小编谈到网红之间的情义时，很喜欢用一句话：“人来人往、皆为利往”！昨晚，二驴直播爆料早期初瑞雪、散打哥合作的事情，说道：最早的时候初瑞雪拜散打哥为“师傅”，还承诺把直播收入的%50给散打哥，涨粉后，初瑞雪当时没有签合同，没有兑现承诺不交提成，因此两人闹掰，从此分道扬镳。后来天道被散打哥捧红后，辛巴每天都到天道直播间刷礼物涨粉，散打哥因记恨初瑞雪，打电话劝阻天道不要给辛巴画面和涨粉，但是天道对散打哥的劝阻根本不理会，所以我就跟散打哥说靠谁不如靠自己。二驴越说越来劲，怒骂天道老婆米菲：没有散打哥你米菲啥都没有，你都进去监狱了，还有上千万存款，没有散打哥你估计还在摆地摊货呢，米菲你长那样实在太恶心了，在我们村你都找不到对象，就你戴眼镜那出，连老公你都找不着，你长的属实让我看着不爽，比我还丑！最后二驴还爆料被天道套路过，说到：天道从辛巴给他刷礼物那天起，就一直舔着叫他巴哥，并且给我打电话让我过去刷700万，那边又给辛巴打电话过来刷700万，想套路我和辛巴在他直播间pk刷礼物，同时也给他涨人气。二驴怒怼米菲天道夫妇的言论，可谓让人解气！先不说米菲的样貌与人品如何，咱们就谈一谈天道这个主播。喜欢看直播的网友都知道，曾经的天道几乎每场户外直播结尾时，都会来上一句感恩散打哥与陈山的壮语！但现在从二驴所爆料天道的言论来看，天道所谓的“江湖义气”，只不过是一种人设而已，说白了，就是出于“获取粉丝喜爱”的目的，在互联网上特意给自己打造的形象。靠着这些虚假噱头，收获了很多铁粉，正如台上做戏，台下做人！天道跟散打哥好几年了，从寂寂无名，一路走到了聚光灯下，可以说天道的成名离不开散打哥的力捧，把天道当成亲兄弟一样对待，算仁尽义尽了，就算是一条狗都有感情了！不过，人对金钱的欲望是非常可怕的，再好的兄弟也经受不住金钱的考验，火了之后的天道，也萌生逃离散打哥的管控，为了辛巴的礼物，原形毕露，无视散打哥的劝阻，自诩“重情义”的人设，恐怕已经不能挽回了。人心不足蛇吞象，天道这个网红给大家的感觉就是一个很有思想独立、有野心的人。像他这样的人普遍都不会甘心“久居人下”。据悉，天道11月份就出狱了，不知道出来后的他如何面对互联网。

#起名[超话]#【姓名与人生】
名：以实定名，名副其实！

刘禹锡在《陋室铭》里说：“山不在高，有仙则名。”山不一定要高，有仙人居住就能名扬天下。不过在名扬天下之前，首先得有名字 天下名山大川都各有其名，就算是小山坡、小溪流️ ，附近的人们也会为其取名。

没有名字，谁知道指的究竟是哪个❓ 人也是如此。古代文学作品，如果不知是谁创作，就只好用佚名、无名氏等等称呼来指代了。

《老子》中说“无名天地之始，有名万物之母”，有始于无，从无形到有形，也就从无名到有名。无论是人也好物也罢，都有属于自己的名字。

了名字，才好去称呼、去指代。而名之本义，也就是称呼自己的名字。“名”字从口从夕，夕表示晚上、天暗，口则表示发声。晚上天黑，目不能见，于是人们就发出声音来表示自己所在，遇到人就报出自己的名字，即《说文解字》所说的“自命也”。

☢️ 从哲学上来说，名指概念，当我们去分析概念的时候，就必然涉及概念与事物的关系，这个事物本身，就是所谓的“实”。

『名和实』的问题其实一直以来就很受重视。孔子曾说，如果让他去治理国政，先要做的就是“正名”，主要纠正的，是有关古代礼制、名分上的用词不当。

️ “名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”所以孔子想要先辨正名称、名分，使名实相符。名的重要性，显然不止孔子认识到。

事实上，在春秋战国时期，各家各派对“名”“实”的关系提出了自己的见解，比如墨子主张以实定名；
▫️ 《管子》认为“物固有形，形固有名”，主张名与事物要相符合。
▫️ 甚至后来出现了专门研究名实问题的学派，诸子百家中的名家就以正名辨义为主。

▪️ 在这之中，荀子围绕正名的问题，提出了“制名以指实”，并从不同角度探讨了名与实的关系。比如说为什么要有名、根据什么来定名的异同、定名的时候有哪些基本原则等等。他对于名的理解、对于名实关系的看法在今天看来依然非常深刻。

尤其一点，在荀子看来，名无固宜，用什么样的名来指代什么样的实，是人们在社会生活中约定俗成的，并非一开始就有的。这里所反映的，正是名的社会性，名是社会历史的产物。

春秋战国时期，由于社会制度发生剧烈变化，许多事物的名和实也就产生了矛盾，尤其是事物内容可能已经有变化，但是取名仍沿用旧的名称，以至于名实相怨，不能表达新事物的内容，这才产生了名实之辩。

所以，无论百家争鸣对名实的关系如何争论，有一点是公认的，就是名与实要相符。

苏轼言：“有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。”做人做事，还是得名副其实。

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来源：人民日报