小记
我十分喜欢我的工作环境，也非常喜欢遇到的每一个人。那些性格各不相同的姊姊妹妹都能在各自负责的领域做精做细，幸运都让我遇到和感知到。她（他）们真的帮过我的太多了，姐姐的性格是最能拿下我的那种[苦涩]，默默的做好自己的事，从不张扬，与人为善，温柔耐心，考虑至细微末节处。只希望姐姐一切都好，会朝着那句“未来可期”努力的[微风]
我十分喜欢我的工作环境，也非常喜欢遇到的每一个人。那些性格各不相同的姊姊妹妹都能在各自负责的领域做精做细，幸运都让我遇到和感知到。她（他）们真的帮过我的太多了，姐姐的性格是最能拿下我的那种[苦涩]，默默的做好自己的事，从不张扬，与人为善，温柔耐心，考虑至细微末节处。只希望姐姐一切都好，会朝着那句“未来可期”努力的[微风]
【#历史不会浓缩于一个晚上# 】“浙江宣传”8月3日发文：8月2日晚，美国众议院议长佩洛西窜访我国台湾地区。
随着佩洛西的落地，国人的愤怒情绪瞬间被点燃。愤怒完全可以理解，因为被点燃的是广大国人最朴素的爱国情绪。
愤怒的同时，我们应该进一步思考，什么是解决台湾问题最有效的“打法”。
笔者相信，中国人民无比强大的民意，最终会转化成摧毁台独和反华势力的终极武器，践踏中国“红线”者必将为此付出沉重代价，历史不会浓缩于一个晚上，念念不忘，必有回响！
这段时间，佩洛西可谓出尽风头，赚足了全世界的眼球。
今年4月，佩洛西就闹出“访台”闹剧。
她先是通过媒体放风试探，但是临到成行又突然宣布自己新冠病毒检测呈阳性，不得已推迟了窜访台湾的计划。当时就有网友讽刺其是“战术性阳性”。
时隔仅三个月，她再次放风要窜访台湾。
不过这一次佩洛西的戏明显更足——公布了行程但没有提到“台湾”、飞机起飞后“失去踪迹”、长时间沉默后连发四条无关行程的推特。
不得不说，政治生涯即将谢幕的佩洛西堪称美国政客中的“戏精”。
但不论如何表演，这种行径再次证明，美方一些政客出于一己之私利，唯恐中美关系不紧张、唯恐台海不动荡、唯恐天下不乱的险恶用心。
任何挑战一个中国原则的行径都将被坚决挫败，任何支持“台独”分裂、违背历史潮流的企图都将以失败告终。
台湾自古以来就属于中国。这一点无须再论证。
时局动荡的岁月里，我们曾两次失去台湾，荷兰、日本一度将台湾占为己有，但也两次失而复得。
千秋青史难欺，“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”这一事实不会因为任何人、任何事而改变。
然而，历史不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的预言。这个孤悬海外的宝岛终究成为完成祖国统一大业的最后一块拼图。
1949年，以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，衍生出此后的一系列主权和领土问题。
1950年朝鲜战争爆发后，美国海军第七舰队驶入台湾海峡，阻挠人民解放军解放台湾，统一事业就此搁置。
尽管在1979年中美建交公报中明确“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”，但美国“以台制华”的企图从来没有放弃。
自1979年美台“断交”至今的43年中，美国从未实际断绝与台湾往来，不断歪曲、篡改、虚化、掏空一个中国原则，不断为“台独”势力撑腰鼓气，宣布对台军售更是达100余次，意图将台湾打造成反华制华的桥头堡。
佩洛西执意窜访，是对台海现状严重的破坏性改变，更是美国对中国作出严肃政治承诺的背信弃义。
爱国诗人余光中写道，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。两岸分离以来，很多台湾同胞，思念大陆的家乡和亲人，而大陆也给予台湾以深情。
1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展揭开新的历史篇章。1987年底，两岸同胞隔绝状态被打破，两岸经贸交往、人员往来和各项交流蓬勃发展，交往日益密切。
值得一提的是，1992年，两岸达成“九二共识”，双方都表明了“海峡两岸均坚持一个中国原则”和“努力谋求国家统一”的态度。
即使海峡阻隔，但两岸是手足同胞，有着血浓于水的情谊，这一点永远都不会改变。
其实，复盘佩洛西的“窜台”，拜登此前已经表达了作为一名总统的态度，并重申了一个中国立场。但最后又“无奈”表示这个事情管不了，尊重国会的独立性。
80岁的总统和82岁的佩洛西玩起这套“双簧”，戏份很足、套路很深，可谓“老谋深算”“老奸巨滑”。
佩洛西访台，甚至从其提出访台，就是对中国的挑衅，就拉开了“危机”的序幕，展开了大国博弈的“棋局”。
挑战中国“红线”不是个案。近年来，在新疆、台湾、香港等地区，在人权、关税、贸易、意识形态等领域，西方势力不断做局，就是想千方百计将中国拖入棋局，成为其棋子，从而制造亚洲版的“俄乌危机”。
政治较量需要胆量，更需要智慧。我们中国恰恰就是擅长在危机中“拱卒”，把问题变成际遇，总是能在重大危机中找到战略新机，于时代变局中开创发展新局。
正如有些网友说的，我们每一次谴责都有后续行动，可能大家没有留意到：
曾几何时，在南海声称与我们有争议的诸国挑衅行动不断，对他们越过红线的行动，我们除了予以谴责提出正告，往往配合有连绵不断的实际行动，不知不觉间，巴掌大小的永暑礁变成能起降飞机的大型岛礁，双方自由进入的黄岩岛变成了我们实际控制，相关国家逐渐也领悟到了什么，近年来南海岛礁摩擦几乎绝迹。
曾几何时，日本单方面实控钓鱼岛，我们的船只几乎无法进入，针对日本右翼妄图将钓鱼岛“国有化”的突发行径，从强烈谴责到现在，我们已经实现了钓鱼岛常态化巡航。
针对这次美国方面放任佩洛西窜访，与“台独”势力沆瀣一气的恶劣行径，看看我们东部战区的行动，解放军第一次以军演名义，在台湾四周水域和空域划出军事禁区，客观上形成军演期间进出台湾的飞机和舰船都面临风险，进而对台湾形成时间可控的包围，生动演绎了“敌进一尺、我还一丈”，同时进一步挤压台湾战略空间，实现步步为营。
佩洛西窜访是一颗“棋子”，中美大国博弈是一盘“棋局”。中国既不会落入圈套成为棋子，也不会为了一颗棋子掀翻整个棋盘。
正如毛主席所强调的：你打你的，我打我的，以我为主。回想领袖1958年指挥炮击金门时“只打蒋舰、不打美舰”的方法要求，就是一种很好的斗争策略。任何时候，我们都要牢牢把握主动权，不仅不被带节奏，还要让美国的每一次挑衅都会使问题朝着有利于我们的方向前进，让对手心生敬畏：粗暴干涉中国内政，只会搬起石头砸了自己的脚。
中国国家主权和领土完整不容侵犯，一个中国原则不可撼动。面临敌人的挑衅，每一个有热血的中国人都不会答应！这是最朴素的爱国主义情怀。
但台湾问题这样一个历史与现实交错的复杂难题，不可能靠意气用事解决。
有网友说，军事不是儿戏，是谋略，是权衡利弊，只有充分衡量多重因素，统筹全局抓根本才可能站上致胜的制高点。
解决台湾问题，从实质上来说，是怎么有利于我们就怎么干，而不是怎么解气就怎么干。我们期待早日统一，期待见证历史，但不是简单期待战争。
在维护国家主权、领土完整方面，中国政府和人民的决心很坚定，可我们绝不能意气用事，我们胸怀实现祖国统一的伟大目标，但是我们要步伐稳健，要讲究打法。
单就重要性而言，解决台湾问题当然十分重要，国人皆关心，但必须看到，横亘在中美之间的台湾问题，是两国实力的一场PK。我们坚信，中华民族不断走向伟大复兴，台湾问题的解决就会是一个必然结果。
回想过去70多年来，中国共产党一直为解决台湾问题、实现两岸统一而不懈努力，不断取得进展。在解决台湾问题上，我们党始终有着长远考虑和布局，对此，我们要有充分信心。
此外，耐心也不可或缺。保持定力，立足长远，用坚决有效手段不放任台独势力越走越远，才是明智之举。因此，我们既要旗帜鲜明、理直气壮地阐明我国在台湾问题上的原则立场，也要敢于斗争、善于斗争，在敌人的每一次挑衅中前进一步，持续积累胜势，推动台湾问题的解决朝着有利于我们的方向发展。
加快实现中华民族伟大复兴的进程，让老百姓的日子越过越有滋味，持续提升综合国力和国际地位，是我们笃定的目标，也是致胜的根本。
时与势在我们手中。不管他们如何作秀，祖国实现完全统一的趋势不可阻挡。
纵使风云变幻，历史终将见证台湾回到祖国怀抱！（via浙江宣传）
随着佩洛西的落地，国人的愤怒情绪瞬间被点燃。愤怒完全可以理解，因为被点燃的是广大国人最朴素的爱国情绪。
愤怒的同时，我们应该进一步思考，什么是解决台湾问题最有效的“打法”。
笔者相信，中国人民无比强大的民意，最终会转化成摧毁台独和反华势力的终极武器，践踏中国“红线”者必将为此付出沉重代价，历史不会浓缩于一个晚上，念念不忘，必有回响！
这段时间，佩洛西可谓出尽风头，赚足了全世界的眼球。
今年4月，佩洛西就闹出“访台”闹剧。
她先是通过媒体放风试探，但是临到成行又突然宣布自己新冠病毒检测呈阳性，不得已推迟了窜访台湾的计划。当时就有网友讽刺其是“战术性阳性”。
时隔仅三个月，她再次放风要窜访台湾。
不过这一次佩洛西的戏明显更足——公布了行程但没有提到“台湾”、飞机起飞后“失去踪迹”、长时间沉默后连发四条无关行程的推特。
不得不说，政治生涯即将谢幕的佩洛西堪称美国政客中的“戏精”。
但不论如何表演，这种行径再次证明，美方一些政客出于一己之私利，唯恐中美关系不紧张、唯恐台海不动荡、唯恐天下不乱的险恶用心。
任何挑战一个中国原则的行径都将被坚决挫败，任何支持“台独”分裂、违背历史潮流的企图都将以失败告终。
台湾自古以来就属于中国。这一点无须再论证。
时局动荡的岁月里，我们曾两次失去台湾，荷兰、日本一度将台湾占为己有，但也两次失而复得。
千秋青史难欺，“台湾自古以来就是中国领土不可分割的一部分”这一事实不会因为任何人、任何事而改变。
然而，历史不仅是关于过去的事件，还可以是关于现实和未来的预言。这个孤悬海外的宝岛终究成为完成祖国统一大业的最后一块拼图。
1949年，以蒋介石为首的国民党集团退守台湾，衍生出此后的一系列主权和领土问题。
1950年朝鲜战争爆发后，美国海军第七舰队驶入台湾海峡，阻挠人民解放军解放台湾，统一事业就此搁置。
尽管在1979年中美建交公报中明确“美利坚合众国承认中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府”，但美国“以台制华”的企图从来没有放弃。
自1979年美台“断交”至今的43年中，美国从未实际断绝与台湾往来，不断歪曲、篡改、虚化、掏空一个中国原则，不断为“台独”势力撑腰鼓气，宣布对台军售更是达100余次，意图将台湾打造成反华制华的桥头堡。
佩洛西执意窜访，是对台海现状严重的破坏性改变，更是美国对中国作出严肃政治承诺的背信弃义。
爱国诗人余光中写道，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。两岸分离以来，很多台湾同胞，思念大陆的家乡和亲人，而大陆也给予台湾以深情。
1979年元旦，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，郑重宣示了争取祖国和平统一的大政方针，两岸关系发展揭开新的历史篇章。1987年底，两岸同胞隔绝状态被打破，两岸经贸交往、人员往来和各项交流蓬勃发展，交往日益密切。
值得一提的是，1992年，两岸达成“九二共识”，双方都表明了“海峡两岸均坚持一个中国原则”和“努力谋求国家统一”的态度。
即使海峡阻隔，但两岸是手足同胞，有着血浓于水的情谊，这一点永远都不会改变。
其实，复盘佩洛西的“窜台”，拜登此前已经表达了作为一名总统的态度，并重申了一个中国立场。但最后又“无奈”表示这个事情管不了，尊重国会的独立性。
80岁的总统和82岁的佩洛西玩起这套“双簧”，戏份很足、套路很深，可谓“老谋深算”“老奸巨滑”。
佩洛西访台，甚至从其提出访台，就是对中国的挑衅，就拉开了“危机”的序幕，展开了大国博弈的“棋局”。
挑战中国“红线”不是个案。近年来，在新疆、台湾、香港等地区，在人权、关税、贸易、意识形态等领域，西方势力不断做局，就是想千方百计将中国拖入棋局，成为其棋子，从而制造亚洲版的“俄乌危机”。
政治较量需要胆量，更需要智慧。我们中国恰恰就是擅长在危机中“拱卒”，把问题变成际遇，总是能在重大危机中找到战略新机，于时代变局中开创发展新局。
正如有些网友说的，我们每一次谴责都有后续行动，可能大家没有留意到：
曾几何时，在南海声称与我们有争议的诸国挑衅行动不断，对他们越过红线的行动，我们除了予以谴责提出正告，往往配合有连绵不断的实际行动，不知不觉间，巴掌大小的永暑礁变成能起降飞机的大型岛礁，双方自由进入的黄岩岛变成了我们实际控制，相关国家逐渐也领悟到了什么，近年来南海岛礁摩擦几乎绝迹。
曾几何时，日本单方面实控钓鱼岛，我们的船只几乎无法进入，针对日本右翼妄图将钓鱼岛“国有化”的突发行径，从强烈谴责到现在，我们已经实现了钓鱼岛常态化巡航。
针对这次美国方面放任佩洛西窜访，与“台独”势力沆瀣一气的恶劣行径，看看我们东部战区的行动，解放军第一次以军演名义，在台湾四周水域和空域划出军事禁区，客观上形成军演期间进出台湾的飞机和舰船都面临风险，进而对台湾形成时间可控的包围，生动演绎了“敌进一尺、我还一丈”，同时进一步挤压台湾战略空间，实现步步为营。
佩洛西窜访是一颗“棋子”，中美大国博弈是一盘“棋局”。中国既不会落入圈套成为棋子，也不会为了一颗棋子掀翻整个棋盘。
正如毛主席所强调的：你打你的，我打我的，以我为主。回想领袖1958年指挥炮击金门时“只打蒋舰、不打美舰”的方法要求，就是一种很好的斗争策略。任何时候，我们都要牢牢把握主动权，不仅不被带节奏，还要让美国的每一次挑衅都会使问题朝着有利于我们的方向前进，让对手心生敬畏：粗暴干涉中国内政，只会搬起石头砸了自己的脚。
中国国家主权和领土完整不容侵犯，一个中国原则不可撼动。面临敌人的挑衅，每一个有热血的中国人都不会答应！这是最朴素的爱国主义情怀。
但台湾问题这样一个历史与现实交错的复杂难题，不可能靠意气用事解决。
有网友说，军事不是儿戏，是谋略，是权衡利弊，只有充分衡量多重因素，统筹全局抓根本才可能站上致胜的制高点。
解决台湾问题，从实质上来说，是怎么有利于我们就怎么干，而不是怎么解气就怎么干。我们期待早日统一，期待见证历史，但不是简单期待战争。
在维护国家主权、领土完整方面，中国政府和人民的决心很坚定，可我们绝不能意气用事，我们胸怀实现祖国统一的伟大目标，但是我们要步伐稳健，要讲究打法。
单就重要性而言，解决台湾问题当然十分重要，国人皆关心，但必须看到，横亘在中美之间的台湾问题，是两国实力的一场PK。我们坚信，中华民族不断走向伟大复兴，台湾问题的解决就会是一个必然结果。
回想过去70多年来，中国共产党一直为解决台湾问题、实现两岸统一而不懈努力，不断取得进展。在解决台湾问题上，我们党始终有着长远考虑和布局，对此，我们要有充分信心。
此外，耐心也不可或缺。保持定力，立足长远，用坚决有效手段不放任台独势力越走越远，才是明智之举。因此，我们既要旗帜鲜明、理直气壮地阐明我国在台湾问题上的原则立场，也要敢于斗争、善于斗争，在敌人的每一次挑衅中前进一步，持续积累胜势，推动台湾问题的解决朝着有利于我们的方向发展。
加快实现中华民族伟大复兴的进程，让老百姓的日子越过越有滋味，持续提升综合国力和国际地位，是我们笃定的目标，也是致胜的根本。
时与势在我们手中。不管他们如何作秀，祖国实现完全统一的趋势不可阻挡。
纵使风云变幻，历史终将见证台湾回到祖国怀抱！（via浙江宣传）
【丹道体悟：谈丹功修炼中，对抗意念的运用！】
1、在丹功修炼中，有种比较特殊的心理现象，即让两相反的意念在同一时限内一起运演，而且是十分和谐、协调比如：《道乡集》的《养胎功法》云：“药入中宫后，仍以寂照主。但此时之寂照，必寂而照，照而寂，不寂不照，不照不寂，寂照至极处，自有天然之火候，自然之运动，不须神驭，不须息吹，如天地之气自行运用而不息也。”
一般而论，“寂”属静态，“照”属动态，二者显系对立。既然心里系念寂静，便不可能“照”，既然心里系念神照，便不可能“寂”。
但是，在内丹修持中，这两种对抗的意念，却可以协同运演。《道乡集》还特别指出“寂照为养胎之、本”，可见它在丹功中的重要作用。
《悟真外篇》的《交会论》有一段“采取交会口诀”：“忘里觅，觅里忘，忘中见，见中忘，阳生矣；忘中采，采中忘，忘里升，升里见，见里变，铅成矣；定中起，意中升，忘中用，铅引汞矣；铅合汞于内，精会神于外，交会矣；铅汞精神，合二为一，却将一念使之落黄庭，归鼎矣。”
这里的“忘”、“觅”、“见”、“采”、“用”等显系对抗的意念，一般而论，既“忘”，忘掉一切，就不可能再寻觅、相见并采取、运升和运用了。但在内丹修炼中，二者却能协同运演，并产生良好的功效。
《合宗明道集》的《小周天河车纲领论》引冲虚日：“当机在吸，则顺吸机而升乾。升不降非全不降，以灭阖辟，乃不重于降，而专重于升，只见升不见降也。当机在呼，则顺呼机而降坤，降不升非全不升，但其升若无，而专重于降，只见降不见升也。此乃周天先后二气消息之机也。”
升同降是两个对抗的意念，一般而论，在同一时限内，意既在升就不能降，意既在降，就不可能升。但在丹功修持中却可以让二者协同运演，以适应内外气的升降规律。
所以会出现上述这种情况，这是由于丹功修炼到一定阶段的独特需要。
2、就寂与照的协同运演来说，丹功在实现了凝神入气穴之后，便要固守丹田进行温养，以便孕育、催化、集聚真气。这时除要保持并深化虚静心态之外，还要通过微弱的心理运演，以促进内丹的形成。
所谓“寂而照，照而寂”，正是在这样的情况下出现的。此时，主体既要用无念之念来尽量弱化自我意识，又要轻轻运用神光和目力激惹丹田部位，以引发内在气机。因为只有依靠寂静的心态，“照”才得以进行，才能够对丹田发挥激惹作用；而神光、目力的默默下照丹田，又可以促进心态的进一步虚静。二者是相反而相成的。“寂而又寂，照而复照”，神的品位便不断提升，真气也就不断激发出来了。
就忘与觅等的协同运演来说，内丹功在采药结丹过程中，一方面要运用“忘”字诀，同时又要进行觅、见、采等心理作为。
不断进行主动性遗忘，是为了保持虚静的心态，而金丹的基础真精，也只能在虚静的心态中去觅，去见，去采，即所谓“恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精”《悟真篇》。
王沐说：“称恍惚，称杏冥，均阐明此基础之物并非有形有质，乃气氤氲于五脏百骸之中，讲寻、讲觅，即指出必须以神为体，以意为用，从似有如无之中取而炼之。”
所以说，此时修炼既要在恍恍惚惚之中寻觅，又要在寻觅中恍恍惚惚，绝不可顾此失彼。要尽量让两个对抗的意念紧密配合，相互依存。这样，才能取得良好的效果。
就升与降的协同运演来说，当人体深吸气时，吸气肌收缩，胸部外扩，腹部鼓起，外部呈上升态势，但此时膈肌下降；当人体深呼气时，吸气肌舒张，腹部凹陷，外部呈下降态势，但此时膈肌上升。古人将人体呼吸时膈肌的升降和腹肌的张缩及其对丹田、经脉的激惹作用，称作内呼吸或先天之气。这样外内呼吸便出现了这样的关系：吸气时后天之气升，但先天之气降；呼气时后天之气降，但先天之气升。
《金仙证论》说：“外面之气降，里面之气则过我而升；外面之气升，则里面之气过我而降。”《道窍谈》说：“以内息踵外息，以外息踵内息，以息息踵息息。”说的都是这种内外呼吸的升降关系。古人说：“人之呼出，则气枢外转而辟；吸入，则气枢内转而阖，是气之常度也。”
这是就外呼吸而言。古人又说：“天根阖辟，犹人之呼吸也。呼则接天根，是谓辟也；吸则接地根，是谓阖也。”
这是就内呼吸而言。这样外内呼吸又出现了这样的关系：当呼气时，人体内在气机便处于“开”的态势；当吸气时，人体内在气机便处于“合”的态势。上面便是人体气机的升降开合规律。
根据这一规律，周天功运演，在吸气升乾时，虽然要“专重于升”，但同时又要稍稍留意降，而不是“全不降”；在呼气降坤时，虽然要“专重于降”，但同时又要轻轻留意升，而不是“只见降不见升”。这样兼顾升降的协同运演，将大大助于真气的萌发和真气的循周天运行。
3、丹功中两种对抗意念所以能够协同运演，有下面几点原因：
一、因为它仅仅是一种心理运演，心理运演是可以一心两用的。
二、因为高度虚静的心态，给相互对抗的意念创造了一个可以互相结合、互相渗透、互相融化的内环境。
三、因为有真意在进行潜在的调控。《青华秘文》说：“意者岂特为媒而已，金丹之道自始至终不可离也。”
所谓真意，其实就是丹功态中表现出来的高度纯化、净化和模糊化的自我意识，是全部作功意念和修持体证的凝缩，它自始至终对功态发挥调控作用。功夫越深，真意的调控功能便越强。
对抗意念的协同运演，符合阴阳和合、阴阳运转的规律。古人早就指出：“一阴一阳之谓道。”《太平经》说：“天地之性，阳为阴，阴为阳，故阳当变于阴，阴当变于阳。”
《丹经极论》说：“阴阳运转，皆乾坤之妙用。”因为阴阳二气是始终不停地在运动变化着的；气的聚散，就是阴阳的相互推荡；气的升降，就是阴阳的相互感召；气的氤氲，就是阴阳相互揉合。
“若阴阳之气，则循环迭至，聚散相荡，升降相承，氤氲相揉。盖相兼相制，欲一之不能。此其所以屈伸无方运行不息，莫或使之。”
宋张载在《正蒙》中说的这段话是很在理的。丹功中的“寂而照，照而寂”，“忘里觅，觅里忘”，和“升中降，降中升”等等，正是体现了阴阳和合、阴阳运转的规律。
1、在丹功修炼中，有种比较特殊的心理现象，即让两相反的意念在同一时限内一起运演，而且是十分和谐、协调比如：《道乡集》的《养胎功法》云：“药入中宫后，仍以寂照主。但此时之寂照，必寂而照，照而寂，不寂不照，不照不寂，寂照至极处，自有天然之火候，自然之运动，不须神驭，不须息吹，如天地之气自行运用而不息也。”
一般而论，“寂”属静态，“照”属动态，二者显系对立。既然心里系念寂静，便不可能“照”，既然心里系念神照，便不可能“寂”。
但是，在内丹修持中，这两种对抗的意念，却可以协同运演。《道乡集》还特别指出“寂照为养胎之、本”，可见它在丹功中的重要作用。
《悟真外篇》的《交会论》有一段“采取交会口诀”：“忘里觅，觅里忘，忘中见，见中忘，阳生矣；忘中采，采中忘，忘里升，升里见，见里变，铅成矣；定中起，意中升，忘中用，铅引汞矣；铅合汞于内，精会神于外，交会矣；铅汞精神，合二为一，却将一念使之落黄庭，归鼎矣。”
这里的“忘”、“觅”、“见”、“采”、“用”等显系对抗的意念，一般而论，既“忘”，忘掉一切，就不可能再寻觅、相见并采取、运升和运用了。但在内丹修炼中，二者却能协同运演，并产生良好的功效。
《合宗明道集》的《小周天河车纲领论》引冲虚日：“当机在吸，则顺吸机而升乾。升不降非全不降，以灭阖辟，乃不重于降，而专重于升，只见升不见降也。当机在呼，则顺呼机而降坤，降不升非全不升，但其升若无，而专重于降，只见降不见升也。此乃周天先后二气消息之机也。”
升同降是两个对抗的意念，一般而论，在同一时限内，意既在升就不能降，意既在降，就不可能升。但在丹功修持中却可以让二者协同运演，以适应内外气的升降规律。
所以会出现上述这种情况，这是由于丹功修炼到一定阶段的独特需要。
2、就寂与照的协同运演来说，丹功在实现了凝神入气穴之后，便要固守丹田进行温养，以便孕育、催化、集聚真气。这时除要保持并深化虚静心态之外，还要通过微弱的心理运演，以促进内丹的形成。
所谓“寂而照，照而寂”，正是在这样的情况下出现的。此时，主体既要用无念之念来尽量弱化自我意识，又要轻轻运用神光和目力激惹丹田部位，以引发内在气机。因为只有依靠寂静的心态，“照”才得以进行，才能够对丹田发挥激惹作用；而神光、目力的默默下照丹田，又可以促进心态的进一步虚静。二者是相反而相成的。“寂而又寂，照而复照”，神的品位便不断提升，真气也就不断激发出来了。
就忘与觅等的协同运演来说，内丹功在采药结丹过程中，一方面要运用“忘”字诀，同时又要进行觅、见、采等心理作为。
不断进行主动性遗忘，是为了保持虚静的心态，而金丹的基础真精，也只能在虚静的心态中去觅，去见，去采，即所谓“恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精”《悟真篇》。
王沐说：“称恍惚，称杏冥，均阐明此基础之物并非有形有质，乃气氤氲于五脏百骸之中，讲寻、讲觅，即指出必须以神为体，以意为用，从似有如无之中取而炼之。”
所以说，此时修炼既要在恍恍惚惚之中寻觅，又要在寻觅中恍恍惚惚，绝不可顾此失彼。要尽量让两个对抗的意念紧密配合，相互依存。这样，才能取得良好的效果。
就升与降的协同运演来说，当人体深吸气时，吸气肌收缩，胸部外扩，腹部鼓起，外部呈上升态势，但此时膈肌下降；当人体深呼气时，吸气肌舒张，腹部凹陷，外部呈下降态势，但此时膈肌上升。古人将人体呼吸时膈肌的升降和腹肌的张缩及其对丹田、经脉的激惹作用，称作内呼吸或先天之气。这样外内呼吸便出现了这样的关系：吸气时后天之气升，但先天之气降；呼气时后天之气降，但先天之气升。
《金仙证论》说：“外面之气降，里面之气则过我而升；外面之气升，则里面之气过我而降。”《道窍谈》说：“以内息踵外息，以外息踵内息，以息息踵息息。”说的都是这种内外呼吸的升降关系。古人说：“人之呼出，则气枢外转而辟；吸入，则气枢内转而阖，是气之常度也。”
这是就外呼吸而言。古人又说：“天根阖辟，犹人之呼吸也。呼则接天根，是谓辟也；吸则接地根，是谓阖也。”
这是就内呼吸而言。这样外内呼吸又出现了这样的关系：当呼气时，人体内在气机便处于“开”的态势；当吸气时，人体内在气机便处于“合”的态势。上面便是人体气机的升降开合规律。
根据这一规律，周天功运演，在吸气升乾时，虽然要“专重于升”，但同时又要稍稍留意降，而不是“全不降”；在呼气降坤时，虽然要“专重于降”，但同时又要轻轻留意升，而不是“只见降不见升”。这样兼顾升降的协同运演，将大大助于真气的萌发和真气的循周天运行。
3、丹功中两种对抗意念所以能够协同运演，有下面几点原因：
一、因为它仅仅是一种心理运演，心理运演是可以一心两用的。
二、因为高度虚静的心态，给相互对抗的意念创造了一个可以互相结合、互相渗透、互相融化的内环境。
三、因为有真意在进行潜在的调控。《青华秘文》说：“意者岂特为媒而已，金丹之道自始至终不可离也。”
所谓真意，其实就是丹功态中表现出来的高度纯化、净化和模糊化的自我意识，是全部作功意念和修持体证的凝缩，它自始至终对功态发挥调控作用。功夫越深，真意的调控功能便越强。
对抗意念的协同运演，符合阴阳和合、阴阳运转的规律。古人早就指出：“一阴一阳之谓道。”《太平经》说：“天地之性，阳为阴，阴为阳，故阳当变于阴，阴当变于阳。”
《丹经极论》说：“阴阳运转，皆乾坤之妙用。”因为阴阳二气是始终不停地在运动变化着的；气的聚散，就是阴阳的相互推荡；气的升降，就是阴阳的相互感召；气的氤氲，就是阴阳相互揉合。
“若阴阳之气，则循环迭至，聚散相荡，升降相承，氤氲相揉。盖相兼相制，欲一之不能。此其所以屈伸无方运行不息，莫或使之。”
宋张载在《正蒙》中说的这段话是很在理的。丹功中的“寂而照，照而寂”，“忘里觅，觅里忘”，和“升中降，降中升”等等，正是体现了阴阳和合、阴阳运转的规律。
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