喜满足地送入口中去咀嚼的那种神情,真惭愧自己平时的乱吞胡咽。

“ 这碟子是酱油吧?”

以为他要酱油,某君想把酱油碟子移到他前面。

“ 不,是这个日本的居士要。”

果然,这位日本人道谢了,法师于无形中体会到他的愿欲。

石岑先生爱谈人生问题,著有《人生哲学》,席间他请弘一法师谈些关于人生的意见。

“ 惭愧 ”,

弘一法师虔敬地回答,
“ 没有研究,不能说什么。”

我想,问他像他这样的生活,达到了怎样一种境界,或者比较落实一点儿。

然而健康的人不自觉健康,哀乐的当时也不能描状哀乐;

境界又岂是说得出的。

我就把这意思遣开,从侧面看弘一法师的长髯以及眼边细密的皱纹,出神久之。

饭后,他说约定了去见印光法师,谁愿意去可同去。

印光法师这个名字知道得很久了, 并且见过他的文钞,是现代净土宗的大师,自然也想见一见。

同去者计七八人。

决定不坐人力车,弘一法师拔脚就走,我开始惊异他步履的轻捷。

他的脚是赤着的,穿一双布缕缠成的行脚鞋。

这是独特健康的象征啊,同行的一群人哪里有第二双这样的脚。

惭愧,我这年轻人常常落在他背后。

我在他背后这样想:
他的行止笑语,真所谓纯任自然,使人永不能忘,然而在这背后却是极严谨的戒律。

丏尊先生告诉我,他曾经叹息中国的律宗有待振起,可见他是持律极严的。

他念佛,他过午不食,都为的持律。

但持律而到达非由 “ 外铄 ” 的程度,人就只觉得他一切纯任自然了。

似乎他的心非常之安,躁忿全消,到处自得;

似乎他以为这世间十分平和,十分宁静,自己处身其间,甚而至于会把它淡忘。

他与我们差不多处在不同的两个世界。

到新闸太平寺,有人家借这里办丧事,乐工以为吊客来了,预备吹打起来,

及见我们中间有一个和尚,而且问起的也是和尚,才知道误会,

说道:
“ 他们都是佛教里的。”

寺役去通报时,弘一法师从包袱里取出一件大袖僧衣来

( 他平时穿的,袖子与我们的长衫袖子一样 ),

恭而敬之地穿上身,眉宇间异样地静穆。

我是欢喜四处看望的,见寺役走进去的沿街的那个房间里,有个躯体硕大的和尚刚洗了脸,背部略微佝着,我想这一定就是了。

果然,弘一法师头一个跨进去时,就对这位和尚屈膝拜伏,动作严谨且安详,

我心里肃然,有些人以为弘一法师该是和尚里的浪漫派,看见这样可知完全不对。

印光法师的皮肤呈褐色,肌理颇粗,一望而知是北方人;

头顶几乎全秃,发光亮;

脑额很阔;

浓眉底下一双眼睛这时虽不戴眼镜,却用戴了眼镜从眼镜上方射出眼光来的样子看人,嘴唇略微皱瘪,大概六十左右了,

弘一法师与印光法师并肩而坐,正是绝好的对比,一个是水样的秀美,飘逸,一个是山样的浑朴,凝重。

弘一法师合掌恳请了:
“ 几位居士都欢喜佛法,有曾经看了禅宗的语录的,

今来见法师,请有所开示,慈悲,慈悲。”

对于这 “ 慈悲,慈悲 ” 感到深长的趣味。

“ 嗯,看了语录,看了什么语录?”

印光法师的声音带有神秘味,我想这话里或者就藏着机锋吧。

没有人答应。

弘一法师就指石岑先生,说这位先生看了语录的。

石岑先生说也不专看哪几种语录,只研究过法相宗的义理。

这就开了印光法师的话源。

“ 他说学佛须要得实益,徒然嘴里说说,作几篇文字,没有道理。

他说人眼前最紧要的事情是了生死,生死不了,非常危险。

他说某先生只说自己才对,别人念佛就是迷信,真不应该。”

他说来声色有点儿严厉,间以呵喝。

弘一法师再作第二次恳请,希望于儒说佛法会通之点给我们开示。

“ 印光法师说二者本一致,无非教人父慈子孝兄友弟恭等等。

不过儒家说这是人的天职,人若不守天职就没有办法。

佛家用因果来说,那就深奥得多。

行善就有福,行恶就吃苦。

人谁愿意吃苦呢?”

他的话语很多,有零星的插话,有应验的故事,从其间可以窥见他的信仰与欢喜。

他显然以传道者自任,故遇有机缘不惮尽力宣传。

弘一法师似乎春原上一株小树,毫不愧怍地欣欣向荣,却没有凌驾旁的卉木而上之的气概。

在佛徒中,这位老人的地位崇高极了,从他的文钞里,有许多的信徒恳求他的指示,仿佛他就是往生净土的导引者。

弘一法师第三次 “ 慈悲,慈悲 ” 地恳求时,是说这里有讲经义的书,可让居士们 “ 请 ” 几部回去。

这个 “ 请 ” 字又有特别的味道。

房间的右角里,线袋、平袋的书堆着不少,不禁想起外间纷纷飞散的那些宣传品。

我分到黄智海演述的《阿弥陀经白话解释》,

大圆居士说的《般若波罗蜜多心经讲义》,

李荣祥编的《印光法师嘉言录》三种。

于是弘一法师又屈膝拜伏,辞别。

印光法师点着头,从不大敏捷的动作上显露他的老态。

待我们都辞别了走出房间,弘一法师伸两手,郑重而轻捷地把两扇门拉上了。

随即脱下那件大袖的僧衣,就人家停放在寺门内的包车上,方正平帖地把它摺好包起来。

弘一法师就要回到江湾子恺先生的家里,石岑先生予同先生和我就向他告别。

这位带有通常所谓仙气的和尚,将使我永远怀念了。

毛孔粗大到能插秧了,真的好烦因为经常化妆,所以发现最近皮肤状态不是特别好,有一点粗糙…而且毛孔也是比较粗大的,卸完妆之后整个人的颜值直接down到谷底,再仔细观察一下发现眼周的一些细纹也都爬上来了,整个衰老的状态也扑面而来…

我一直听闺蜜说半岛黄金微针4.0有多么多么好,所以我就想试一下~她推荐我到好美整形治疗,这里环境好,技术高,所以效果也是有保障的!

网上预约来到这里之后,开始跟yi生进行了沟通,他给我做了面诊,也做了一系列的检测,之后就开始治疗了…

整个过程我觉得相对轻松一些,并没有之前想象的那么疼…因为它出针是比较快的,而且基本是静音状态,所以也没什么恐惧感了!

而且yi生的技术又好,整个过程也一直在给我做心理辅导,还会给我讲一些护肤的小知识,感觉没多久就完事儿了

做完之后皮肤真的没有什么特别红肿的问题,我看起来也比较自然~感觉提升紧致的效果特别好!

仔细观察毛孔也没那么粗大呢…这个效果真是爱了!


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