嫁好老公的女命有哪些?
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【弃命从煞格印绶不一定为忌】

若四柱当中,煞神透出结党成局而呈独大之势,日主衰弱不堪虚浮,又无印绶比劫扶助,则作弃命从煞论。若印绶比劫有强根栽培,日主有依,则不可作弃命论。

要强调的是,弃命从煞格中,关键要看印绶意向如何。要知道,印绶一方面可以泄耗煞气生助日主,另一方面印绶也可挡伤食来护煞。

当局中印绶归禄长生通根之时,则印绶自然独立可以泄煞神气势来转生救助日主,则依然按煞印格局看,若印绶衰微依倚七煞,则子(印)从父(煞)就自然成为护煞之神,这种情况作弃命从煞论。

从煞格弃命得印绶护煞,其贵尤甚,走伤食运照样可以发贵。

从煞格要成立有两个条件:一者日主虚浮;二者七煞猖狂独大;最忌日主裁根以身敌煞,也忌伤食冲对煞神,必有大难。

《三命通会•六神篇》赋云:“七煞用财,岂宜得禄。” 其释: “此言煞旺太过,日主无依,又加用财生煞,则日愈弱而煞愈旺矣。当之不能,远之不可,只得弃命相从以免侵凌之患。运行财煞旺地,不易始从之心;一遇岁运归禄,日主恃强乃与煞战,以寡敌众,岂能胜乎,凶可知矣。”

从煞格中以印护煞最为上乘,其次财神党煞,最劣者局中杂有虚浮比劫或伤食者,则以常格论。

弃命从煞格局,最要讲究日干刚柔。阳干从煞较为少见,也较难成立,阴干从煞比较常见,也较容易从煞。

阳干从煞成格,虽主富贵,亦恐心术不正,不得善终或者早夭。阴干从煞合格,则主富贵唾手可得,且功名长远。

古歌云:五阳生日全逢煞,弃命相从寿不坚;如是五阴逢此地,身衰煞旺吉堪言。

又云:西方金位坐临柔,不怕休来不怕囚;鬼煞生旺多发福,功名催促上瀛洲。

从煞格首看日主自坐之支,坐支为日干长生禄旺之乡,绝无从格可言。阳干只要局中或身下有一丝根基,则亦不作从格论。阴干坐下余气墓库等浅弱之根,只要局中冲去合化而煞党成局,亦可作从煞论。

比如:丙寅、丙午、丙戌三日,丙火自坐长生、帝旺、库墓之地,绝无从煞格一说。

又如:癸丑日癸水自坐余气之地,但只要局中土神司令成党,亦可作从煞论。余例仿此。

关于甲木是否能从煞, 《三命通会》有云:“水火土金皆从,惟阳木不能从,死木不受斧斫,反遭其伤故也。” 其说以为甲木无从煞之理,此备为一说。

乙木从煞,只有乙酉、乙丑、乙巳三日为主,月令时支皆逢酉丑巳字,煞星元神辛金透出皆作从煞论。乙卯、乙未、乙亥此三日无从煞之理。

乙木从煞格是诸从煞局中最上乘者。《三命通会》云:“乙日秋生官最强,喜逢辛煞反荣昌;蛇牛宜见嫌南火,微水扶持入庙廊。”

其释:“乙日秋官本庚,宜见煞则利,无煞虽功名未若煞而易成。若官煞互见,遇印绶则无嫌,孤庚无煞则名利进退,或白身异路之拟。今世达官多用煞,故煞胜官。若遇丙火及土,无印入南不吉。”

比如民国许世英造:癸酉、辛酉、乙丑、辛巳此一四柱,特别适合《三命通会》此一诗诀。关于许世英造,韦千里的《千里命稿》、林庚白的《人鉴•命理存验》中都讨论过此一命造,两人皆以为身弱用印化煞来论为妥;而以为作从煞格看颇为牵强,尤其是许氏中运走戊午、丁巳,旺火地升官发达,更是犯从煞格大忌。

按此来看韦林两氏论命皆非通融之见,此一从煞格,有印护煞最为上乘,运行南方伤食之乡,原命有印护煞去食存财,财旺生煞而煞星越旺,是以升官进职不可言述。

大凡用神得十神护卫,虽行忌神之地也无妨,仍作吉运看,比如甲木生于酉月,局中有壬癸水印卫官,运行南方伤食之乡,亦作好运看,缘印能制伤护官星,原局难破。正所谓“甲生八月禄当时,最怕卯丁来破之;谁信北行终富贵,运南有水亦能支”是也。

丙日从煞,以丙子日为主,丙申、丙辰两日次之;丙寅、丙午、丙戌此三日绝无从煞一说;丙日从煞较为少见。

丁日从煞也颇为稀少,以丁亥日为主,格局亦不高。大凡丙丁日煞势猖狂,一有印星就作煞印官印议论,运东南乡发达。若其煞旺印浅水盛木浮,湿木难生火,纵有煞印之名,再运走北方水地、亦多夭多贫,必然应验。

戊日从煞格以戊寅日为主,生于春令局中不可见一丝火星方可成立。若生于春令见丙丁火露出者,必作煞印推,运入南方作高命看,十不失一。

戊日未月,纵局中亥卯未成局也不作从煞看,以身强官旺议论,要印绶助身,方可大贵。

己日从煞格较为多见,以己卯、己亥、己未三日为主,生于卯月最佳,其格较之乙木从煞格稍次。

庚日从煞,以地支寅午戌火局透出火神为主,但恐夭寿。若地支伏火不透煞星,透土印者火旺土焦,平生也多劳碌凶险。

辛日从煞,极为少见。

壬日从煞,以巳午未月为主;戌月水旺进气不论。壬寅、壬辰日则作壬骑龙背看。

癸日从煞,以癸未日为主;生于巳午未戌辰月,只要火土成局,悉可合格。

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