1、劳动是一切商品交换价值的真实尺度。
2、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
3、人天生,并且永远,是自私的动物。
4、诚然,未有节俭以前,须 先有勤劳,节俭所积蓄的物,都是由勤劳得来。但是若只有勤劳,无节俭,有所得而无所贮,资本决不能加大。
5、使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有。
6、商人们不用去抱怨利润减少,认为这是商业在衰落,利润减少正是商业繁荣的自然结果。
7、垄断者,通过经常保持市场存货的不足,以远远高于正常的价格出售他们的产品,从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
8、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
9、贫困无疑会使人不想结婚,但未必会使人不结婚。
10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响,文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
12、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
13、我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
14、人的本性就是追求个人利益。
15、财富是交换劳动的权力。
16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到,那么财富的增加会是多余。
17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。
19、在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益。
20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
21、什么是好的经济制度,一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是风险的,因为它注定要威胁到社会的稳定。
23、一个国家的富有不在于货币的多少,而在于生活必需品的丰富。
24、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局,一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
26、剥夺我们已经拥有的东西,比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此,侵犯财产,比仅仅撕毁契约罪恶更大。
27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠,而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑,我们不要求于他们的爱他心,只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需,只说他们有利。
28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
29、我们会经常发现,在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人,在追求最高荣誉时,一旦碰到困难和危险,就懒惰,犹豫,容易沮丧;相反,我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人,没有任何困难可以吓到倒他们的勇气,没有任何危险能够惊骇他们,但同时,他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
30、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
《国富论》
2、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
3、人天生,并且永远,是自私的动物。
4、诚然,未有节俭以前,须 先有勤劳,节俭所积蓄的物,都是由勤劳得来。但是若只有勤劳,无节俭,有所得而无所贮,资本决不能加大。
5、使用价值很大的东西,往往具有极小的交换价值,甚或没有;反之,交换价值很大的东西,往往具有极小的使用价值,甚或没有。
6、商人们不用去抱怨利润减少,认为这是商业在衰落,利润减少正是商业繁荣的自然结果。
7、垄断者,通过经常保持市场存货的不足,以远远高于正常的价格出售他们的产品,从而无论在工资还是在利润方面都提高他们的报酬。
8、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
9、贫困无疑会使人不想结婚,但未必会使人不结婚。
10、劳动技能的影响要大于有用劳动占比的影响,文明社会里产品的数量更多可以表明这一点。
11、劳动分工是提高劳动生产率的主要原因。
12、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
13、我们在这个世界上辛苦劳作,来回奔波是为了什么?所有这些贪婪和欲望,所有这些对财富、权力和名声的追求,其目的到底何在呢?归根结底,是为了得到他人的爱和认同。
14、人的本性就是追求个人利益。
15、财富是交换劳动的权力。
16、要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到,那么财富的增加会是多余。
17、包含着某些真理因素的谬误是最危险的。
18、虚荣总是建立在我们相信自已是受人注意和被人赞许的基础上。
19、在竞争中,个人的野心往往会促进公共利益。
20、等级差别和社会秩序的基础就是建立在人们倾向于同情和附和富者、强者的感情之上。
21、什么是好的经济制度,一个好的经济制度就是鼓励每个人去创造财富的制度。
22、如果一个社会的发展成果不能充分流到大众手中,那么它在道义上将是不得人心的,而且是风险的,因为它注定要威胁到社会的稳定。
23、一个国家的富有不在于货币的多少,而在于生活必需品的丰富。
24、只要不违反公正的法律,那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。
25、只要有了和平、低税收和宽容的司法当局,一个国家要达到最高富裕水平不需要其它东西。
26、剥夺我们已经拥有的东西,比让我们得不到该得到的东西要更严重。因此,侵犯财产,比仅仅撕毁契约罪恶更大。
27、我们所需的食物不是出自屠宰业者、酿酒业者、面包业者的恩惠,而仅仅是出自他们自己的利益的顾虑,我们不要求于他们的爱他心,只要求助于他们的自爱心。我们不要向他们说我们必需,只说他们有利。
28、每个人都不断努力为自己所能支配的资本找到最有利的用途。当然,他所考虑的是自身的利益。但是,他对自身利益的关注自然会,或者说,必然会使他青睐最利于社会的用途。这就像“有一只无形的手”在引导着他去尽力达到一个他并不想要达到的目的。
29、我们会经常发现,在世界上具有伟大人性但是却缺乏自我控制的人,在追求最高荣誉时,一旦碰到困难和危险,就懒惰,犹豫,容易沮丧;相反,我们也常常发现能够完善地进行自我控制的人,没有任何困难可以吓到倒他们的勇气,没有任何危险能够惊骇他们,但同时,他们对有关正义或人性的全部感觉似乎无动于衷。
30、经济参与者受利己心所驱动,而市场上这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。
《国富论》
多年前看电影《重庆森林》,有一幕给我留下很深的印象。
金城武为睡去的林青霞脱去鞋子,在洗手间用自己的领带沾着水认真擦洗着她的鞋。
他口中呢喃着:“像她这么漂亮的女人,高跟鞋应该要很干净才对。”
当一个男人动了情,他的一举一动便无关利或弊,不过是情到深处的条件反射罢了。
也正是金城武的温柔让这个无论什么时候都穿着雨衣戴着太阳眼镜,一切都很小心的女人,第一次尝到安全感的滋味,所以才敢在他面前无所顾忌地睡着。
女人最爱男人的一刻,或许就是你带着沉静的柔情,为她用领带擦一只疲惫的高跟鞋;是你心甘情愿放下身份小心翼翼地照顾她。
那时你不是高谈阔论的专家、不是叱咤商场的风云人物,只是一个爱她的男人。
一个人真正爱你的时候,眼里没有欲望,只有怜惜,当他想给你的东西远远大过于索取的时候,就是爱无疑了。
女孩有两个追求者,一个很有钱,可以买很多东西送给她;另一个没有钱但有大把时间可以陪伴她。
她问母亲,“您觉得哪个男孩是真的爱我?”
母亲说:“你不要接受有钱男孩的礼物,只要他多陪伴你;也不要接受没钱男孩的陪伴,告诉他你想要个礼物。”
女孩虽然有疑问,但还是这么做了。
有钱男孩听到‘陪伴’两个字,便不耐烦了,“我给你花不完的钱,你还不满足吗?”
没钱男孩听完便嘲讽:“女人真是虚荣,总是喜欢要礼物。”
看一个人有多喜欢你,不是看他拥有的东西是否舍得给你,而是看他是否愿意给你珍惜的部分。
我见过成功企业家推掉酒局,穿着高级西装带着妻子孩子去逛菜市场;也见过北漂青年省吃俭用,攒钱带着喜欢的姑娘去买衣服;
还见过餐厅服务生用凉水洗头,担心烧热水太慢会在约会时迟到。
给的轻而易举只是给;给的弥足珍贵才是爱。
当他送你礼物时,想的不是他有什么,而是你喜欢什么的时候,就是走心了。
朋友跟我讲过一段经历,她和丈夫几年前自驾到西藏,那时候两个人恋爱七年还未结婚。
朋友有些恐婚,自驾更像是一场对感情的考验。
有天水用光了,因为走错路也没有遇到商店,两个人大吵一架后谁也不理谁。
后来遇到一个骑行者,对方送给他们一瓶水,男友拧开瓶盖递给她,看她喝够后的第一句话是:“我给你慢慢倒着水,你洗把脸能舒服一些。”
她眼泪接着就出来了,转身擦泪的那刻脑海里只有一个想法:回去就结婚,这样的男人放过了就是罪孽!
他如果爱你,遇到任何事第一个想到的人都是你,好的想跟你分享,坏的想替你遮挡。
我们总以为男人动了情会做一些惊天动地的大事才算数,其实不需要。
他记得你喜欢的菜,买下你偷看了一眼价格牌的衣服,穿拖鞋下楼帮你买早餐,会跟你分享自己的生活,会想介入你的生活。
末那觉得,走心就是我走向你,而你在我心里,爱你就是爱自己。
我在看《爱你就像爱生命》的时候,觉得王小波对李银河就是一个人爱到极致的状态。
他说:只要你还在我身边,我就想对你好,别问我为什么,我也不知道是为什么。
金城武为睡去的林青霞脱去鞋子,在洗手间用自己的领带沾着水认真擦洗着她的鞋。
他口中呢喃着:“像她这么漂亮的女人,高跟鞋应该要很干净才对。”
当一个男人动了情,他的一举一动便无关利或弊,不过是情到深处的条件反射罢了。
也正是金城武的温柔让这个无论什么时候都穿着雨衣戴着太阳眼镜,一切都很小心的女人,第一次尝到安全感的滋味,所以才敢在他面前无所顾忌地睡着。
女人最爱男人的一刻,或许就是你带着沉静的柔情,为她用领带擦一只疲惫的高跟鞋;是你心甘情愿放下身份小心翼翼地照顾她。
那时你不是高谈阔论的专家、不是叱咤商场的风云人物,只是一个爱她的男人。
一个人真正爱你的时候,眼里没有欲望,只有怜惜,当他想给你的东西远远大过于索取的时候,就是爱无疑了。
女孩有两个追求者,一个很有钱,可以买很多东西送给她;另一个没有钱但有大把时间可以陪伴她。
她问母亲,“您觉得哪个男孩是真的爱我?”
母亲说:“你不要接受有钱男孩的礼物,只要他多陪伴你;也不要接受没钱男孩的陪伴,告诉他你想要个礼物。”
女孩虽然有疑问,但还是这么做了。
有钱男孩听到‘陪伴’两个字,便不耐烦了,“我给你花不完的钱,你还不满足吗?”
没钱男孩听完便嘲讽:“女人真是虚荣,总是喜欢要礼物。”
看一个人有多喜欢你,不是看他拥有的东西是否舍得给你,而是看他是否愿意给你珍惜的部分。
我见过成功企业家推掉酒局,穿着高级西装带着妻子孩子去逛菜市场;也见过北漂青年省吃俭用,攒钱带着喜欢的姑娘去买衣服;
还见过餐厅服务生用凉水洗头,担心烧热水太慢会在约会时迟到。
给的轻而易举只是给;给的弥足珍贵才是爱。
当他送你礼物时,想的不是他有什么,而是你喜欢什么的时候,就是走心了。
朋友跟我讲过一段经历,她和丈夫几年前自驾到西藏,那时候两个人恋爱七年还未结婚。
朋友有些恐婚,自驾更像是一场对感情的考验。
有天水用光了,因为走错路也没有遇到商店,两个人大吵一架后谁也不理谁。
后来遇到一个骑行者,对方送给他们一瓶水,男友拧开瓶盖递给她,看她喝够后的第一句话是:“我给你慢慢倒着水,你洗把脸能舒服一些。”
她眼泪接着就出来了,转身擦泪的那刻脑海里只有一个想法:回去就结婚,这样的男人放过了就是罪孽!
他如果爱你,遇到任何事第一个想到的人都是你,好的想跟你分享,坏的想替你遮挡。
我们总以为男人动了情会做一些惊天动地的大事才算数,其实不需要。
他记得你喜欢的菜,买下你偷看了一眼价格牌的衣服,穿拖鞋下楼帮你买早餐,会跟你分享自己的生活,会想介入你的生活。
末那觉得,走心就是我走向你,而你在我心里,爱你就是爱自己。
我在看《爱你就像爱生命》的时候,觉得王小波对李银河就是一个人爱到极致的状态。
他说:只要你还在我身边,我就想对你好,别问我为什么,我也不知道是为什么。
《19.8 》 ~~明安旭 紫薯代餐粥 ~~这测评推荐极大地满足了我的虚荣心——这种虚荣心也许青年男女都有吧?
这恋爱使我每天心神不宁。我的精力、智慧全用在了与贺敏的周旋上。为了博得她对我的更深的爱,我几乎每天都给她写诗——恨不得从她的头发一直赞美到脚后跟上……
由于精力不集中,工作无疑受到了影响。
这恋爱使我每天心神不宁。我的精力、智慧全用在了与贺敏的周旋上。为了博得她对我的更深的爱,我几乎每天都给她写诗——恨不得从她的头发一直赞美到脚后跟上……
由于精力不集中,工作无疑受到了影响。
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