#李世民[超话]#
武侠小说源自唐朝
唐代的文言短篇小说。内容多传述奇闻轶事,后人称为唐传奇。唐传奇反映面非常广阔,生活气息也比较浓厚。它的出现,标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
唐传奇内容丰富多彩,其语言一般用散体,但多用四字句,句法较整齐。沿袭了六朝志怪小说的传统。
从整个唐代传奇的发展过程来看,初盛唐时期是它的初步发展阶段。王度所做的《古镜记》、显灵、治病以及反映阴阳变化的各种灵异现象,和六朝志怪小说相比还没有明显的进步。无名氏的《补江总白猿记》和张鷟的《游仙窟》则在人物描写和情节安排方面有所着力。
中唐时期是传奇小说的黄金时代,其内容以反映现实生活为主,即使谈神说怪,也往往具有社会现实性。
这时期的代表作:沈既济的 《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》
反映爱情的主题,也是这一时期的重要内容,或写神怪、或写人间的爱情故事,都充满了人生的气息。这类作品如《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》等,在所有唐代传奇创作中,是成就最高的。它们大多歌颂坚贞不渝的爱情,谴责封建礼教和门阀制度对女性的迫害,创造了许多美好的妇女形象。其中《霍小玉传》能够联系广阔的社会生活来描写爱情和刻画人物,结构谨严,形象完美,在反映唐代女子悲苦命运的同时,也揭示了豪门贵族与市井细民之间的对立矛盾,是唐代传奇中的佳篇。
到了晚唐时期,出现大批描写剑侠生活的新题材,成为后世武侠小说的源头。作家们歌颂排难解纷的侠义精神,实际上表现了当时社会弱势群体对于那些仗义除奸的侠客的热切期望,这种强烈期望的背后,反映的是社会的黑暗与不公。这类小说最著名的有《虬髯客传》、《聂隐娘传》、《昆仑奴》等。
武侠小说源自唐朝
唐代的文言短篇小说。内容多传述奇闻轶事,后人称为唐传奇。唐传奇反映面非常广阔,生活气息也比较浓厚。它的出现,标志着中国古代短篇小说趋于成熟。
唐传奇内容丰富多彩,其语言一般用散体,但多用四字句,句法较整齐。沿袭了六朝志怪小说的传统。
从整个唐代传奇的发展过程来看,初盛唐时期是它的初步发展阶段。王度所做的《古镜记》、显灵、治病以及反映阴阳变化的各种灵异现象,和六朝志怪小说相比还没有明显的进步。无名氏的《补江总白猿记》和张鷟的《游仙窟》则在人物描写和情节安排方面有所着力。
中唐时期是传奇小说的黄金时代,其内容以反映现实生活为主,即使谈神说怪,也往往具有社会现实性。
这时期的代表作:沈既济的 《枕中记》和李公佐的《南柯太守传》
反映爱情的主题,也是这一时期的重要内容,或写神怪、或写人间的爱情故事,都充满了人生的气息。这类作品如《任氏传》《柳毅传》《霍小玉传》《李娃传》《莺莺传》等,在所有唐代传奇创作中,是成就最高的。它们大多歌颂坚贞不渝的爱情,谴责封建礼教和门阀制度对女性的迫害,创造了许多美好的妇女形象。其中《霍小玉传》能够联系广阔的社会生活来描写爱情和刻画人物,结构谨严,形象完美,在反映唐代女子悲苦命运的同时,也揭示了豪门贵族与市井细民之间的对立矛盾,是唐代传奇中的佳篇。
到了晚唐时期,出现大批描写剑侠生活的新题材,成为后世武侠小说的源头。作家们歌颂排难解纷的侠义精神,实际上表现了当时社会弱势群体对于那些仗义除奸的侠客的热切期望,这种强烈期望的背后,反映的是社会的黑暗与不公。这类小说最著名的有《虬髯客传》、《聂隐娘传》、《昆仑奴》等。
周作人在《关于鲁迅之二》中说,鲁迅小说所受影响,一是果戈理,二是显克微支,三是夏目漱石。“高尔基虽已有名⋯⋯但豫才不甚注意,他所最受影响的却是果戈里,《死魂灵》还居第二位,第一重要的还是短篇小说《狂人日记》《两个伊凡尼支打架》,喜剧《巡按》等。波兰作家最重要的是显克微支……用幽默的笔法写阴惨的事迹,这是果戈里与显克微支二人得意的事。《阿Q正传》的成功其原因亦在于此,此盖为不懂幽默而乱骂乱捧的人所不及知者也。……豫才后日所作小说虽与漱石作风不似,但其嘲讽中轻妙的笔致实颇受漱石的影响,而其深刻沉重处乃自果戈里与显克微支来也。”这是我读到的关于鲁迅小说的最言简意赅的论述。
—— 张宗子《风容》
—— 张宗子《风容》
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【《一团坚冰》登上豆瓣新书速递】
《一团坚冰》是青年作家杨知寒的中短篇小说集。
故事是藏人的好地方。九篇东北故事,里面藏着许许多多在人世严寒里行走的人:
迟敏开枪终结了妹夫的性命,却终结不了两家人数十年的恩怨;
少女逃学隐身于公交终点站旁的佛寺之中,她既在逃避,也在追求;
连续更新八年的朋友圈终于中断,瑞贝卡消失于网络,李小瑞消失于人生;
坐在蓝桥饭店吃着雪衣豆沙的老戏子,等待门帘突然被掀开,等待一出戏再次被唱响……
人如同一团巨大的坚冰,谁又真的能在里面藏进火种呢?
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《一团坚冰》是青年作家杨知寒的中短篇小说集。
故事是藏人的好地方。九篇东北故事,里面藏着许许多多在人世严寒里行走的人:
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少女逃学隐身于公交终点站旁的佛寺之中,她既在逃避,也在追求;
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人如同一团巨大的坚冰,谁又真的能在里面藏进火种呢?
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