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兰‮牛州‬肉面代表之一‮牛，‬肉面销量过亿的​‎ ͏ 
“兰‮陈州‬记牛肉面”福州‮润华‬万象店‮业开‬啦～
门‮师店‬傅来自兰州，‮着有‬多年经验‮面；‬条现点现拉，9种面型，各具‮味风‬；秉‮当承‬地做法，加入‮蒜青‬苗、白萝卜‮辅等‬料，淋上自制油辣子，还原地道兰州味。
“硬指标网红‮大牛‬碗，‮大超‬超满足，30分钟‮完吃‬即免单‮碗，‬大到需要双臂搂‮，住‬仅面就有‮斤二‬四两，分‮超量‬大， ‮要你‬不要来挑战一下免单[奸笑]

地藏菩薩本願經，經文(若廣說地獄罪報等事，一一獄中，更有百千種苦楚，何况多獄，我今承佛威神，及仁者问，略說如是，若廣说者，窮劫不盡。)，若广说地狱罪报等事，其苦楚無量无边，何以故。一花一世界，一念一國土。而众生念念无止，无有尽时。故它所现的众生，世界，业果也无有穷尽。我们看无著大师的(瑜伽师地论)，它把世间万法归纳为六百零六大类。其弟世亲菩薩把它的六百零六类大法，归总为五位百法。这就是现在流通的百法明门论。而一部百法明门论，它的思想精髓就是五位三自性(五位是色法，心法，心所法，不相应行法，无为法，三自性是依他起性，遍地所执性，圆成实性。丿八识二无我(八识是眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识，阿赖耶识\，二无我是人无我，法无我，)，。其中五十一种心所法里的善心所只有十一种，而烦脑心所有二十六种。我们根据这个常识就明了，众生的善心少，而恶念多。而恶念多，就是地狱多。又恶念无有穷尽，所以念念所变的地狱也无有穷尽。正如佛在华严经里所说，譬如工画师，分布诸彩色，虚妄取异相，真心无差别，真心中无相，相中无真心，亦不离真心，而有相可得，，，心如工画师，能画诸世间，五蕴悉从生，无法而不造，，，，如心佛亦尔，如佛众生然，应知佛与心，体性皆无尽，，，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。摘选华严经)，这是什什意义，？佛说，这是说十法界無量依正，一切唯心，万法唯识也。故众生造业，无量种种，皆因於心，相续流转。佛又说，众生心狂，奔尘不息，众生爱狂，，风情万种。众生执狂，坚固顽强，此狂无尽，如大江东去，浪淘千湧，故所感苦楚，百千万种。何况地狱重重无尽。如阿鼻地狱之苦，千载说之不尽，又何况多狱乎？故地藏说，若广说地狱罪报之事，百千种苦楚，说之不尽，何况多狱乎？。而如今，我承佛威神之力，及仁者问，略说如是。若广解说，穷劫不尽。何也？众生的业力不可思议。良由众生心缘，觸境生爱，由爱生执。由执而现生死。如是生生死死，死死生生，永不停息。故地狱苦，也永无休止。所以广说者，穷=尽劫数，也说之不尽。苦阿。苦阿，人生如梦，苦海元边，何时苦尽甘来？乘风破浪。？佛说，只待行人早日学佛，深明藏海一心。念念生佛。此是离苦功成之唯一也。南無阿弥陀佛。地藏菩萨本願功德回心一切善心，，，，，。

政治与公共管理学院暑假社会实践|走进黑陶博物馆，探寻黑陶传承路——政承陶韵实践团队
黑陶文化起源于铜石并用的时代，是构成我国传统文化的重要分支。现如今科学技术快速发展，我们更应该注重黑陶非遗传统文化的传承，让更多年轻人认识黑陶、了解黑陶，对于传承黑陶文化起到一定的作用。为此，政承陶韵实践团队于7月1日到日照博物馆探寻黑陶，感受黑陶文化的魅力。
走进黑陶展示区，不同时代的黑陶器出现在眼前，它们大小、形状各有不同。一眼望去，我们能感受到满满的文化厚重感。它们是一块块拼起来的，拼成的不仅是黑陶器，拼起来的也是中华优秀传统文化的一部分。我们不仅欣赏了种类丰富的黑陶器，还玩了黑陶体验馆的小游戏，深入地感受黑陶文化的魅力。经过一天的探索，实践团队的成员收获颇多。我们了解到现如今越来越少的年轻人知道黑陶，了解黑陶，黑陶的传承问题亟待解决。在接下来的实践中，我们将对黑陶的传承情况进行进一步的了解。