宣化上人：宇宙白
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
宣化上人：宇宙白
◎一九八二年二月七日于洛杉矶金轮圣寺
以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。
冰天雪地，无数条细虫冻毙，且蛰眠，
静里观察，动中审谛，龙争虎斗常游戏，鬼哭神嚎幻化奇，
真实义绝言，不思议，当进趋，
大小泯，内外非，微尘遍，法界周，
囫囵个圆融，互相无碍，
双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源，
大慈悲普度，流血汗，不休息。
今天我要讲这首宇宙白，什么叫宇宙白呢？上下四方叫“宇”，往古来今称“宙”，合起来就是世界的别称。这和岳飞的“满江红”是遥遥相对的。岳飞当初与金兵大战，血染长江，因此他写成一首满江红的词，流传至今。而这首“宇宙白”，是在旧金山金山禅寺写的。
这宇宙白，不但是江白了，而且整个宇宙也都白了。怎么说是宇宙白呢？我们的金山禅寺，好像是一座大雪柜似的那么冰冷。以小范围来说，整座寺可说冷如冰霜。以大范围来说，可说整个世界都变成白的，没有黑暗了。所以以此为题。
在一九七二年金山禅寺曾举行诵“六字大明咒”第一次大法会，一连七昼夜的法会，大约有六十多人参加，日夜轮班二十四小时不停地念“六字大明咒”。为什么？为要祈祷世界和平，把世界的灾难无形中减少或免除。
因在那个时期常有人谣传说旧金山要大地震，我们要虔诚地持诵六字大明咒，使其不地震，所以日夜不停地继续轮班念，毫不偷懒来和天魔外道斗一斗。他们都想令旧金山地震，我们却要把它扭转过来，使其不地震。
大家都非常勇猛精进。我虽没参加，只是在后面监督他们，但我觉得很满意，因为人人都很认真地修持，没有倦意，精神饱满，所以令我高兴。我最高兴的是人人能修持，最不满意的是我的弟子，尤其出了家不用功，各处行虚伪、欺骗人。这是我最讨厌的，最不能容忍的。所以在这七天法会完毕之后，我写这首宇宙白作为纪念。
今天对大家讲这首宇宙白，作得好不好那不管，我根本不懂，我写出来就算了。第一句就说：
“冰天雪地”：金山禅寺，虽然不是世界闻名，但在美国，大家都知道。金山禅寺是雪柜，这座大雪柜像是冰天雪地一般，冷冰冰，不但寺冷，人也冷。每个人到金山禅寺都说：“哦！金山禅寺的人对人very cold，很冷淡的，一点也没有温暖。”所以到金山禅寺的人也都很绝望的，根本没有希望可言，因为人都是冷冰冰的。虫儿也被冻死了，没有warm，为的是没有worm，所以说冰者，冷也。雪地，雪者形容极冷的意思。
“无数条细虫冻毙”：不知有多少条小虫被冻死。这些小虫就包括我们人体上的菌虫。因为这些菌虫它要靠我们吃维他命ABC。但在那里，人不但没有吃维他命ABC，并且还要在那么冷的地方来用功。怎不把它们冻死呢？可是还没有死尽。所以说，
“且蛰眠”：寒冬时候，虫类都暂时伏藏在地里不动地冬眠，这叫蛰眠。
“静里观察”：正在这一切都恬静的时候，头脑也冷静，没有七情六欲，唯有一心专念唵嘛呢叭咪吽……拼命地念，突然间觉悟起来，观察、观察。
“动中审谛”：念咒时，有时行念，有时坐念。我们不停止诵念中，动中详细来审谛佛法的道理。在这时候的境界就来了。啊！龙来了，虎也来了！
“龙争虎斗常游戏”：龙就能腾云驾雾，虎能穿山跳岩，在那里游戏得很欢喜的。这种境界现前，几乎把人的眼睛都看花了。所以说：龙争虎斗常游戏。这是静里头现出的境界。
“鬼哭神嚎幻化奇”：有鬼在那里哭着，说“啊！我死得好冤枉呀！你快来给我念佛呀！超度超度我啦！慈悲啦！不要发脾气啦！”这是鬼哭了。神嚎，就是神在那里也嚎叫道：“不要理他，他这个人罪业很重的！”嗨！你看！这样互相斗法，也不知哪位说得对，哪位说得不对，令你也迷糊了。
可是，这鬼哭神嚎幻化奇，都是虚妄不实的，故说“幻化奇”。那么，什么是真的呢？
“真实义绝言”：真真实实的意义，没有什么话可说。无是、无非、无长、无短、无好、无坏、无善恶──真实的什么也没有了。所谓“本来无一物，何处惹尘埃”，这就是真实义，所以说“绝言”。
“不思议”：不能想象的，不可以心思，不可以言议。
“当进趋”：可是你还是要往前勇猛精进去修行，不能落了顽空，说现在什么也没有了，不思议了，就这样子算了吧！觉困的时候就去睡觉，饿时就吃饭，死到临头，就呜呼哀哉！这样就错了，怎可以把光阴都空过了呢？还是要当进趋，勇猛向前。
“大小泯”：大小一切都泯灭了，什么也没有了。
“内外非”：非内非外，也不是在中间，这就是真实义。可是怎么办呢？
“微尘遍”：每一粒微尘里头都有真实义的存在。
“法界周”：你看法界那么大，无不是真实义的表现，所以说法界周。
“囫囵个圆融”：整体一点也没有破坏；圆融是圆融无碍，完整不破坏。
“互相无碍”：互无障碍。这真实义是一个，也是无量。无量为一，一为无量；一不碍多，多不碍一。
“双拳打破虚空盖”：用两个拳头连虚空盖也打破了。你看虚空还有盖吗？虽然没有，但仍是要把这虚空也粉碎，连虚空都没有。虚空既没有，怎会有个盖呢？怎会说双拳打破虚空盖呢？也就是前面所说的“本来无一物，何处惹尘埃”。
“一口吞尽剎海源”：一张口就把微尘剎海所有的此世界、他世界、此国土、他国土、无量的国土都吞没了。那不是变成妖怪了吗？妖怪若有这个本事，那还不错呀，就怕他办不到。意思就是把什么都放下，解脱，没有一切挂碍，把世界都吞了。故说“双拳打破虚空盖，一口吞尽剎海源”。
“大慈悲普度”：予乐曰慈，拔苦为悲。兴无缘之慈，运同体之悲，故曰大慈大悲。这颗大慈悲心是用来普度众生的，不是单单度一个人，也不是单单度有缘的人。而是对无缘顽蒙的众生，也兴起慈悲心，用种种方法来度化他，运用真诚、同体一心的悲愍心来感化他，威爱兼施，度不了他也不放手，故说“大慈悲普度”。
“流血汗”：费尽心血，无非为教化众生。
“不休息”：是说不分昼夜，尽心竭力，也没有休息的时候。不怕苦、不畏难，只有往前迈步，而不向后退转。以上是宇宙白的解释。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
阿彌陀佛普度眾生
萬緣放下一心念佛
求生淨土親近彌陀
晨早文
南西方極樂世界、
大慈大悲、大願大力、
接引導師、阿彌陀佛 ！
三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、萬億紫金身、
觀世音菩薩！三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、邊光熾身、
大勢至菩薩 ！ 三稱
南西方極樂世界、
清淨大海衆、分二嚴身、遍法界聖衆！三稱
南十方常住三寶！三稱
弟子衆等，至誠祈求十方諸佛菩薩，
龍天護法菩薩，慈悲加持弟子衆等，
累劫今生父母師長，
歷代宗親，家親眷屬，
冤親債主，緣眾生，
及盡虛遍法界一切衆生，
弟子我等過去今生，故殺、誤殺、錯殺的一切衆靈，
及盡虛遍法界一切苦難衆生，
來參加本群念佛共修法會。今值此稀難逢之因緣，
希望你們能發露懺悔，
放下過去恩怨，認真聽經聞法，
老實念佛，求生西方極樂世界，離苦樂，
成佛作祖，廣度衆生。
祈求南大慈大悲、
大願大力、接引導師、
阿彌陀佛慈悲加被衆等，
加被盡虛遍法界一切苦難衆生，
加被我等累世父母師長，
六親眷屬，冤親債主，
化解我們之間的恩恩怨怨，
和我們一起念佛，
同願往生西方極樂世界。
更願護法龍天善神菩薩，
慈悲廣開方便之門，
幫助它們能進入本群念佛道場！
一起念佛求生西方極樂世界，
離苦樂！阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
❤️❤️❤️❤️❤️❤️ ❤️
南阿彌陀佛
[Clap][ThumbsUp]
คิดถึงคิดถึงคิดถึคิดถึง
真誠恭敬頂禮諸位師父
感恩諸位仁者精進念佛
南阿彌陀佛
南觀音菩薩
南勢至菩薩
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
阿彌陀佛普度眾生
萬緣放下一心念佛
求生淨土親近彌陀
晨早文
南西方極樂世界、
大慈大悲、大願大力、
接引導師、阿彌陀佛 ！
三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、萬億紫金身、
觀世音菩薩！三稱
南西方極樂世界、
大慈大悲、邊光熾身、
大勢至菩薩 ！ 三稱
南西方極樂世界、
清淨大海衆、分二嚴身、遍法界聖衆！三稱
南十方常住三寶！三稱
弟子衆等，至誠祈求十方諸佛菩薩，
龍天護法菩薩，慈悲加持弟子衆等，
累劫今生父母師長，
歷代宗親，家親眷屬，
冤親債主，緣眾生，
及盡虛遍法界一切衆生，
弟子我等過去今生，故殺、誤殺、錯殺的一切衆靈，
及盡虛遍法界一切苦難衆生，
來參加本群念佛共修法會。今值此稀難逢之因緣，
希望你們能發露懺悔，
放下過去恩怨，認真聽經聞法，
老實念佛，求生西方極樂世界，離苦樂，
成佛作祖，廣度衆生。
祈求南大慈大悲、
大願大力、接引導師、
阿彌陀佛慈悲加被衆等，
加被盡虛遍法界一切苦難衆生，
加被我等累世父母師長，
六親眷屬，冤親債主，
化解我們之間的恩恩怨怨，
和我們一起念佛，
同願往生西方極樂世界。
更願護法龍天善神菩薩，
慈悲廣開方便之門，
幫助它們能進入本群念佛道場！
一起念佛求生西方極樂世界，
離苦樂！阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
南阿彌陀佛！
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真誠恭敬頂禮諸位師父
感恩諸位仁者精進念佛
南阿彌陀佛
南觀音菩薩
南勢至菩薩
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
浙江诺丁山家居用品有限公司是国内*具有发展潜力的欧式家具生产企业之一，坐落在美丽富饶的浙江台州临海市，1995年创建以来，已有22年的历史。
2002年初着手打造欧式家具品牌“诺丁山”。 “诺丁山”家具诚邀欧洲顶级设计师设计，融汇欧洲居家文化之精华，以高贵、典雅、气派的造型，彰显时尚的韵味和个性的风采。它将典雅豪华的气质和浓郁的东方文化色彩结合得完美无瑕，把时尚与自然、飘逸与轻灵演绎的淋漓尽致，古典的纹理装饰，巧妙的色彩搭配，合理的材质运用，间或点缀一些自然的盎然生机，使您的居家场所每个角落都充满时尚、典雅、欧式等流行的元素，引领舒适、环保、健康的家居生活方式，解决成功人士选购家具的困扰，让更多人享受奢华家具的生活。历经数年不懈探索，攻克诸多技术难题，克服同类产品易变形、难保养、易开裂、对环境要求高等缺点和不足，质量与外观并重。产品覆盖国内大部分一二级城市，并远销欧美、中东、日韩等市场。“诺丁山”家具多次在上海、广州家具博览会获得好评。
公司历经20多年的艰苦创业，坚持以市场为导向，以客户为中心，以“质量为本、客户为尊、诚信服务”为理念。以创作艺术品的创新观，质量观精雕细刻创作不可复制的充满高贵、典雅、欧式等元素的质优艺术家具。
公司拥有一批10年以上的精湛技术人员和经验丰富的管理人员，先进配套的流水生产线，购用德国、台湾等进口的木工设备，采用美国、澳洲、俄罗斯进口木材、名牌的油漆、高端的木工胶、持久耐用的五金类等；推行ISO9001质量管理体系，持“以人为本，以质求存，以科技求发展”的管理方针，秉承“友爱、共赢”的管理理念，以优质的产品、独特的品牌、诚信的服务，不懈努力、执着奋进，用心打造“诺丁山”品牌。
诺丁山全体员工将真诚、热情地为您服务，让您买得放心，用得舒心! 愿与世界各地朋友携手共进，共创美好未来！
2002年初着手打造欧式家具品牌“诺丁山”。 “诺丁山”家具诚邀欧洲顶级设计师设计，融汇欧洲居家文化之精华，以高贵、典雅、气派的造型，彰显时尚的韵味和个性的风采。它将典雅豪华的气质和浓郁的东方文化色彩结合得完美无瑕，把时尚与自然、飘逸与轻灵演绎的淋漓尽致，古典的纹理装饰，巧妙的色彩搭配，合理的材质运用，间或点缀一些自然的盎然生机，使您的居家场所每个角落都充满时尚、典雅、欧式等流行的元素，引领舒适、环保、健康的家居生活方式，解决成功人士选购家具的困扰，让更多人享受奢华家具的生活。历经数年不懈探索，攻克诸多技术难题，克服同类产品易变形、难保养、易开裂、对环境要求高等缺点和不足，质量与外观并重。产品覆盖国内大部分一二级城市，并远销欧美、中东、日韩等市场。“诺丁山”家具多次在上海、广州家具博览会获得好评。
公司历经20多年的艰苦创业，坚持以市场为导向，以客户为中心，以“质量为本、客户为尊、诚信服务”为理念。以创作艺术品的创新观，质量观精雕细刻创作不可复制的充满高贵、典雅、欧式等元素的质优艺术家具。
公司拥有一批10年以上的精湛技术人员和经验丰富的管理人员，先进配套的流水生产线，购用德国、台湾等进口的木工设备，采用美国、澳洲、俄罗斯进口木材、名牌的油漆、高端的木工胶、持久耐用的五金类等；推行ISO9001质量管理体系，持“以人为本，以质求存，以科技求发展”的管理方针，秉承“友爱、共赢”的管理理念，以优质的产品、独特的品牌、诚信的服务，不懈努力、执着奋进，用心打造“诺丁山”品牌。
诺丁山全体员工将真诚、热情地为您服务，让您买得放心，用得舒心! 愿与世界各地朋友携手共进，共创美好未来！
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