无方难立人，无圆难成事。

中国制器有其文化讲究：纳礼与器，器以载道。

一碗一箸，一壶一鼎，每件器物无论外在形制，还是内在人文，皆有学问。

茶壶、筷子、屏风，这三件器物，蕴含着中国人三种修身哲学。

茶壶定律

壶，圆腹。

古人以圆寓天，认为壶中可纳万物。

许多诗词典故都以此为意象。

《后汉书》中就记载了一个叫费长房的人，他跟着一位老翁钻进一壶里，结果发现里面雕栏画栋，奇花异草，自成天地。

唐代诗人元稹也写过这样的诗句：壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。

这是古人告诉我们的道理，做人如壶，要大肚能容日月，要胸怀可纳天地。

《尚书》有言，必有容，德乃大。

人这一生，纷扰无数，若没有弥勒佛一般的大肚量，又怎能无挂无碍，淡看世事。

五代十国的宰相冯道，性情宽厚。

有一次，冯道出镇同州，无意中怠慢了副使胡饶。

胡饶便怀恨在心，常趁醉在牙门外辱骂冯道。

可冯道却不以为然，还将胡饶召入府中，备办酒食招待。

还有一次，有人牵驴入市。

驴脸挂着一个牌子，上写“冯道”二字。

冯道闻之，并不动怒，只说：“天下同名同姓的人很多，这可能是有人在为驴找寻失主，有什么奇怪的？”

《菜根谭》里说，不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，此三者可以远害，更能养德。

不和小人纠缠，不汲汲于小事，就是在善待自己。

北宋宰相吕端，因遭陷害，被贬还乡为民。

回到家后，当地官吏豪绅携带重金厚礼来拜访他。

吕端哭笑不得，言明真相后，官吏豪绅脸色突变，纷纷又把礼品捎回，临走前甚至出言讽刺。

可吕端一笑置之。

过了几天，朝廷宣召吕端官复原职。

那批人又聚在吕端家中，百般奉承。

书童气愤，想将他们赶出府门。

而吕端却表示，这是人之常情，不需要心怀芥蒂。

有大格局者，眼宽能容世间事，心宽可谅天下人。

人生的沉浮起落，世人的诽谤议论，他们都尽付笑谈中。

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