昨晚与我的小迷妹出去浪，又被她一顿夸，
“姐姐你又漂亮唱歌又好听笑起来又好看，好喜欢你呀”
“你前世一定是喝了孟婆汤忘情水”
“看，这是朕为你打下的江山”
……
这些梗呢，我也还算是接得住，
还有啊，特别喜欢她的仙女带！
我们还尝试了，网上特别火的背对背翻身抱，90º哎，没有风险，纯属娱乐～
后面去KTV，发现我现在唱歌都特别伤情了，压抑着嗓子，也可能是咳嗽的缘故吧，但更多是歌词写到心坎里了，还不如嗨几首五月天来得痛快！
心情复杂到cry，兴许是经历的太多了，即便再崇尚与浪漫主义，还是应该着眼于现实的小美好呢

#剧版镇魂[超话]#续摊第二晚。小剧场打卡二。
p 1感冒的赵云澜把自己的冲风衣脱下来给了沈巍。（dbq 小声bb 我看着他俩的背影想到了看这是朕为你打下的江山。看远景就想到了昆仑君和小鬼王在这世间浪里个浪）。
p 2巍巍自己把学生给的水瓶盖拧开，然后把水递给了赵云澜。冲鸭澜真的是可爱top1[给你小心心]了。
p3哈哈哈看到这完全只想得到前几天网友p的:看这是云澜怕我凉着给我的衣服。
p4是难得的顺毛巍吖[女孩儿]。
p5是超级喜欢的小巍吖[女孩儿]。
p6是自觉靠上去的感冒澜和拍一拍枕头你乖乖的让云澜靠着好好休息的巍巍吖[泪]
p7和p8哈哈哈哈哈哈是我的沙雕

（划掉，。p8是难忘的wow[笑而不语]）

ojbk十一月都过去五天了，我还在原地，看着隔壁[微笑]

【如何布施功德最大】
达摩祖师从印度来到中国，正是梁武帝主政的时候。梁武帝是一个虔诚的佛教徒，平常建筑寺院，广度僧侣、印经造像，甚至自己素食，讲经，可以说布施，修福，做了不少功德。当他听说从印度来了一位高僧达摩祖师，就礼请他到宫中问法：“朕自从主政以来，建寺度僧行善不断请问有甚么功德”

达摩祖师回答：“了无功德”
梁武帝好像被浇了一盆冷水，心想“我做了那么多善事，你不但不赞美我，怎么还说没有功德呢？”因此不免对达摩祖师心生反感，而达摩祖师也觉得与他无缘，于是拂袖而去。

达摩祖师回答“了无功德”错了吗？梁武帝认为自己造寺庙，度僧尼，印经典，说佛法，有功德，错了吗？都不错！梁武帝所作建寺度僧的功德，是有为的功德，多做多得，少做少得。达摩祖师讲的功德，是功德性，自性的功德本来具足，并不因为我现在布施，做慈善，功德就有所增加，不做就有所减少。所以有为的功德可以说多说少，无为的功德性则不能论多论少。

在《金刚经》里也提到福德与福性的问题。福德，从因果来讲，当然可以论多论少，行善修福，多做多得，少做少得；福德的自性，则不容以有无的对立观念来论多论少。所以，达摩祖师从本体上来讲功德，梁武帝还没有那样深的领悟，所以彼此不能相契。

梁武帝之所以能成为一代君王，其实也就是因为他在过去世曾经布施、行善。因此，在佛门里有一首赞叹梁武帝及说明布施功德的偈语：
三宝门中福好修，一文施舍万文收。
不信但看梁武帝，曾施一笠管山河。

梁武帝过去世曾是一个樵夫，有一天，打完柴回家的途中，突然下起雨来，他看到一尊佛像在露天里被雨淋着，就把戴在自己头上的斗笠布施给这一尊佛像。由于他布施的功德，后来感得成为一代帝王的果报
　　
不过，这种有为的果报并非究竟，譬如，即使做了帝王，福报用尽，还是会再堕落。所以，福德可以说多说少，说有说无；而福德性，即使是堕落到地狱，饿鬼，畜生，五趣流转，六道轮回，我们的真如自性，福德性，始终没有损减分毫
　　
布施，设斋究竟是否有功德，就看是从甚么层次来讲。如果从有为法来看，布施必定有功德布施犹如播种，有播种，因缘成熟，必然有收获。所以布施是无尽的宝藏，你有布施，你就有储蓄，就有果报。一个人如果每天光是贪图别人的东西，是贫穷；常行喜舍，才是富贵
　　
布施也不一定要用钱财珍宝去布施，你心地善良，可以用说好话布施；你心里面有丰富的力量，可以用为人服务来布施。即使你不会说好话，没有力量为人服务，只要人家做好事，你心里随缘欢喜，随喜也是布施。每个人心里都有随喜，随心，随口，随力的功德宝藏，所以我们应该把储蓄在我们自己心田里的宝藏，随时布施，这才是致富之道
　　
布施是“人天三福行”之一，布施是通往人天的道路，你有布施，你就有道路，就能到达目标布施如桥梁，人与人之间的人际沟通，如同过河须要桥梁。布施是人我之间的桥梁，我说你的好话，我就能和你沟通，我有利益给你，帮助你，我就能和你沟通

布施如田地，你有田地，你才能有收成，你有布施的种子，将来才能开花结果。过去有一个小女孩，父母双亡，沦为乞丐。有一天，她到寺院去拜佛，看到很多的信徒打斋供众，当下生起一念随喜的好心；但是摸摸口袋，身上只有一个铜钱，是过去在垃圾堆上捡到的，就把它拿出来布施。大和尚知道了，亲自来为她上堂说法，为她诵经祈福
　　
这个贫穷的小女孩离开寺院以后，走到一棵大树下休息，不久就睡着了。这时皇后刚逝世不久，国王心里烦闷，和大臣出外郊游、打猎，见到树下发光，向前一看，是一个犹如仙女下凡般千娇百媚的女孩，非常欢喜，就把她迎回宫里，立为皇后
　　
贫穷的女乞丐，一下子贵为皇后，她心想“这必定是我布施所得到的功德，福报”因此为了感恩图报，她就从宫里带了财宝，要到这个寺院里去作大布施
　　
途中，她心想：当初我只布施一块钱，住持大和尚就亲自来为我诵经祝福，今天我再到寺院去大布施，这个大和尚不知要如何重视我呢
　　
当她来到寺院时，大和尚见都没有见她，只叫一个知客师为她诵经祝福。皇后不免感到生气失望，后来知客师说：施主！上一次你来，虽是一块钱，但那是你的真心里全部所有至诚恳切，那一块钱的功德无量无边，大和尚当然要为你诵经祝福。现在，你布施的财宝虽然多，不过，在我慢心之下，不算很多，所以由我为你祝福就够了
　　
布施，有所谓“心田事不同，功德分胜劣”有时候，同是布施一块钱，功德应该是一样的，不过，你的一块钱布施给国家修桥舖路，布施给学生做奖学金，这样的功德未来性就很大了。我的一块钱只是用来布施给儿女打牌，吃喝玩乐，由于田不同，对象不同，功德因此有胜劣同样的对象，你的一块钱布施给青年 做奖学金我的一块钱也是给青年做奖学金，不过，你的心里望报，你的心量很小，我的心广大无边，如此我的一块钱功德就大了。因此布施主要在于我们的发心；发心不同，功德就有胜劣之分一念虔诚，即使布施一块钱的功德，有时候与布施百万的功德是不相上下的。