2018年3 月7日
一日一悟:若要相貌美,先要心灵美。
美貌也是一种福报,宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相;许多品行不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。
实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
一日一悟:若要相貌美,先要心灵美。
美貌也是一种福报,宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相;许多品行不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。
实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
《一欲一世界.》篇:
佛说:
“六道众生”皆有“佛性”,皆可以“成佛”。只因心性“无明”,“真如本心”被无明蒙蔽。[玫瑰]
佛说:
“十方三世诸佛”,分遍十方世界。这“十方世界”是指“心界”,也是“心中的世界”。[玫瑰]
佛说:
“众生”肉眼看到的世界,实则是“众生”心中“折射”出的世界。也是“众生心界”的“世界影子”。[玫瑰]
佛说:
“世界”是“虚的”。“心界”是“实的”。“心界”是“心界”的“真元”;“世界”是“心界”的“影子”。就像是一棵树,只有“树心”存活,“树”才能发芽和成长。所以,“修心养性”是治理世界的“根本”,是“治本”。[玫瑰]
佛说:
“人类的心性”决定着人类的“品行”是否端正,态度是否端正,行为是否端正。[玫瑰]
佛说:
“心性”是“众生的想行识”的“起源地”。就像是“黄河”的发源地一样,孕育着华夏几千年。[玫瑰]
佛说:
“修心养性”是治理国家的最智慧的“真理”。是“光明”江山社稷的“千秋伟业”。如果“人民”人人都“修身养性”,“修心养性”,“身心合一”,乃“天地合一”也。[玫瑰]
佛说:
“心”不“妄动”,则“世界”不妄动。“世界”是“心灵”的影子。生活之所以“现实”,是因为“人类的心灵”贫瘠,“德行不富有”。[玫瑰]
佛说:
“心灵美”是一种“真善美”。因此,拥有一颗“真善美的心灵”是维护世界“正义和平”的最大的力量源泉。[玫瑰]
佛说:
“修身”不如“修心”;“修心”不如“养性”。培养孩子的良好“性格”是最大的“功德”,也是祖国最大的“希望”,是明天的“小太阳”。[玫瑰]
佛说:
“修心养性”需要“明心见性,开花见佛”。所以,“明心见性”需要“声闻”知识文化教育,全面“实践”和“真知”;“开花见佛”需要“缘觉”人生百态,体解大道的“智慧”和“真理”。[玫瑰]
佛说:
“声闻”是见多识广,开阔眼界,心界,意识界,从身入心;“缘觉”是领悟人生百态,用心感悟人生的真谛(苦集灭道),“看破”和“放下”红尘世界,菩萨六度万行。[玫瑰][玫瑰]
佛说:
“世界”是“心界”的影子倒像。真善美的“心灵”造就“真善美的世界”;假丑恶的“心灵”造就“假丑恶的世界”。现在的“心灵”是什么样子,直接反映出“现在的世界”是什么样子的。[玫瑰]
佛说:
“好心”+“善心”+“慈悲心”种出来的“世界”是真善美的“世界”。真是太美丽的世界了。[玫瑰]
佛说:
“治理国家”的根本方略是“种心”,而且是种一颗“好心”+“善心”+“慈悲心”。因此,培养“孩子”最大的“功德”是播种“好心+善心+慈悲心”。善哉善哉。
佛说:
“六道众生”皆有“佛性”,皆可以“成佛”。只因心性“无明”,“真如本心”被无明蒙蔽。[玫瑰]
佛说:
“十方三世诸佛”,分遍十方世界。这“十方世界”是指“心界”,也是“心中的世界”。[玫瑰]
佛说:
“众生”肉眼看到的世界,实则是“众生”心中“折射”出的世界。也是“众生心界”的“世界影子”。[玫瑰]
佛说:
“世界”是“虚的”。“心界”是“实的”。“心界”是“心界”的“真元”;“世界”是“心界”的“影子”。就像是一棵树,只有“树心”存活,“树”才能发芽和成长。所以,“修心养性”是治理世界的“根本”,是“治本”。[玫瑰]
佛说:
“人类的心性”决定着人类的“品行”是否端正,态度是否端正,行为是否端正。[玫瑰]
佛说:
“心性”是“众生的想行识”的“起源地”。就像是“黄河”的发源地一样,孕育着华夏几千年。[玫瑰]
佛说:
“修心养性”是治理国家的最智慧的“真理”。是“光明”江山社稷的“千秋伟业”。如果“人民”人人都“修身养性”,“修心养性”,“身心合一”,乃“天地合一”也。[玫瑰]
佛说:
“心”不“妄动”,则“世界”不妄动。“世界”是“心灵”的影子。生活之所以“现实”,是因为“人类的心灵”贫瘠,“德行不富有”。[玫瑰]
佛说:
“心灵美”是一种“真善美”。因此,拥有一颗“真善美的心灵”是维护世界“正义和平”的最大的力量源泉。[玫瑰]
佛说:
“修身”不如“修心”;“修心”不如“养性”。培养孩子的良好“性格”是最大的“功德”,也是祖国最大的“希望”,是明天的“小太阳”。[玫瑰]
佛说:
“修心养性”需要“明心见性,开花见佛”。所以,“明心见性”需要“声闻”知识文化教育,全面“实践”和“真知”;“开花见佛”需要“缘觉”人生百态,体解大道的“智慧”和“真理”。[玫瑰]
佛说:
“声闻”是见多识广,开阔眼界,心界,意识界,从身入心;“缘觉”是领悟人生百态,用心感悟人生的真谛(苦集灭道),“看破”和“放下”红尘世界,菩萨六度万行。[玫瑰][玫瑰]
佛说:
“世界”是“心界”的影子倒像。真善美的“心灵”造就“真善美的世界”;假丑恶的“心灵”造就“假丑恶的世界”。现在的“心灵”是什么样子,直接反映出“现在的世界”是什么样子的。[玫瑰]
佛说:
“好心”+“善心”+“慈悲心”种出来的“世界”是真善美的“世界”。真是太美丽的世界了。[玫瑰]
佛说:
“治理国家”的根本方略是“种心”,而且是种一颗“好心”+“善心”+“慈悲心”。因此,培养“孩子”最大的“功德”是播种“好心+善心+慈悲心”。善哉善哉。
若要相貌美,先要心灵美
美貌也是一种福报,宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相;
许多品行不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。
相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
美貌也是一种福报,宽厚的人多半一脸福相,性情柔和的人面相柔和美丽。性格格外粗暴的人,总是一脸的凶相;
许多品行不太好的中老年妇女,往往一脸的刻薄相,这就是所谓的薄命相、克夫相。实际上不是生就的相貌,而是长期的心与行为的修炼在脸上的投影,这些相貌也在预示着其未来的命运。
相术也就是一种经验积累,相由心生,由脸观心,由心知未来。
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