#每日诗词鉴赏# 【终南望余雪】
终南阴岭秀，积雪浮云端。

林表明霁色，城中增暮寒。

（作者：唐·祖咏）

作者简介：

祖咏（生卒年不详），洛阳（今属河南）人。唐玄宗开元十二年（724年）进士。与王维交谊颇深，多有酬唱之作；又与卢象、储光羲、王翰、丘为等为友。中进士后未得官，后离京归汝坟（今河南汝阳、临汝间）别业，以渔樵自终。其诗剪刻省净，最重经营意境，《全唐诗》存诗一卷。

点评：

此题为唐开元十二年（724年）进士科试题，限为六韵十二句。据《唐诗纪事》载，祖咏在考场上只作了四句即交卷，考官惊讶地问其缘由，他回答说：“意尽。”

全诗以凝练蕴藉的语言描写了终南山的积雪。前二句从“望”山之秀写到积雪之深。古代以山北水南为阴，“阴岭”点明了终南山与长安城的地理位置关系，也暗示了积雪的存在。“秀”是所见终南山的整体印象，给整首诗营造出了一个大背景。“积雪浮云端”一句尤为精妙，因为山高，山顶的积雪似乎高出了云端，所以使人感觉积雪随浮云而动。“浮”字准确而形象地表现出遥望的视觉效果和积雪覆盖的特征，并且给整幅画面增添了动感。后二句从不同角度点明所咏为余雪：树林之上在阳光的照射下渐渐清晰，说明雪过天晴；但是城中却觉得愈发寒冷，因为山上还有余雪。二十字确已将终南山余雪之特点和韵味道尽。 https://t.cn/A6ak3K0N

#旁观诗话# 读宋.张炎
《瑶台聚八仙/新雁过妆楼》
楚竹闲挑。千日酒、乐意稍稍渔樵。那回轻散，飞梦便觉迢遥。似隔芙蓉无路到，如何共此可怜宵。旧愁消。故人念我，来问寂寥。登临试开笑口，看垂垂短发，破帽休飘。款语微吟，清气顿扫花妖。明朝柳岸醉醒，又知在烟波第几桥。怀人处、任满身风露，踏月吹箫。
《瑶台聚八仙/新雁过妆楼》
任心随挑。风景便、自少斫柴山樵。但成闲户，无径怎生逍遥。远观庸庸无事了，留得懒散剪晨宵。悦全消。雨失野趣，花落意寥。须存古今正道，浣香凭自觅，步记云飘。注解春秋，仙道破坠成妖。风花雪夜醉处，醒来看船过木桥。真修地、苦痛欢颜具，酒宥琴箫。
（图取网络谨谢） https://t.cn/z82J2fI

我很喜欢这些蛐蛐们的歌声，虽然旋律一般，但这是一种生命力的象征，也是一种内心世界自由的宣泄，至少是不压抑的，它们的思想单纯，目标单一，无需太多的创造去证明自己一生的辉煌，人活的就相对复杂的多，我们每天在和别人的对比中劳作着，被各种人生指标推动着，也不知是谁下的命令：别人有的，我们一定也要有。因为厌倦这些来自物质多寡的对比，我一直在努力的修行，竭力想把幸福的定义缩小范围，可惜，书上得来的方法总不能如意，原因很简单，我们所处的社会阶段和生活环境与古人的差异太大了，古人可以去山中隐居，靠渔樵之乐维持生活，能够把自己的心态调整到无欲无求，而在这闹市中逃避一天劳动的结果就承受不起，如果你觉得这一天没压力，一是没承担过责任，二是没有生活的目标，没有别的原因。古代的文人墨客多是以为自己怀才不遇才有了那么多抒怀的文章，而那些保家卫国的将军和士兵极少感悟人生，他们不敢有丝毫的懈怠，我不止一次的说过不喜欢李白杜甫的诗，一个浪漫狂妄，一个现实悲苦，代表的都是个人的想法，他们的作品虽然有一定的文学意义，但个人对于社会的发展来说或许还不如一个工匠。我的思想是矛盾着的，既有创造生活的积极的一面，也有隐逸山林纯粹消耗生命的想法，只是，当前来说，生活由不得自己罢了，每天还要挤出笑容来面对周围的人和事，还不如泥土里的蛐蛐坦率。