佛告阿难，一切世间，大小内外，诸所事业各属前尘，不应说言，见有舒缩。譬如方器，中见方空。吾复问汝！此方器中，所见方空，为复定方？为不定方？若定方者，别安圆器，空应不圆。
一切众生从无始来，谜己为物，失于本心，为物所转，是故于中，观大观小，若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端遍能含受十方国土。（十方显见之七）
佛告文殊及诸大众：十方如来及大菩萨，于其自住三摩地中，见与见缘，并所想相，如虚空华，本无所有。此见及缘，元是菩提妙净明体，云何于中有是非是？佛言：此见妙明，与诸空尘，亦复如是。本是妙明无上菩提净圆真心，妄为色空，及与见闻。（十番显见之八）#理想生活季##法华楞严了义经典[超话]##音乐人先锋榜# https://t.cn/Riwv1WO

#智慧行[超话]##印广讲坛##历史#
醒来 醒来 醒来！

顶礼如来藏，无漏不思议！

《楞严经》云: 一切众生，从无始来，迷己为物，失与本心，为物所转，故于是中，观大观小，若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，便能含受十方国土。
《法华经·方便品第二》：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世！是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。
所以，诸佛出世的唯一目的就是让众生从梦中醒来！为此，每尊佛出世都先以三乘法引导众生暂得安稳，然后导归到《楞严经》、《法华经》，让众生找到自己的妙明真心，彻悟诸法实相，彻底从梦中醒来，当下了脱生死，直至究竟圆满！
作为法华学人，深入经藏，智慧如海。受持弘扬《法华经》、《楞严经》，诸经之王，捐舍之前的小乘法、不了义法、方便法、结缘法，回小向大，回到如来藏的修学中来，先让自己从梦中醒来，明心见性！再悟后进修，提升品味！只有这样才能不入住化城而回到真正的宝所。
我们醒来了，怎能不发大宏誓愿，做真佛子！ 我们醒来了，怎能忍住，不去叫醒更多迷中众生！学法、弘法是我们每一位法华学人，义不容辞的责任，是我们生生世世的义务和担当！ 
醒来！醒来！醒来！

#正能量[超话]#晨钟常鸣——

醒来 醒来 醒来！

顶礼如来藏，无漏不思议！

《楞严经》云: 一切众生，从无始来，迷己为物，失与本心，为物所转，故于是中，观大观小，若能转物，则同如来。身心圆明，不动道场，于一毛端，便能含受十方国土。

《法华经·方便品第二》：诸佛世尊，欲令众生开佛知见，使得清净故，出现于世；欲示众生佛之知见故，出现于世；欲令众生悟佛知见故，出现于世；欲令众生入佛知见道故，出现于世！是为诸佛以一大事因缘故，出现于世。

所以，诸佛出世的唯一目的就是让众生从梦中醒来！为此，每尊佛出世都先以三乘法引导众生暂得安稳，然后导归到《楞严经》、《法华经》，让众生找到自己的妙明真心，彻悟诸法实相，彻底从梦中醒来，当下了脱生死，直至究竟圆满！

作为法华学人，深入经藏，智慧如海。受持弘扬《法华经》、《楞严经》，诸经之王，捐舍之前的小乘法、不了义法、方便法、结缘法，回小向大，回到如来藏的修学中来，先让自己从梦中醒来，明心见性！再悟后进修，提升品味！只有这样才能不入住化城而回到真正的宝所。

我们醒来了，怎能不发大宏誓愿，做真佛子！ 我们醒来了，怎能忍住，不去叫醒更多迷中众生！学法、弘法是我们每一位法华学人，义不容辞的责任，是我们生生世世的义务和担当！

醒来！醒来！醒来！