#精怪##龙# 并不是所有的龙都是珠光宝气，家财万贯，也有又穷又抠搜的。
说荆湘有一座寺庙背山近水，是个修身养性的好地方。水中住了一条龙，这条龙并不是一条宅龙，他经常需要出门布个雨，串个门，旅旅游什么的，所以就经常从他蜗居的那汪小水潭里飞出来。龙这种生物，因为职责特性所在，动辄就会雷声大作，狂风暴雨骤然而至。虽然四周只有一座幽静寺庙，人很少，但这条龙的行为还是伤害了一些附近的花花草草。
当时寺庙里有个负责撞钟的张老头，这人是个术士，本事还不小，但是寺里的僧人不知道他的本事，只以为是个普通的小老头。所以说，从古到今，都不要小瞧任何一个扫地僧，没准人家就会杀龙呢。
张老头很烦这条龙动不动整出这么大阵仗来，知不知道，中国人的传统就是要低调做人，出个门而已，每次都整这么高调，这条龙也太不懂事了。所以想用咒术弄死它，在暗中布置做法下禁制的时候，这条龙已经知道了。
龙在水潭里急的团团转，他自然知道这个人本事很大，说杀龙就杀龙，很讲信用。
怎么办呢？
直到将水潭里的水搅成洗衣机滚筒，龙才想出一个让他肉痛的办法来。
说来心酸，它虽然是条身份尊贵的龙，还负责周围十里八村的雨水，但是其实，它很穷，是条贫穷的土包子龙，勉强温饱，依然挣扎在龙族的贫困线之下。
龙变成一个风姿俊秀的男人，趁张老头出门遛弯，偷偷跑到僧人房里，见到僧人就作了个长长的揖。
僧人正收拾房间呢，转头看到房子里长出来一个人，吓他一跳，“你谁啊？”
龙彬彬有礼道，“实不相瞒，我其实不是人。”
僧人有点害怕。
“别怕，别怕，我是龙，不害人。”
听说是神兽，僧人这才稳下心来，但依然颤抖着嗓子问他，“你，你有什么事吗？”
“是这样的，我是您的邻居，喏，”龙往外一指，“那个水潭就是我的栖身之所，”
僧人万万没想到自己旁边住了条龙，他刚刚停止颤抖的身体又开始颤抖起来。
“我不是要经常出门行云布雨吗？说起来，这也是职责所在，没得办法。但是您知道的，我们龙族，行走间，是有霹雳闪电傍身的，这是我们龙的出行标配，我也没办法弄掉。”
僧人这才明白，寺庙附近为啥频频电闪雷鸣，他还以为周围村子里充满了道德沦丧，人性扭曲的人，所以需要老天爷天天这么大阵仗。
“因为这个原因呢，你们庙上的张老就想杀掉我。”
“谁？”
“张老，哦，您还不知道吧，他是位深藏不露的术士。”
僧人吃惊的点点头。
“我现在被他用符咒拘住了，性命危急，只有您才能救我！”
僧人打量他一下，红光满面，精神矍铄，怎么也不像性命危急的样子，再说了，自己竟然能救龙，他暗地里自得起来，又想，都说龙宫富有，遍地珠宝，我何不……？
心念一动，龙马上得知他所想，再作一揖，略一犹疑，才一闭眼一跺脚，从自己嘴巴里掏出一枚闪闪发光的宝珠，
“倘若上人能够救小龙性命，这枚宝珠就献给您了。而且，事成之后，小龙马上搬家，再也不敢叨扰上人。”
僧人在宝珠出口时，眼睛已经被闪的快睁开不开了，在宝珠的诱惑下，僧人满口答应。“嗐，不就是张老头吗？他一定听我的话，放心吧，您性命无虞。”
得了保证，龙嗖一下不见了。
等到晚上吃完饭后，僧人就将张老头唤进了房间，问他能不能放了那条可怜的龙。
张老头何等人精啊，马上问道，“您是不是收了那条龙的宝珠？”
僧人一见自己私底下收受贿赂竟然被人知道了，马上支支吾吾起来。
长叹一声，张老头用怜悯的眼神看向僧人，
“你不知道吧，那条龙不是普通的龙，它特别的穷，我们三界上上下下，没一个不知道的，大家都知道他穷的只有一枚宝珠傍身。而且这条龙不仅穷，还抠搜，现在，你要收他唯一的宝贝明珠，再依他那个小气性子，早晚找你把珠子要回去。”
僧人不信，那可是神兽啊，住的地方都是遍地珠宝的龙宫啊，即使不是遍地珠宝，龙这种东西，哪里都可以去，攒点家本那不是分分钟的小事？
他以为张老头不放龙，要诳他，继续哀求道，“你就高抬贵手放了它吧。”
张老头见他固执，不听自己的话，没有办法，只得解除了禁制。
当晚，龙深夜前来，将宝珠吐出，依依不舍的送给僧人后，果然搬出了小潭，而张老头也告辞离去，不知所终。
后来，过了数天，晴天万里时忽然霹雳声声，大雨瞬时倾盆而下，僧人所住的僧舍随着暴雨倾塌，就在僧人刚刚抢救出那枚宝珠时，云层中忽然飞下一条淡金色身影，那身影飞速冲到僧人面前，不等僧人反应，宝珠已经被龙紧紧衔着飞去了高空。
——《原化记》
#土产妖怪#
说荆湘有一座寺庙背山近水，是个修身养性的好地方。水中住了一条龙，这条龙并不是一条宅龙，他经常需要出门布个雨，串个门，旅旅游什么的，所以就经常从他蜗居的那汪小水潭里飞出来。龙这种生物，因为职责特性所在，动辄就会雷声大作，狂风暴雨骤然而至。虽然四周只有一座幽静寺庙，人很少，但这条龙的行为还是伤害了一些附近的花花草草。
当时寺庙里有个负责撞钟的张老头，这人是个术士，本事还不小，但是寺里的僧人不知道他的本事，只以为是个普通的小老头。所以说，从古到今，都不要小瞧任何一个扫地僧，没准人家就会杀龙呢。
张老头很烦这条龙动不动整出这么大阵仗来，知不知道，中国人的传统就是要低调做人，出个门而已，每次都整这么高调，这条龙也太不懂事了。所以想用咒术弄死它，在暗中布置做法下禁制的时候，这条龙已经知道了。
龙在水潭里急的团团转，他自然知道这个人本事很大，说杀龙就杀龙，很讲信用。
怎么办呢？
直到将水潭里的水搅成洗衣机滚筒，龙才想出一个让他肉痛的办法来。
说来心酸，它虽然是条身份尊贵的龙，还负责周围十里八村的雨水，但是其实，它很穷，是条贫穷的土包子龙，勉强温饱，依然挣扎在龙族的贫困线之下。
龙变成一个风姿俊秀的男人，趁张老头出门遛弯，偷偷跑到僧人房里，见到僧人就作了个长长的揖。
僧人正收拾房间呢，转头看到房子里长出来一个人，吓他一跳，“你谁啊？”
龙彬彬有礼道，“实不相瞒，我其实不是人。”
僧人有点害怕。
“别怕，别怕，我是龙，不害人。”
听说是神兽，僧人这才稳下心来，但依然颤抖着嗓子问他，“你，你有什么事吗？”
“是这样的，我是您的邻居，喏，”龙往外一指，“那个水潭就是我的栖身之所，”
僧人万万没想到自己旁边住了条龙，他刚刚停止颤抖的身体又开始颤抖起来。
“我不是要经常出门行云布雨吗？说起来，这也是职责所在，没得办法。但是您知道的，我们龙族，行走间，是有霹雳闪电傍身的，这是我们龙的出行标配，我也没办法弄掉。”
僧人这才明白，寺庙附近为啥频频电闪雷鸣，他还以为周围村子里充满了道德沦丧，人性扭曲的人，所以需要老天爷天天这么大阵仗。
“因为这个原因呢，你们庙上的张老就想杀掉我。”
“谁？”
“张老，哦，您还不知道吧，他是位深藏不露的术士。”
僧人吃惊的点点头。
“我现在被他用符咒拘住了，性命危急，只有您才能救我！”
僧人打量他一下，红光满面，精神矍铄，怎么也不像性命危急的样子，再说了，自己竟然能救龙，他暗地里自得起来，又想，都说龙宫富有，遍地珠宝，我何不……？
心念一动，龙马上得知他所想，再作一揖，略一犹疑，才一闭眼一跺脚，从自己嘴巴里掏出一枚闪闪发光的宝珠，
“倘若上人能够救小龙性命，这枚宝珠就献给您了。而且，事成之后，小龙马上搬家，再也不敢叨扰上人。”
僧人在宝珠出口时，眼睛已经被闪的快睁开不开了，在宝珠的诱惑下，僧人满口答应。“嗐，不就是张老头吗？他一定听我的话，放心吧，您性命无虞。”
得了保证，龙嗖一下不见了。
等到晚上吃完饭后，僧人就将张老头唤进了房间，问他能不能放了那条可怜的龙。
张老头何等人精啊，马上问道，“您是不是收了那条龙的宝珠？”
僧人一见自己私底下收受贿赂竟然被人知道了，马上支支吾吾起来。
长叹一声，张老头用怜悯的眼神看向僧人，
“你不知道吧，那条龙不是普通的龙，它特别的穷，我们三界上上下下，没一个不知道的，大家都知道他穷的只有一枚宝珠傍身。而且这条龙不仅穷，还抠搜，现在，你要收他唯一的宝贝明珠，再依他那个小气性子，早晚找你把珠子要回去。”
僧人不信，那可是神兽啊，住的地方都是遍地珠宝的龙宫啊，即使不是遍地珠宝，龙这种东西，哪里都可以去，攒点家本那不是分分钟的小事？
他以为张老头不放龙，要诳他，继续哀求道，“你就高抬贵手放了它吧。”
张老头见他固执，不听自己的话，没有办法，只得解除了禁制。
当晚，龙深夜前来，将宝珠吐出，依依不舍的送给僧人后，果然搬出了小潭，而张老头也告辞离去，不知所终。
后来，过了数天，晴天万里时忽然霹雳声声，大雨瞬时倾盆而下，僧人所住的僧舍随着暴雨倾塌，就在僧人刚刚抢救出那枚宝珠时，云层中忽然飞下一条淡金色身影，那身影飞速冲到僧人面前，不等僧人反应，宝珠已经被龙紧紧衔着飞去了高空。
——《原化记》
#土产妖怪#
#周易[超话]#鳳鳥不至，河不出圖，洛不出書。虛位以待，指的就是正北位。注：主要参考书目是潘鼐着《中国恒星观测史》等。
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。
虚位于北官的中央，
《尔雅释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”
彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。
从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”
《史记天官书》：“危为盖屋。”《晋书天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。
《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。
曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗經;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。
南官朱雀
井，《史记天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。
井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；
《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，
《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。
《尔雅释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，
《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
星，
《礼记月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。
《史记天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记索隐》：“颈，朱鸟颈也。
员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。
《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。
《史记律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”
《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，
《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。 https://t.cn/RJ7wsiw
虚，《说文》：“丘谓之虚。”古代的城邑，往往是丘居的，在城邑毁灭后，丘就改称为墟。
虚位于北官的中央，
《尔雅释天》：“玄枵，虚也。”注称：“虚在正北，北方色黑，枵之言耗，耗亦虚意。”因此虚有大丘，故地及虚耗的意思。
虚宿在远古时即已相当著名，成书于周代的《尚书尧典》中记载的四仲中星里就有虚宿，“宵中星虚，以殷仲秋。”
彼时虚宿在秋分前后的傍晚出现在南方中天。
从牛宿二向女宿一作假想的连线，并延长约一倍半，所碰到的一颗三等星便是虚宿一。
危，是屋栋之上的意思。《史记索隐》中引《礼记》称：“中屋履危，盖升屋以避兵也。”
《史记天官书》：“危为盖屋。”《晋书天文志》：“危三星，主天府市架屋。”三星的形状就有如一个尖屋顶。
室和壁是相连的两宿，古有营室，东壁之称。营室原为四星，成四方形，有东壁，西壁各两星，正如宫室之象。
《周官梓人》：“龟蛇四游，以象营室也。”其后东壁从营室中分出，成为了室，壁两宿。
曾侯乙墓漆箱盖上称这两宿为西萦与东萦。东壁，西壁四星，就是著名的飞马座四边形。
《诗經;风》：“定之方中，作于楚宫。”春秋时期室宿在秋末冬初的傍晚出现在南方中天，此时是农闲时节，人们利用这段时间建造房屋为冬天作准备，因此有营室之称，从壁宿二向壁宿一连线并约延长一倍，就可找到春分点的大概位置。
南官朱雀
井，《史记天官书》：“东井为水事”，井宿八星的形状有如一个水井，故名。
井宿属于双子座，井宿就位于北河和参宿之间，这是寻找井宿的一个方法。
鬼，又称舆鬼。
舆，《集韵》：“众也”，因此舆鬼可理解为众鬼之意；
《说文》：“舆，车底也”，鬼宿四星呈方形，似车，这或是另一层意思。
《步天歌》：“四星册方似木柜，中央白者积尸气”，
《观象玩占》：“鬼中央白色如粉絮者，谓之积尸气。一曰天尸，主死丧祠。”
柳，原名为咮，咮是鸟嘴的意思，这与角为龙角的意义相似。
《尔雅释天》：“咮谓之柳，柳，鹑火也”，注称：“鹑，鸟名；火属南方”。柳宿八星，形状弯曲，像鸟嘴，也像垂柳，
《步天歌》：“柳八星，曲头重如柳”。
星，
《礼记月令》称：“孟春之月，旦七星中”，指的便是它。
《史记天官书》：“七星，颈，为员官，主急事”，《史记索隐》：“颈，朱鸟颈也。
员官，喉也。物在喉咙，终不久留，故主急事。”星宿位于长蛇的心脏。
《步天歌》：“七星如钩柳下生，星上十七轩辕形”，指出了星宿的相对位置。
张，《尔雅》：“鸟张嗉”，注称：“嗉，鸟受食之处也。”可见张宿取意于朱鸟。
《史记律书》另有所指：“张，言万物皆张也。”张宿六星，其形状像张开的弓矢。
翼，也取意于朱鸟，《史记天官书》：“翼为羽翮”。翼宿二十二星，形状就如张开的鸟翼。
轸，在曾侯乙墓的漆箱盖上写作车，《史记天官书》：“轸为车”，《索隐》：“轸四星居中，又有二星为左右辖，车之象也。”
《说文》：“轸，车后横木也”，辖是指车轴上插着的小铁棍，可以使轮子不脱落。轸宿四星和左右辖均属于乌鸦座，
《西步天歌》：“轸宿四珠不等方，长沙一黑中间藏”。 https://t.cn/RJ7wsiw
《深圳 Day3》2019.1.9
这是来深圳的第三个晚上，每一天的城市印象都在不断刷新，现在越来越疑惑它到底是什么样的?(苦恼啊)
作为一个旁观者(行走在这座城市玻璃外缘的路人)看来，最直观的感受是，玻璃里的人(藏在写字楼里)都在"写作业"，明明现在处于"课间"，但你确实能感受到"罪恶感"。
写在前面的话——深圳真的不是用来旅游的。它能带你感受生活，别人的生活。
引子 ——
当我还处在摇晃的火车上时，缘识了一位非常热情的阿姨，让我感受到这个城市间接传达的善意。
踏上这座城市的地面，遇到的第一个陌生人问了我一句"请问现在是几点钟啊？"(问话的是一位莫约五旬的男士，双手提着购物袋)我如实回答后，便各往各的方向去了。很疑惑——为什么要问我时间呢？(后来我想清楚了，这句话的重点在时间，买菜、购物，为什么要问时间)
"快"节奏
对这个城市的第一印象是"晕厦" (可能是走错了区)，面对高新园内的高密度写字楼，加上建筑外立面玻璃的光反射，让人产生一种"晕眩"、"压抑"的感觉。
在这之前还有一个小插曲，因为第一次来这座城市，就遇上地铁"换班"，需要临时下车等下一趟地铁，到变更站的时候，所有人都从地铁下车，紧接着同一个站内对面的地铁来了，所有人"整齐地"上车，除了脚步声没有多余的声音，整个地铁站不再有一个行人，当然除了懵逼的我 们和安保人员，两看两尴尬。(我们成了被落下的人)
"窥视"生活
经过一番小波折，终于到了落脚的公寓，这是开启城市第二印象的重要转折点，公寓介于青旅和学校宿舍两者之间，像不小心发现了"深漂"的生活，一番观察与了解之后，发现这个公寓类似于"合租房"，里面大多是来这打拼的年轻人(里面是男女合租，但是是男女独立分开的小卧室)，小部分是像我这样的"过客"(对于她们来说，我们的确是过客)。更多的交流是从今天晚上才开始的，我也渐渐解开她们"迷"一样的生活。
这三天，由于我们是晚出晚归，发现了有一个奇怪的现象——我们出门时(9:00+)，她们有的还在睡觉，有的一大早拿着笔记本在餐桌上办公，有的早早出门。我们回来时(23:00/21:30/19:40)，有的在客厅办公，有的自己煮夜宵，有的在我睡着之后才回来，有的下班后回来还要外出健身。从什么地方看出他们是工作呢？——寝室里床头、墙上挂着的各式西装、衬衫。
交流中发现我们年纪相仿，比我大2~4岁不等，有一句话听着让人很暖心——"你不用怕刚刚毕业什么都不会，在这里只要你有态度肯学，大家都会愿意教你的。"这句话将我最近几天压抑的情绪驱散不少。也有说现实的——"深圳你都觉得快节奏，那你一定是没见过北京"(话语间似乎透露着来到深圳与北京相比的幸福感，这让我有点诧异)
来过这座城市，会让人想要逃离，这时候"停留"成了一种痛苦。
你会发现街上、天桥上，快递小哥的身影是最频繁的。目光所及之处的行人，大都是带有正式感的着装，很少见到"潮"人。咖啡馆里最多的是洽谈和办公的身影。人行道上"独行者"居多。所谓的景点只要不是周末，人烟稀少。电影院里就算是掐点买票也可以享受"包场"。大型商场遍地开花，但就算是市中心购物的人也少得不像是商场。于是给你一种错觉——深圳人很少。深圳人少?怎么可能！
那是因为他们都在"玻璃"(写字楼)里，每个人都有自己该做的事情，有既定的计划，不断赶着脚程，没有人关注你的感受，所以说"北上广深不相信眼泪"。写到这里，突然想起火车上那位热心阿姨说的话——"这个地方只看能力，人情什么的都不重要，所以效率会比内地高很多"。你看，多有道理。城市的"冷漠感"由此而来。
"多面体"
细品道路、绿化，是规划上的"前瞻性"。过马路永远是车让人，在你十多米开外就开始减速，礼让行人。路上永远是干净的不见一丁点纸屑。灌木丛未见过"徒长枝"。地铁线路、公交编号分核心景区线、海景区线等；城市的分区功能性集核极强，这也是我为什么说走错区的原因。
走在这座城市里，有时候像在北京，有时候像在三亚，有时候像在香港，有时候像在租界，有时候像在热带雨林…
如果换一个身份，或许有机会爱上这座城市，如果我一心只想工作，我可能会热爱这里，如果我只是旅行者，那么我并不想多待，因为"格格不入"这个词会随着时间的流逝越刻越深。
<未完待续……>
这是来深圳的第三个晚上，每一天的城市印象都在不断刷新，现在越来越疑惑它到底是什么样的?(苦恼啊)
作为一个旁观者(行走在这座城市玻璃外缘的路人)看来，最直观的感受是，玻璃里的人(藏在写字楼里)都在"写作业"，明明现在处于"课间"，但你确实能感受到"罪恶感"。
写在前面的话——深圳真的不是用来旅游的。它能带你感受生活，别人的生活。
引子 ——
当我还处在摇晃的火车上时，缘识了一位非常热情的阿姨，让我感受到这个城市间接传达的善意。
踏上这座城市的地面，遇到的第一个陌生人问了我一句"请问现在是几点钟啊？"(问话的是一位莫约五旬的男士，双手提着购物袋)我如实回答后，便各往各的方向去了。很疑惑——为什么要问我时间呢？(后来我想清楚了，这句话的重点在时间，买菜、购物，为什么要问时间)
"快"节奏
对这个城市的第一印象是"晕厦" (可能是走错了区)，面对高新园内的高密度写字楼，加上建筑外立面玻璃的光反射，让人产生一种"晕眩"、"压抑"的感觉。
在这之前还有一个小插曲，因为第一次来这座城市，就遇上地铁"换班"，需要临时下车等下一趟地铁，到变更站的时候，所有人都从地铁下车，紧接着同一个站内对面的地铁来了，所有人"整齐地"上车，除了脚步声没有多余的声音，整个地铁站不再有一个行人，当然除了懵逼的我 们和安保人员，两看两尴尬。(我们成了被落下的人)
"窥视"生活
经过一番小波折，终于到了落脚的公寓，这是开启城市第二印象的重要转折点，公寓介于青旅和学校宿舍两者之间，像不小心发现了"深漂"的生活，一番观察与了解之后，发现这个公寓类似于"合租房"，里面大多是来这打拼的年轻人(里面是男女合租，但是是男女独立分开的小卧室)，小部分是像我这样的"过客"(对于她们来说，我们的确是过客)。更多的交流是从今天晚上才开始的，我也渐渐解开她们"迷"一样的生活。
这三天，由于我们是晚出晚归，发现了有一个奇怪的现象——我们出门时(9:00+)，她们有的还在睡觉，有的一大早拿着笔记本在餐桌上办公，有的早早出门。我们回来时(23:00/21:30/19:40)，有的在客厅办公，有的自己煮夜宵，有的在我睡着之后才回来，有的下班后回来还要外出健身。从什么地方看出他们是工作呢？——寝室里床头、墙上挂着的各式西装、衬衫。
交流中发现我们年纪相仿，比我大2~4岁不等，有一句话听着让人很暖心——"你不用怕刚刚毕业什么都不会，在这里只要你有态度肯学，大家都会愿意教你的。"这句话将我最近几天压抑的情绪驱散不少。也有说现实的——"深圳你都觉得快节奏，那你一定是没见过北京"(话语间似乎透露着来到深圳与北京相比的幸福感，这让我有点诧异)
来过这座城市，会让人想要逃离，这时候"停留"成了一种痛苦。
你会发现街上、天桥上，快递小哥的身影是最频繁的。目光所及之处的行人，大都是带有正式感的着装，很少见到"潮"人。咖啡馆里最多的是洽谈和办公的身影。人行道上"独行者"居多。所谓的景点只要不是周末，人烟稀少。电影院里就算是掐点买票也可以享受"包场"。大型商场遍地开花，但就算是市中心购物的人也少得不像是商场。于是给你一种错觉——深圳人很少。深圳人少?怎么可能！
那是因为他们都在"玻璃"(写字楼)里，每个人都有自己该做的事情，有既定的计划，不断赶着脚程，没有人关注你的感受，所以说"北上广深不相信眼泪"。写到这里，突然想起火车上那位热心阿姨说的话——"这个地方只看能力，人情什么的都不重要，所以效率会比内地高很多"。你看，多有道理。城市的"冷漠感"由此而来。
"多面体"
细品道路、绿化，是规划上的"前瞻性"。过马路永远是车让人，在你十多米开外就开始减速，礼让行人。路上永远是干净的不见一丁点纸屑。灌木丛未见过"徒长枝"。地铁线路、公交编号分核心景区线、海景区线等；城市的分区功能性集核极强，这也是我为什么说走错区的原因。
走在这座城市里，有时候像在北京，有时候像在三亚，有时候像在香港，有时候像在租界，有时候像在热带雨林…
如果换一个身份，或许有机会爱上这座城市，如果我一心只想工作，我可能会热爱这里，如果我只是旅行者，那么我并不想多待，因为"格格不入"这个词会随着时间的流逝越刻越深。
<未完待续……>
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